( دراسة تحليلية مقارنة ) :eek:

حين نرى هذه العبارة فلا شك نتوقع استخدام منهج علمي يتناول قضية محددة أو أكثر يقوم به باحث ما . وهذا مالم نراه في المحتوى , فالرجاء أخي الكريم توخي الدقة .

عموماً فالمقال رائع ويتحدث عن مشكلة أعيتنا ولا نزال وسنضل تقض مضاجعنا كمنتمين للعرق العربي .

إلا أني ارى الآتي فيما يتعلق بالوحدة :

أولا لابد من قياس الأمور بميزان الواقع ... كي نكون موضوعيين في طرحنا ونقاشاتنا .

ومنه أنطلق بالقول :

التفاوت كبير وإن حَسُنت النوايا , ومنهجية التطوير الحديثة تفيد بأن التقسيم لوحدات صغيرة هو السبيل السليم للنمو المتوازن والسريع ... ولو حاولنا تصور واقع الحال ومن خلال الشعارات الحالية بقليل من المنطقية لقلنا :

إن وحدتاً تجمع الدول العربية ليست بالمستحيلة ... ولكنها بالجزم لن تفضي لأبسط الأهداف المأمولة ... حيث أن التفاوت الكبير في مستوى الوحدات _ أي الدول _ سيكون عائقاً أمام التقدم الجماعي ... لأنه سيشكل عبئاً وعالة تُثقل كاهل من يمتلك منهم مقومات النمو والتطور السريع من جانب , وتزرع الإتكالية من جانب آخر .

وقد يقول قائل : لكن الإتحاد الأوربي يضم ذات التفاوت أو شبيهاً له , وبذا فإن نظريتك خاطئة .

هنا نقول : بأن الدول المتقدمة في الإتحاد الأوربي , ليست كالدول المتقدمة ( مجازياً ) في الإتحاد العربي المأمول ... حيث وعلى سبيل المثال تضل المملكة العربية السعودية في طور النمو ولم تصل لما وصلت إليه فرنسا أو المانيا من تقدم يسمح لها بالانصهار ضمن وحدة دون أن تتضرر , بل تُفيد و تستفيد .

ولعل في التعمق الأكبر , وتناول مجلس التعاون الخليجي للمقارنة بين واقع معاش وآخر مأمول دلالة واضحة وتصور صادق لما سيكون من انتكاسات متعبة نحن في غنى عنها .

( مجموعة من الأشخاص متفاوتين عمرياً وبناءاً جسدياً , يتوكأ بعضهم على بعض محاولين الصعود لقمة جبل وعر ... ذاك واقعنا لحظة الإتحاد فهل سننجح ؟! ... بالتأكيد ستعلو أصوات تنادي بأن يعتمد كل فرد على ذاته كي نصل بسلام جميعاً ... فهل من متعقل ؟ ) .


أعود بكل الشكر لك أخي الكريم الدكتور .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة...,

اخيsiAsi

يشرفني دخولك للموضوع والنقاش فيه

وشكرا لك لانك لفت نظري الي نقطة هامة لان كلمة دارسة تحليلية هي كلمة فعلا كبيرة والمفترض ان اقول رأي

شخصي او تعليق خاص

ونعود الى الموضوع الرئيس

انا قصدت بكلمة تحالف اوائتلاف ليس اندماج او توحيد كامل لعناصر الدولة
1- الشعب
2- الارض او الجغرافيا
3- السلطة السياسية

بل تحالف في عنصر او عدة عناصر

مثلاً في الاقتصاد وليس بالضرورة ان تكون عملة واحدة فهذه مستحيلة للتفاوت الاقتصاد بين الدول العربية كما

ذكرت في ردك وهذا صحيح كل الصحة

ولكن للتحالف الاقتصادي صور اخرى والمطلوب هنا على الاقل التكامل الاقتصادي بين الدول (ببساطة من ينقصة سلعة او خدمة يحصل عليها من عضو اخر وهكذا)

وفي المجال العسكري لايوجد حد ادنى كي اتطرق الية كما قلت في المجال الاقتصادي

فأي اعتداء على دولة هو اعتداء على الكل فيجب ان يكون هناك اتفاقية دفاع مشترك واضحة

وليس فقط تنسيق امني بين وزارات الداخلية لقمع الجهاد والمجاهدين كما هو الحال الان

اما في مجال السلطة السياسية فهذا المستحيل بعينة

فلا تلتفت يمنة ويسرى الا ووجدت علماني او اشتراكي او بعثي او قومي او عسكري او متمسح بالدين للاسف

وهذي مصيبة امتنا والله العظيم بعدنا عن الدين ومحاولة تقليد غيرنا

ولكن من وجهة نظري (واريد ان اعرف وجهة نظرك ايضاً)

ان اهم عوامل الفشل في العالم العربي والاسلامي

هو عامل سياسي داخلي وعامل سياسي خارجي

داخلي : من السلطات السياسية التي تتع مصالحها فقط ومصالحة الشخصية على وجة الخصوص

خارجي : من اعداء الاسلام ( الولايات المتحدة - الاتحاد السوفيتي- سابقاً واي دولة لها نفوذ سياسي في العالم مثل اسرائيل ودول اروربا)

وهذا كله نتاج بعدنا عن ديننا

واتمني ان اعرف رأيك في الموضوع


وشكراً لك

(الدكتور)

أخي الكريم الدكتور .

أنا من تشرف بقراءة مقالك والتعليق عليه ... فلك كل الشكر على لطف صاحب كلماتك الرقيقة .

عزيزي ... لا أعتقد أن أحداً نادى بالوحدة ( بمعناها الدقيق ) ... إنما المقصد إتحاد بين هذه الدول في النواحي الإقتصادية والسياسية والعسكرية وغيرها مما لا يتطلب انصهار الوحدات واختفاء كياناتها ... ومن هذا المنطلق كان تعليقي , فلم اقصد غير ما ذهبت إليه .

أما فيما يتعلق بعوامل الفشل فأتفق معك تماماً ( أحسنت ) .

وبخصوص الحل في خلاص الأمة لم تجانب الصواب فالبعد عن الدين حجب كل بصيص للأمل .

كتبت سابقاً ورداً على من طالب بزعيم يأتينا بمعجزة قائلاً :


( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .

وتكفي هذه الآية الكريمة لإجلاء حقيقة أن أي أملٍ بالرقي لا يمكن أن يتحقق إلى بتغيير في القاعدة .



اما من يطلق العبارات جِزافاً بلا وعي ويطالب بإسقاط الحاكم والذي بنظره حال دون بلوغ الأمة لمراتب عُليا ... فإنه للأسف جاهل أو مُتجاهل .

حيث أن الفصل للشعب وما الزعماء إلا كرقم في معادلةٍ ... أينما وضعته أعطاك ذات النتيجة ... يزول حاكم ويحل آخر ... فإن كان خائناً زاد من تعقيد المسألة ... وإن كان مخلصاً إصطدم بواقع أمةٍ هزيلة .

إشكال نعايشه ... هو أعظم من أن يُحصر في حاكم أو يحيط به قائد .

إذا الشعب يوماً أراد الحياة *** فلابد أن يستجيب القدر

لم يكن ديقول و تشرتشل و هتلر وموسيليني و ماوتسي تونج و لينين و ستالين و رزفلت إلا رموزاً لشعوب تشربت مذاهب خلاص .
ولم يكن عبدالناصر إلا رمزاً لشعب حمل شعارات .

وهل الحكام إلا إنعكاساً لواقع شعوبهم ( كما تكونوا يولى عليكم ) .

لم يهزم المسلمين الروم والفرس ويصلوا إلى الصين شرقاً والأندلس غرباً ... بمعجزة من الصحابة رضوان الله عليهم ... بل بأمة تشربت أعظم عقيدة وأسمى منهج .

لله درك يافاروق حين قلت ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله ) .

نعم فنحن شعب إمتلك مفاتيح قوة الحضارة لا حضارة القوة ... مفاتيح لا يصيبها الصدأ ... أودعناها خزائن النسيان لنتناقش حول كيفية القفز على الأسوار .

غدونا شعوب جل إهتمامها تصنيف مذاهبها الفكرية والدينية ... ولا عجب فلم نرث من أسلافنا غير فنون الخطابة .

غدونا شعوب تقراء التاريخ جيداً لا لإستقاء العبر بل للتغني بأمجاد لو أمعنا فيها لوجنا أنها حجة علينا لا لنا ... فمن الحمق أن يُضيع هذا الموروث ويصير أطلالاً نندبها .

غدونا شعوب أعيتها أحمال الهامشية .

غدونا أنامل لعيونٍ تشاهد الواقع بمنظار مقلوب .

الحل في أن ننظر للواقع كما هو لا كما أردنا أن نراه .

القائد المنتظر سيخرج من رحم كيان عاد الأفراد فيه لأصول دينهم وتمسكوا بلب عقيدتهم .

القائد المنتظر سيخرج من فتق في أرض وطأتها أقدام مؤمنين إتخذوا من الربانية منهجا .



اُكرر شكري وتقديري لك أخي الكريم على اتاحة هذه الفرصة الجميلة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي سياسي

ان النقاش معك ياعزيزي يثري المعرفة

انا اشاطرك الرأي فعلا يوجد احد من الطرفين بري وان تفاوت الذنب احيانا

فعندما يرمي احد المسئولية كاملة علي السلطة

ارد علية وهل الشعب امثال الصحابة والتابعين

ولكن ابشرك بأن الامة مازال فيها الخير وكما زاد الشر زاد الخير وكما ظل كثير من الشباب اهدى كثير ايضاً

وشكرا لك

اخوك

(الدكتور)