عن أبي الهياج الأسدي قال : قال لي علي بن أبي طالب : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته وفي رواية ( ولا صورة إلا طمستها ) . رواه مسلم ( 969 )

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا أذنبتُ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال هذه النمرقة ؟ قلت : اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة .

رواه البخاري ( 1999 ) ومسلم ( 2107 )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الفاضله رهف حفظك الله ورعاك

حقيقة الموضوع ملفت للنظر ليس في هذا المنتدي فقط وأنما في منتديات كثيرة شاركت فيها سابقا ولقد وجدت في بعضها موضوع يشبه موضوعك من ناحية النقاط المثاره فيه ولقد تجنب بعض الأعضاء وضع مثل هذه الصور والآخرين أبقوا عليها ولاندرى سبب أبقائهم عليها بالرغم من أنها لا تمثل العضو في شيء وأنما ترمز إليه من خلال ما يبثه من نفسه فقط ولذلك يجسد هذا البث بالصوره التعبيريه التى يراها معكوسه من داخله .

وإليك هذا السئوال الموجة لفضيلة الشيخ بن باز رحمه الله .

السؤال :
ما حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران؟ وهل يجوز تعليق صورة الأخ أو الأب أو ما شاكلهما؟


المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:

تعليق صور ذوات الأرواح على الجدران أمر لا يجوز، سواء كان ذلك في بيت أو مجلس أو مكتب أو شارع أو غير ذلك، كله منكر، وكله من عمل الجاهلية، والرسول صلى الله عليه وسلم قال{أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون }وقال{إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم }وبعث عليا رضي الله عنه قائلا له""لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته "
ونهى عن الصورة في البيت وأن يصنع ذلك، فالواجب طمسها ولا يجوز تعليقها، ولما رأى في بيت عائشة صورة معلقة في ستر غضب وتغير وجهه وهتكها عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنه لا يجوز تعليق الصور، سواء كانت صورا للملوك، أو الزعماء، أو العباد، أو العلماء، أو الطيور، أو الحيوانات الأخرى، كله لا يجوز، كل ذي روح تصويره محرم، وتعليق صورته على الجدران، أو في المكاتب كله محرم، ولا يجوز التأسي بمن فعل ذلك.
والواجب على أمراء المسلمين، وعلى علماء المسلمين، وعلى كل مسلم أن يدع ذلك، وأن يحذر ذلك، وأن يحذر منه؛ طاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام؛ وعملا يشرع الله في ذلك، والله المستعان.



بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وأتم عليكم الصحه والعافيه .

السلام عليكم

جزاك الله خير ياأباعائشة

نعم

ليست دائما الصوره تعكس حقيقة المرأ ،،،،،، وإنما من يستخدمها يحاول عكس سلوك معين او نمط معين من حياته يحاول عرضه لمن يرى اسمه

وإن كانت الصوره لا تعكس دائما الحقائق لكن ما استخدمها الصحابه في رسائلهم : ))))

بالرغم ان حياتهم واسلوبهم وما كتبوه وقالوه هو ما عكس حقيقة شخصياتهم


والشرع حدد هذا الأمر في اطاره ،،،،،،،،،،،

ومهما كانت وجهات النظر فالشرع يبقى الأساس



جزاك الله خير على الفتوى من الشيخ ابن باز


وسأضع الروابط لبعض الفتاوي قريباً




رهف