الحمد لله رب العالمين ، أشهد أن لااله ألا هو ولي المتقين ، وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم ، عبده ورسوله،،،،، وبعد :

فهذه مجموعة مقالات بعنوان ( في المنهج ) سبق نشرها في الصحافة وكتبتها على ضوء أحداث متفرقة طرأت في ساحة الدعوة الاسلامية بخاصة وكذلك تناولت فيها قضايا سياسية واجتماعية وشرعية أخرى.

الفهرس

يحتوى هذا الجزء على 21 مقالا في موضعوعات مختلفة

1ـ حكم الانتماء إلى الجماعة الحركية

2ـ العلم حر

3ـ العلم والتقليد

4ـ اجتماع الجيوش الاسلامية على غزو العلمانية اللاديينة ( طويل)

5ـ الدين والدولة

6ـ جماعة التراث الحيارى

7ـ المرأة الجمبازية وفق الشريعة !!

8ـ الحرية إلا !!

9ـ سبيل الخلاص

10ـ الحكم بما أنزل الله

11ـ الرد على مرجئة العصر ( طويل )

12ـ تخريج الفروع الفقهية على الاحوال النفسية

13ـ تقييد السلطة في الاسلام

14ـ ماوراء موت الاميرة

15ـ حكم المتاجرة في الاسهم

16ـ المسألة الجوهرية

17ـ نحو مستقبل أفضل

18ـ عودة إلى مسألة الايمان

19ـ الصراع السياسي في الكويت

20ـ القطبية حقيقتها وخطرها (طويل)

21ـ القنبلة النووية قبل الخبز

//

المقال الاول
ــــــــــــــــ
ــــــــــــــــ
حكم الولاء للجماعة الحركية

قال شيخ الاسلام احمد بن تيمية رحمه الله ( ولهذا تجد قوما كثيرين يحبون قوما ويبغضون قوما لاجل أهواء لايعرفون معناها ولادليلها ، بل يوالون على اطلاقها أو يعادون من غير أن تكون منقولة نقلا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلف الامة ، ومن غير أن يكونوا هم يعقلون معناها ،ولايعرفون لازمها ومقتضاها 0

وسبب هذا اطلاق أقوال ليست منصوصة ، وجعلها مذاهب يدعى اليها ويوالى ويعادى عليها ، وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته ( ان أصدق الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ) فدين المسلمين مبني على اتباع كتاب الله وسنة نبيه ، وما اتفقت عليه الامة ، فهذه الثلاثة هي أصول معصومة وماتنازعت فيه الامة ردوه الى الله والرسول 0
وليس لاحد أن ينصب للامة شخصا يدعو الى طريقته ويوالي ويعادي عليها ، غير النبي صلى الله عليه وسلم ، ولاينصب لهم كلاما يوالى عليه ويعادى غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الامة ، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا أو كلاما يفرقون به بين الامة يوالون على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون ) مجموع الفتاوى 19/164

هذا الكلام المنقول عن امام المنقول والمعقول ابن تيمية رحمه الله ، أصل عظيم في حفظ وحدة الامة ونبذ الفرقة والخلاف والشقاق وفساد ذات بين المؤمنين التي هي الحالقة كما سماها النبي صلى الله عليه وسلم وقال العلماء لانها تحلق الدين 0

القائمون على الدعوة الاسلامية يجب أن يفقهوا هذا الكلام حق الفقه ، وأن يجعلوه نصب أعينهم ، ويربوا عليه الناشئة ليخالط شغاف قلوبهم من الصغر، وليكون كحقنة التطعيم الواقية من أمراض التعصب المقيت والتحزب المذموم الذي يتفشى للاسف خلل الصفوف هذه الايام 0

الولاء في الشريعة الاسلامية لله ولرسوله وللمؤمنين بوصف الايمان المبين في الكتاب والسنة ، وبحقائقه ونعوته وحدوده المبينة في الكتاب والسنة 0

ولايجوز نصب ولاء خاص يفرق به بين المؤمنين ويفسد ذات بينهم ، لالشخص غير النبي صلى الله عليه وسلم ولا لكلام ( منهج أو أصول تنظيرية 000الخ ) غير كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وما اجتمعت عليه الامة ، ومن فعل هذا فهو مقتحم باب ضلالة ، وسالك سبيل أهل الاهواء والفرق الضالة ،الذين يحدثون لهم حزبا خاصا ويضعون له رئيسا ، وينصبون لهم كلاما ، يقيمون عليه ولاء أخص من ولاء المؤمن للمؤمن ، ويعادون من لايدخل في ولاءهم الخاص ، أو يجعلونه دون غيره الذي أدخلوه في ولاءهم ـ فيما يجب له من حقوق الاخوة الايمانية ــ وان كان هذا الذي جفوه أجل وأعظم في العلم والعمل في دين الله تعالى وبحكم الكتاب والسنة 0

وهذا لايعني البتة أن لايكون بين المتفقين على منهج الدعوة تعاون على أساس عمل جماعي منظم ، ويجعلون لهم أصولا ومناهج نظرية تحدد معالم عملهم وتنظمه ، ويحدث بينهم بسبب ذلك نوع من التآلف والمحبة الخاصة كما يحدث بين المتصاحبين في طلب علم أو جهاد ونحو ذلك ، فليس في هذا محذور 0

وانما المحذور كل المحذور ، أن ينصب على هذا الاساس ولاء خاص ينازع الولاء العام الذي شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ولاء المؤمن للمؤمن ( انما المؤمنون أخوة ) ( المسلم أخو المسلم ) ، والافساد كل الافساد أن يجعل ما اجتمعوا عليه من النظام والرأي والنظر ــ في غير مواضع الاجماع ــ سبيلا لتفريق المؤمنين ، وضرب وحدة الامة ، ومعاداة من لايدخل في حزبهم من المؤمنين ، والدعوة الى قطيعته والتحذير منه 0

ولهذا لم ينكر العلماء دراسة المذاهب الفقهية للتعلم والتفقه في الدين لكنهم أنكروا جميعا أن يعادي المسلم أخاه المسلم لانه ليس على مذهبه ، وأن يجعل كلام علماءه ومذاهبهم هو الميزان الذي يحكم به على المؤمنين ــ دون كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والاجماع ــ فمن وافق العلماء الذين يعظمهم فضله مطلقا ، ومن خالفهم حط من قدره ، وكان هذا من أعظم أسباب تفرق الامة في التاريخ الاسلامي وتغلب أعداءها عليها 0

واليوم يمتطي هذه المطية ، بئست المطية ، بعض من ينتمي الى حركات الدعوة المعاصرة ، يعملون في وحدة الامة والاخوة الايمانية معاول الهدم والتفتيت ، من حيث يشعرون أو لايشعرون ، ويظنون أنهم مهتدون ، ويزيد جرمهم الشنيع شناعة ما يلقاه الاسلام هذه الايام من تكالب أعداءه عليه من كل جهة ورميه عن قوس واحدة ، وهم في غيهم يدعون الى الهجر والتقاطع والتحذير والتفريق بين المؤمنين ، بغير سلطان من الشرع ولاعقل أهل الاحلام والنهى ، فلا الاسلام نصروا ولا أعداءه كسروا ، بل صاروا مثل الخائن الذي يهتبل فرصة الضعف وشتات الامر فيغدر غدرة السوء عافانا الله من السوء 0

يتبع إن شاء الله تعالى ..