فضيحه للقضاء السعودي

فضيحه للقضاء السعودي

القضاء ، كنت اهاجم من يهاجم القضاء و بانه لا يحكم بما انزل الله ولا بشرع الله ، ولكن للحظة من اللحظات رايت ان هذا الكلام حقا وان المحسوبيه و الوساطه قد تسقط الحقوق على ابواب المحاكم وتجعل من الباطل حقا و الحق باطل ، في السطور التاليه سنصل الى حقيقة مره ، ستفهم منها الروايه من البداية وحتى النهايه .

احجيتي او قصتي هذه المره ليست ككل مره ، احجيتي فيها غصه من شدة ماهي مره ، قصة فيها العبرة و إن كانت مره ، الوم و القي بلائمتي على غيري ولا ألوم نفسي بالمره ، و إن كنت انا الملام ولا الوم اللإم و إن لمتهم لمتهم من شدة غصة في الحلق مره .

بدأت قصتي مع جاري الذي جار عليه بجوره ، فقد اهديته مركب يبحر فيه بنفسي ويخوض في عباب بحرها ، وسلمته نفسي دون أن امتلك امرها ، وزدت أن اهديت له عقلي وفكري هو فكرهُ ، وما قال قائلة إلا وقلت له السمع و الطاعة لمن أمتثل امره .

طلب أن يشركني معه في مشاريعه ، فوافقت وكيف هو التاجر وفي السوق له حنكته ، طلب مني المليون ثم المليون وبه مددته ، ثم الأرض وعند كاتب عدل له افرغتها ، ثم أمني النفس بهذا الجار الصديق الصدوق و الخير على يديه يجري ومنه اغرف ، ، ثم بعد ان اصبحت ارضي الكبير بإسمه افتقدته ، ولم اعد أراه ، وإن كنت أن اريد ان اراه فلا اره حتى ولو لمحة ، ثم إذ بي أسمع انه باع بالملايين الأرض التي كنت له قد افرغتها .

فاوجست خيفه ومع ذلك لم اصدق بان الصديق الجار يميل علي بجوره ، فرابط امام داره ، حتى رايته ونحوه حثثت الخطى و إذ بوجهه عني شائحاً وكانه لا يعرف إني صديقه او جاره ، فتمالكت نفسي و القيت عليه السلام و التحية ، فردها ببرود لم اعتاده ، فقلت مابلك يارجل خدك عني مصعر ، فقال لا ترفع التكليف يارجل و اعرف مع من تتحدث ، فصعت وكأنها الطامةُ .

وعلى الصوت و الصراخ فخرج كل جار وجارة ، وقال لي امامك ابواب القضاء مشرعةُ ، إذهب ونل حقك إن كان لك حق عندي فهو لك يجير ، فرفعت مظلمتي للقضاء فلم يعد لدي غير بابه و أنا له طارق ، وبين إستدعاء و إستدعاء تمر الشهور و أنا بحسرتي أتحسر ، و اصد القاضي أمرا بالضبط و الإحضار أمرا مقررا .
وبدات الجلسة تلو الجلسة وفي كل جلسة ترفع ، حتى حانت جلسة الحكم ، وكانت الجلسة لي طامة ، فلم يعد لي القاضي حقا لي مغتصبا ، بل اعطى القاضي للجار الحق في محاكمتي و إن كان الجار لحقي غاصبا ، فقلت للقاضي إنك بغير ما انزل على محمد حاكم ، وبالجور و للجور انت حاكم ، فنالني منه العقاب وزججت بالسجن ثلاث ايام لقولي ذلك الهادر .
وخرجت من السجن و انا على القضاء و الحكم ساخطا ، بل انني اصبحت في كل مجلس اقول عن القضاء قولاً فاحشا ، بل اقول ان القضاء بشرع الله غير قائماً ، و أزيد عليه من القول اقوالا و اهذرا .
و امام هذا القهر وسوس في نفس الخناس وسوسة ، لما لا انسى الهم ولو لساعات وأتناول كأسا مسكرا ، وفعلا كان لي ذلك وتناولت اول كأس في حياتي من المسكر وتبع الكأس كاس من المسكر ، فغختمر العقل و اصبح للوسواس جاهز تحت تاثير ذلك المسكر ، فأصبح يوسوس لي بالإنتقام من ذلك الجار الجائر ، فقررت من التو أن اسحب الرشاش و بالسلاح أكون حاضرا ، لم ارد أن اقتل الجار الجائر ، ولكن ادت أن اسقيه من كاس الجور حتى و إن كنت على غيره جائرا ، فأردت أن أذيقه طعم طعم العلقي ، فلا زال طعمه في حلقي ومره .
أقتحمت دار الجار في غيابه ، وجمعت كل من في الدار من ابنائه ، ولم يشفع لهم صراخ أم ترعى الموت امام عينيها قائم ، حتى إبنها الرضيع إنتزعته من بين يديها و انا اقول لا تفزعي ياجاره ، فصوت الرشاش كصوت الغيثاره ، وبدات أطلق النار على البناء حتى إنتهيت بالطفل الرضيع ، وسقطت تلك المسكينه مغشيا عليها من شدة المنظر المريع ، وماهي إلا سويعات إلا وانا في السجن خلف البواب الحديد .

فقت من المسكر فبدأت افكر من جديد ، يالهول ما أنا فيه فقد جنيت على نفسي من جديد ، فلن يفيدني العذر حتى ولو القيت المعاذير ، فقد قمت بعمل شنيع ومريع ، بسبب كأس من المسكر اللعين ، وبسبب الوسواس الخناس اللعين الذي وسوس لي و انا حت تاثير المسكر اللعين ان اكيد لجاري الجائر كيد الجائرين والنتيجة سقزط عددا من ابنائه الأمنين .
رفعت قضيتي الى المحكمة وحكم علي بحكم الشرع الأمين ، ونظرت الى جاري الجائر و إذ هو بوضع مشين ، فقلت له جنيت علي وعلى نفسك وعلى ابنائك الآمنين ، وأنا مقتنع بأنني لست على الحق المبين ، ومع أنني كنت أدافع عن نفسي ولكنني كنت من الخاطئين ، بل بررت لنفسي أني كنت تحت تاثير المسكر اللعين ، وطلبت من القاضي ان يأخذ ذلك بعين الإعتبار كوني كالمجانين ، ولكن كان الحكم حكم الشرع المبين .

بقي علي ان اورد الحقائق التاليه :-

1- الجار جائر و إستغل ثقتي به أسواء إستغلال ، بل وسلب مني إرادتي الكامله لأسلمه كل ما املك برغبتي دون إكراه .
2- عند رفعي قضيتي للقضاء لم اكن امتلك اي أدله او وثائق تبرز وتثبت حقوقي لدى جاري الجائر غير مادونته من شرح للقضاء في الإدعاء .
3- تركت نفسي تحت تأثير خارجي ليوسوس لي الشيطان بقتل النفس التي حرم الله قتلها .
4- بدلا من ان اوجه إنتقامي لمن ظلمني قررت ان أكيد له بالغير إنتقاما منه .
5- اهلكت نفسي وتركت الحسره لهلي ومت مجرما مذموماً مدحورا من الجميع علما بانني صاحب حق .
6- اصبح الكل يتعاطف مع الجار لأني جوري كان جرما بحق نفسي و المنين حتى و غن كانوا ابناء جاري .
7- قلت للقاضي :-
رفع القلم عن ثلاث الصغير و النائم و المجنون ، وبشربي للخمر أصبحت كالمجنون ، فلماذا لا احاكم على هذا الأساس فذكرني القاضي بن ما اصابني من خير فهو من الله وما أصابني من شر فهو من نفسي .

فكانت حجتي واهنة ضعيفه احببت ان اخلط بها الأمور .

اخي العزيز باسم

على الرغم من ان قصتك كما قلت خطرفات ولكن اسمح لي بهذه المداخلات

اولا عنوان الموضوع مضلل فلم ار مايعيب القضاء هنا...فانت لم تكن تملك اي

ادلة...والقانون في جميع انحاء العالم لا يعترف في الامور التجارية الا بالمستندات

او الشهود وهو ما افتقدته..انت

ثانيا.. السكران ليس مجنونا...لانك تناولت المسكر بمحض ارادتك فعليك تحمل تبعات

ما فعلت... في الولايات المتحدة وفي السبعينات كان السكران اذا قتل احدا في حادث سير

يخرج في اليوم التالي وكان شيئا لم يكن ولكنهم غيرو القانون فاصبح يتحمل تبعات ما يفعل


اما المجنون فليس مجنونا باختياره فلا حرج عليه
تحياتي لك

تقبل تحياتي

ضووووووووووووووووووووووء