لم يستطع أي نظام سياسي عملي توصلت إليه التجربة البشرية أن يقلص نسبياً هذهـ الفجوة الشاسعة بين الحلم السياسي المعلق في السماء ،، والكابوس السياسي الجاثم على صدر الإنسان في الأرض .. غير النظام الديموقراطي .
فكرة عبقرية ، وآختراعاً نادر المثال كإختراع المحرك النفاث الذي رفع الطائرات الفولاذية من ترابية الأرض إلى أثيرية السماء .. وحقق عملياً حلم الإنسان في الطيران .
آجل ... كانت الديموقراطية من تلك الأفكار العبقرية القادرة على إختراق وتجاوز النقائص في الواقع من أجل التقريب والجمع بينها في توليفة آسمى وآكثر ذكاء ومرونة ورحابة ، فكما جمعت نظرية النسبية لدى .. آينشتاين .. مثلاً .. بين نقائض المادة والطاقة ونقائض المكان والزمان في مفهوم متكامل ، وتوليفة عبقرية جامعة حولت التناقض والتضاد إلى تآلف وتكامل ،، آستطاعت الديموقراطية أن تؤلف بين مختلف آنواع التعديات والتعارضات في الإجتماع الإنساني ــ الذي كان مخيراً قبلها بين الإستبداد أو الفوضى والفتن لا غير ــ ضمن توليفة عملية قادرة على التجسد في التاريخ ، فقربت بين الحلم المتنائي والمعاناة اليومية للإنسان على الأرض .
ومنذ إختراع الديموقراطية وإنسانها قادر على الإختبار بين الإستبداد والحرية ، لابين الإستبداد والفوضى الدامية كما كان حاله قبلها ، أو كما هو حال بعض الشعوب ومنها نحن العرب إلى اليوم .
وبالديموقراطية تحولت الحرية من صرخة في البرية خارج إطار الزمان والمكان إلى ممارسة حقيقية ، لكنها مسؤلة ومنضبطة فتحقق رهان الديموقراطية الفلسفي في تحويل الضدين : الحرية والإلتزام ، أو الحرية والمسؤلية ، إلى حقيقة مشتركة قادرة على الحياة والنمو والإنطلاق .
وكي لا نستخدم المصطلح الديموقراطي على علاته ويفهم كل منّا شيئاً مغايراً لتصور الأخر ، دعونا نحدد شروط الحد الأدنى لأي نظام ديموقراطي هذا مع قدر كبير من القناعة والتواضع في تحديد هذهـ الشروط لتقترب من إحتمالات وإمكانات التطور السياسي العربي نحو الديموقراطية .
(( الشروط )) ..
1/ التسليم بإمكانية وجود المعارضة من حيث المبدأ ، والإستعداد لإعطائها قدراً من الشرعية المقننه . ( وآعني بالمعارضة المعارضة السلمية المنضبطة بشروط العملية الديموقراطية ) .
2/ وضع آلية لتداول السلطة التنفيذية سلمياً وقانونياً سواء بالتغيير أ, التعديل الحكومي في ظل ثبات الرمز الدستوري للحكم الشرعي الممثل للسيادة العليا ، كذلك نفتح المجال للقوى الإجتماعية والإقتصادية المختلفة في المجتمع لتحقيق حد مقبول من المشاركة في إدارة السلطة .
3/ مراعاة الحكم وتحسسه لرأي وإرادة الأغلبية في البلاد والإحتكام إليها عند الضرورة ، وفيما يتعلق بالقضايا الأساسية والمصيرية ، وذلك بأسلوب التوافق السياسي العام إن أمكن حسب طبيعة العلاقة بين السلطة والمجتمع باللجؤ مباشرةً إلى إستشارة آهل الحل والعقد من ممثلي القطاعات الحقيقية الفاعلة أو إعتماد الأسلوب التمثيلي في مجلس تشريعي .
إن هذهـ الشروط متواضعة وتمثل الحد الأدنى من أجل إستنبات الديموقراطية عربياً ، وهي شروط سياسية ودستورية وقانونية يؤمل توفرها بالحوار والإقناع .
فهل بتصوركم آن نشاهد هذا الحد الأدنى من تلك الشروط علىآرض الواقع في المجتمعات العربية سياسياً والعمل بها ؟ مع حالة التغيير والحـوارات التي نشاهدها في الوقت الراهن الأن في معظم دولنا العربية ؟
هل فعلاً الديموقراطية هي طوق النجاة الأمثل للحكومات العربية ؟ وللشعوب العربية آيضاً ؟
في إنتظار مشاركاتكم ..
تحياتي وإحترامي .
الإهداءات
01-02-2004, 04:52
قالوا وين اذنك ياحبشي قال:.. ومد يده للذن البعيدة).. استغرب من أناس تشرأبّ أعناقهم إلى ما يسمى بالديمقراطية وهم مسلمون!!! ألا يسعنا ما وسع النبي وصحابته ومن تبعهم ؟؟؟!!! أليس الدين الإسلامي هو ديننا وعزنا؟؟ ألم يختر الله هذا الدين تشريعا لحياتنا؟؟( إن الدين عند الله الإسلام)
العرض العادي
