ما هي خصوصيتنا؟؟

ماهي خصوصية مجتمعنا؟
ما هي هذه الخصوصية "الشماعة" التي نعلق عليها كل عوامل فشلنا وتأخرنا؟
ألسنا خير أمة أخرجت للناس؟أليس من المفترض أن تكون هذه الخصوصية خصوصية تقدمية تكون سببا في تطورنا وتحضرنا؟
هل تتفقون معي بأننا نهضم حق المرأة باسم خصوصية المجتمع؟
هل ترون بأننا نتطرف دينيا وفكريا باسم خصوصية المجتمع؟
هل ترون بأننا نتخلف علميا وحضاريا باسم خصوصية المجتمع؟
اذا كانت هذه الخصوصية تنتج هذا الكم الهائل من الفشل فلم نصر على التمسك بتلابيبها؟
الا نقدر على ان ننبذ التطرف وتكون لنا هذه الخصوصية؟الا نقدر ان نتعايش مع العالم وننتفتح على الفكر الحضاري وتكون لنا خصوصيتنا؟
الا نقدر أن نعطي المرأة كامل حقوقها التي أمر بها الاسلام واعطيت اياها من بقية المجتمعات وتكون لنا خصوصيتنا؟
اذا لم نقدر على ذلك فهذا يعني أن هناك خلل في هيكل هذه الخصوصية يدعو الى التخلي عن هذه الخصوصية المزعومة؟

أتمنى أن يكون الحوار عقليا ومنطقيا وأتمنى أن نصل الى تعريف لخصوصيتنا هذه




شدة:
الاسلام دين صالح لكل زمان ومكان

العقل صالح لكل زمان ومكان

المنطق هو الحكم

شدة:
ما تعارض مع العقل والمنطق فهو بلا شك يتعارض مع الدين

رائع هذا الطرح ..

فعلاً نحتاج لتفنيد بنود خصوصية مجتمعنا لنعرف إن كنّا صائبين أو مخطئين

اشكرك أخي انسان ولي عودة

دمت بود

شكرا لك يا خبر عاجل ولكن اعتقد بأننا لا نعرف حقا ماهي خصوصيتنا

لا شك أن لكل مجتمع خصوصيته التى تميزه عن غيره وهذا امر طبيعي بل وامر إجابي وحسن اذا كانت هذه الخصوصيه تدفعه الى التقدم والرقي وليس الى التخلف والانحطاط ومن هذه الكقدمه استطيع القول بان خصوصيتنا ليسة عائق في تقدمنا اذا استطعنا ان نوازنها بمطلبات العصر ولقد حاولنا ولا زلنا نحاول في ان نقوم بهذا التوازن بشكل جيد وبما ان مصطلح الخصوصية يحمل في طياته الكثير من الابعاد كان لهذا المصطلح معاني كلية ورئيسية لا يمكن الاختلاف عليها عند قطاع عريض من أفراد مجتمعنا المحلي وان كانت تفاصيله وجزئياته وتطبيقاته محل نزاع بين الكثيرين منا فمنا منغلق أحادي الرأي يزعم ويريد لنا شكلا وطريقة محددة في التلقي والتثقيف ولا يقبل ولا يسمح لنا باعمال اذهاننا ولا عقولنا فيما نتلقاه ويريد منا تقبل آرائه الغير معصومة والغير معقولة احيانا!!! وهم الشريحه الاكثر..
وعلى الطرف المقابل نجد من يرفض هذه الخصوصية رفضا تاما و يقلل منها ويرى أنها افكار تجاوزتها المرحلة الحالية وعلى هذا يجب تضييقها أو تحديدها وعدم تقديمها كتراث أصيل ومستقبل حضاري يفاخر به
ولا شك أن هذين الاتجاهين يمارسان نوعا من الاقصاء والتحامل والظلم على مجتمعاتهم بالدرجة الأولى ومن ثم على بعضهم البعض فأصبح كل طرف يدير كفة الصراع فيما بينه وبين الآخروفق نظريته فتارة عبر صوت العقل والحكمة وتارة عبر مظلة الحوار والرأي الآخر وتارات أخرى بممارسة الارهاب والتجني واستعداء السلطة واتهام القصد والنية!! وكل ذلك بسبب فقد منهج العدل والانصاف في تعاملاتنا وفي احكامنا مع انفسنا في المقام الأول ومع من حولنا في المقام الثاني ولمفترض ان لا يحملنا الحب على التغاضي عن الهفوات ولا يحملنا الكره على نسيان الحسنات وهذا ما نريده كمنهج أصيل يضعنا كلنا تحت مظلة الدين الواحد والوطن الواحد وهذا من ابجديات وأهم قضايا المجتمع المدني المثالي ...
بهذه النظرة لخصوصيتنا الثقافية قد ننجح ونتقدم بدل النضره المتشدده التي تجعلتنا فوق مستوى النقد وفوق مستوى الشبهات صحيح نحن مجتمع مسلم محافظ ونحن مجتمع تحكمه روح العشائرية والقبيلية في اغلبه وهذه احد خصائصنا الثقافية وقد نستطيع ان نجعلها من أهم العوامل التي تساعدنا على التميز وعلى تجاوز مشاكلنا وتؤهلنا للنجاح بدل توضيفها من خلال الغلو في هذه الخصوصيه كما هو حاصل فاصبحن معول هدم وتخريب وقدمتنا صورة ممسوخة!! شوهة ديننا وهويتنا أمام الأمم الأخرى وأخيرا اؤكد أننا بتوازننا من حيث النظرة الوسطية لهذه الخصوصية نكون قادرين على أن نصنع جيلا واعيا يملك من المقومات والثوابت آراء جريئة ومتفتحة ومتوثبة نحو الأفضل بعيدة عن أخطاء الماضي التي لم تكن تحمل مشروعا حضاريا يملك مقومات النجاح ويملك رؤية واضحة لتقبل الآخر وتستطيع أن تتعامل معه...
همسه
ترى متى نرى واقعا ملموسا وتطبيقا حيا في سلوك وعقول شبابنا وشيوخنا ومثقفينا وكل مؤسساتنا الثقافية ومتى نرى ذلك الفكر الأحادي الاقصائي قد وئدت مؤسساته وانضمت الى بناء الذات والمجتمع بناء على اليقين والحب بعيدا عن التشكيك والعداء .
اللهم أرنا هذا قريبا انك على كل شي قدير

ليس المهم أن ترضى عن واقعك ولكن المهم ألا
يكون ماتفعل بمعزل عن دينك وتقاليد مجتمعك..
*
*
من فوق ذلك وعن يمينه وعن شماله ومن خلفه
ومن تحت قدميه تكمن أعداد من البشر يمارسون
عملية خداع مكشوفة لضمائرهم كل يوم ....وذلك
ما يؤذن بتدني منزلة الخصوصية لديهم فتطغى عليها
الأهواء وتقصمها الأدواء........

القضية العظمي يا عزيزي إختلاف المعايير بين أفراد
المجتمع في الحكم على مايدخل ضمن الخصوصيية
وما يسير بطريق موازي لها يسير بجانبه وربما يماثلها
ولكنه لا يمكن أن يلتقي بها ولو أمتدت به الأرض ومن بعدها
سبع أراضين.. ما يجعلنا نحزن أن نفقد خصوصيتنا
أن الإحتكام إلى القياس في الأمور لايكون بردها
إلى الشرع أو العرف وإنما إلى الهوى ومن ثم الأنا


تحياتي
لحضورك الراقي