|
|
 |
||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
||||||||
|
|||||||
| استراحة أطياف استراحة الأعضاء.. مقابلات .. مسابقات.. مواضيع خفيفة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
17-04-2005, 02:33
|
#1 |
  تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 1,760
 |
من هنا و هناك
اسمحوا لي.. فقد اعتدت دوماً ثقب الهواء بإصبعي
وفتح الأبواب بأقلامي.. أطرق الحوادث وأصنع الأحداث كعادتي.. وجدت اليوم بوابة ضخمة يمكننا الحديث فيها ولي حق البداية مادمت مبتدعها هي الحديث عن مظاهر الحياة قاطبة في بلادنا الأفراح - العزاء - الطهور - النجاح - المناسبات السعيدة والحزينة المتفرقة وكل من يراها ذات جمال أخاذ فليحذنا مما في بلاده من أحداث ====== سأحدثكم اليوم عن مظهر من أجمل مظاهر الحياة عندنا في فلسطين.. هي من أسعد الأوقات وأهناها.. إنه الزواج الزواج في فلسطين له طعم خاص.. فهو المتنفس الوحيد للفرحة في خضم مشاغل العائلة ومعترك حياتها للعلم.. نسبة الشباب إلى الفتيات في فلسطين غير متكافئة فالغلبة في صالح الفتيات وبشكل كبير.. وذلك سبب في ارتفاع نسبة العنوسة كما أن أعمار الزواج لدى الشباب تترواح بين20-28 أما الفتيات فهي بين 15-25 الزواج معظمه يتم هنا بالطريقة التقليدية - يابني يامحمد الله يرضى عليك، رضى من قلبي ورضى من ربي، تريح بالي وتجيب بنت الحلال إللى تهني بالي عليك وأشوف ولادك قبل ما ربنا يفتكرني لاه يامّا.. بعيد الشر عنك يا ست الحبايب ما تحكي هيك الله يخلينا إياك فوق روسنا - لويمتى يابنيّ وإنت هيك وحداني؟ كل اخوانك اتزوجوا في عمر اصغر من عمرك وانت لساتك فرداني أخوك الكبير عصام اتزوج وهو عمره 23 سنة.. وعماد ع الواحد وعشرين كان عنده ابنه الكبير صالح وانت صرت 27 سنة ولساتك بتحكي لي بدري.. لاويمتي يعني؟ - خلاص ياما والله ما انا منزل كلمتك.. شوفي بنت الحلال اللى تعجبك وانا موافق عليها وطبعاً تسمع من كل حدب وصوب: لولووووووولييييي تذهب الأم هي وبناتها للبحث والاستقصاء في كل الأرجاء عن بنت الحلال التي من أهم مواصفاتها أنها تعرف في شغل البيت، وطيبة، وبنت حلال، وبدها تعيش، وبدها إللى يستر عليها وهذه طبعاً صفات كل الفتيات والحمد لله الخطوبة بالعادة تذهب الأم أو وكيلة العريس لأهل العروسة لأخذ نظرة فاحصة مدققة وشاملة، لأنها لو ما كانت هيك راح تكون اللى جايبها مصيبة لآخر العمر مش هدية للحياة من أغلى أم لابنها العروسة مؤدبة وبنت ناس وأخلاقها فوق ما تتصور.. مبروك يامّا أو تذهب الام بناء على رغبة الشاب الذي يعرف بنت فلان المحترم أو الأستاذ فلان الفاضل أو السيد الكريم علان لأجل السؤال عن إن كان لديهم بنات في سن الزواج لأجل أنه رجل يبحث عن نسب طيب وبيت كريم أو تذهب الأم بناء على رغبة ابنها لخطبة بنت بعينها تعرف إليها الشاب وقد اتفق على الزواج معها بمجرد أن يكون جاهزاً أو تكون البنت جاهزة من يوم ما اجا للدنيا.. وارتبط بها عريساً منذ نعومة شعره.. لأنها بنت عمه وببساطة عيب يطلع لبرا وبنت عمه هنا خلاص.. خطبناها .. مبروك كل هذا قد يبدو عادياً ومتبعاً لدى كثير من المجتمعات ولا جديد فيه ولكن التقاليد نفسها قد تختلف .. فالقادم سيوضح الصورة أكثر بإذن الله أثناء فترة الخطوبة والتي عادة ما تكلل بالتكريمات والاحترامات والذوقيات فكلا الطرفيين يخشى عقوبة الفراق .. فالفراق هنا يعني الخسارة لكلا الطرفين فأهل العروس يحاولون قدر الإمكان التودد لعريس ابنتهم والعريس يعمل ما بوسعه للظهور بمظهر الابن البار والرجل الشهم وقد يكونوا كذلك فعلا.. حتى لا أظلم أحداً تمضي هذه الفترة بحلوها ومرها.. يمكن أن يخرج الخطيبين في نزهة سوياً ولكن لأننا في مجتمع محافظ فلابد من وجود محرم من طرف العروس معهم عادة لا تطول فترة الخطوبة في بلادنا .. لم أسمع بها زادت عن سنة إلا نادراً عقد القرآن أو ما يسمى (لِمْلاك).. أو (كتب الكتاب) يأتي العريس بخيرة شباب أهله وينطلق بسياراتهم لبيت العروس ومعه الحلو وعلب الكوكاكولا ومعه المأذون وطبعاً يكون الجلوس في ديوان العائلة إن وجد أو في بيت العائلة أو في بيت أهل العروس أو في صالة أفراح حسب العائلة طبعاً جميل أن يأتي العريس بوجوه أهله وأفضل شباب عائلته يأتي بهم مفاخراً أمام أهل العروس وطبعاً معاه المختار ليحاور المختار من الطرف الآخر وتصب القهوة - القهوة قيمتها من قيمة رجالها وانتو الخير والبركة، واحنا قاصدينكم بطلب غالي ، وبعدها بتحلى القهوة وشربها - أبشروا باللى جايين فيه - المثل يا جماعة الحلال بيقول: نيّال من وفّق راسين ع مخدة - أي نعم.. صدقت - واحنا جايين طالبين ايد بنتكم الكريمة لابنا محمد - والله يا عمي صيدكم سبقكم بس لازم ناخد رأي صاحب الشأن . .أبو العروسة نفسه - من جهتي حصلي الشرف.. والكلمة كلمتك يا مختار -- مبروك.. الفاتحة - ريته ألف مبارك .. الله يتمم على خير ان شاء الله - احنا اجمال وحطوا بظهرنا واللى تؤمروا فيه حياكم الله - احنا بيهمنا نناسب رجال ما بيهمنا مال - هادا حكي رجال يخطب المأذون خطبة عن الزواج وأهمية اختيار الزوجة المناسبة والرجل المناسب يلقن بعدها العريس ما يقول بعد أن يقرن يده بيد وكيل العروس ويوزع الحلو والكولا على الموجودين من الطرفين وفيه يعلن عن موعد الغداء الجماعي للرجال الذي قد يكون في نفس اليوم .. وقد يكون في أول جمعة قادمة ان شاء الله عقبال عند العايزين بذا تكون زوجته رسمياً.. ولكن مع وقف التنفيذ بقي فقط مراسم الفرح غالباً يكون الفرح في وقت لاحق بعد عقد القرآن يالله نشتري الفقدة: (الشَّبكة) أو (الفُقدة) الفقدة .. لانهم يتفقدوا كل شيء يهم العروسين ويشترونه يعني العريس بيشتري كل أغرض العروس وبيبعتها لها في شنطة وكذا العروس تشتري كل أغرض العريس من ملابس وادوات ومستلزمات شخصية لذلك اسمها فُقدة.. أما عن الشّبكة فخلال مراسم عقد القرآن يتم الاتفاق على المهر وهو غالباً في حدود 5 آلاف دينار أردني يدفع منها 2000 دينار والباقي تحت مسميات أخرى مثل: روحة وتعب، مؤخر والد العروس يعطي ابنته المبلغ اللى قبضه لتشتري منه ما يلزمها وما يلزم زوجها لتجهيز بيتهما وتشتري أيضاً هدايا لإخوانها وأعز من تحب من عائلتها .. غالباً تكون ملابس يرتدونها يوم الفرح لذا فمن الجميل أن تلبس ما اشترته لك العروس في يوم فرحها البيت كاملاً مطلوب من العريس بما فيه من أثاث وقد يساعده أهله بان يهدوه بعضا من هذه الكماليات مثلاً: غالباً ما يهدي العم ابن أخيه ثلاجة أو الخال يهدي ابن أخته غسالة.. أو.. في يوم فرحه أو أهلها شراء الشبكة يعني تأتي أم العروس تعزم من تعزهن من أقاربها كي يشتروا الشبكة معاً وكأنه يوم احتفال جماهيري يذهبن كلهن.. طبعاً حتى لا يدعن للبائع مجالاً لأن يستغل أي منهم فإن نسيت واحدة ذكرتها الأخرى الله يكون بعونه البائع.. حصلت مرة وكنت من المعزومين ورأيت بعيني ما يعاني .. لكن يبدو أن الأمر مجدي فهو يبيع ذهباً وأكيد يربح من ورائه ما ينسيه هذا التعب الليالي الملاح (التبيته) (التّبْييتَه) لا أعرف كيف ستقرأون اللفظ ولكنه مشتق من البَيَات وهي قبل ليلة الفرح بليلة يجتمع رجال العريس في ديوانهم أو بيت العائلة يبارك لهم الأقارب والمعارف قادمين من كل حدب وصوب ومع كل منهم كيس سكر أو كيس رز وهو نوع من سداد الدين يعني من زارني اليوم في فرح ابني لابد وأن أتذكره جيداً ليوم أن يأتي زواج أحد أقاربه من الدرجة الأولى لأرد له هذه الزيارة وبنفس ما جاءني به --- راح نلاحظ نفس الشيء في مراسم العزاء لاحقاً بإذن الله --- المشروب الذي يصب في (التبييته) هو القرفة ذات الرائحة الزكية النفاذة وخلال الوقت قد يقوم بعضهم لأجل مراسم الصحجة. الصَّحْجَة : يقف الرجال صف قبال صف ويغنوا بكلام عادي على أنه تبادل للتحية من هنا شخص.. ثم من هنا آخر يرد مسيكو بااالخيري ياللي جاي هاساعةااا ماسيكو بالخير ع كيسي لِيمحيلللي وفراشي مفروشي والقهوي يا ماني قلبي على جبهتك يضوي المناديلي لولا المحبي على لقدامي ما جينا ولا دعسنا اراضيكم برجلينا واللى يحبك يجيليك ع القدم ماشي واللى ما يحبك يقولك مادري ناشي ... وهكذا كلام عادي لكن يمكن أن يغنى جلوة العروس (الحنّة): وهو نفس يوم التبييته نهاراً وللنساء فقط .. يكون العريس قد أرسل الحنة لأهل العروس والفقدة قبلها بيوم وهدية لأمها وهدية لأبيها وهدية لأعز أحبابها في هذا اليوم تتحنى العروس ويودعنها صاحباتها وأهلها باحتفال معها وفي هذا اليوم تعزم أم العروس كل من تعزهن لأجل المشاركة في الحنة والجلوة وربما ترسل لبعضهن الحنة للبيت. أما عن الأكل.. فتكون قد جهزت كل من الأصناف التالية: المفتول - طبيخ السُّماقية - طبيخ اللوبيا - طبيخ الملوخية طبعاً وبكثرة .. لأنها يوم الفرح لن تكون متفرغة للعمل في المطبخ أو تشتري رز مع لحمة مطبوخ وجاهز يوم الفرح الكوافير:مرة ثالثة تعزم أم العروسة من تعزهن للذهاب مع العروس للكوافير وتذهب العروس مبكراً (طبعا لازم تكون حجزت عند محل الكوافير مسبقا) هي ورفيقاتها في سيارة العريس.. يتركها في الكوافير ويذهب هو للحلاق نفس الوظيفة لكن اختلاف المسمى بعد أن يجهز كلاهما يذهب للكوافير ليأخذها من هناك للاستديو صورة تذكارية ضرورية جداً ثم الانطلاق إلى بيت العروس يتركها في البيت ويذهب المسكين يأتي بأهله عصراً الصّمْدة والنٌّقطة: تأتي العروس من الكوافير فتجلس في الكوشة وصاحباتها يحتفلن بها وهي ببدلة الزفاف وقبيل اقتراب موعد مجيء العريس عصراً لأخذها لصالة الأفراح يتقدم رجال أهلها لأجل إهدائها مبلغاً رمزياً على سبيل المساهمة في بناء بيتهم سوياً تحت اسم (النٌّقطة) هذا يشبه إلى حد كبير التبييته فالعريس له التبييته والعروس لها النقطة وكله سلف ودين بعد انتهاء النقطة يأتي العريس ومعه سيارات الأجرة(*) .. وربما حافلة (أتوبيس) لنقل أهل العروسة لصالة الأفراح (طبعاً بيكون حاجز فيها قبل شهرين ع الأقل) السيارات تقل أهل العروسين للصالة وقد يكون من مسار الرحلة الذهاب إلى أماكن سياحية بالمدينة مثل البحر أو وسط البلد لإعلان البهجة على الملأ والفرحة في كل الأرجاء طبعا لا تنس أن السيارات طوال الطريق شغالة: بيب بيب .. بيب بيييييب ببب بييب وإذا كانت الأوضاع السياسة متأزمة تمضي السيارات في صمت وعلى خجل مخافة أن ينتقدها أحد أو يخدش حياءها ناقد. وصلنا للصالة يدخل العريسان صالة الأفراح.. والنساء والأطفال للاحتفال أو يدخل العريسان وأهلهما المقربين من أعمام وأخوال أو تدخل العروس ونساء الفرح وينطلق العريس مع الشباب في حفل خاص طبعاً حسب العائلة وعاداتها أعتقد انتهى الفرح عقبال عند السامعين والمشاهدين وكل الراغبين منقول
__________________
 دَعـهُـم يـَكـرَهـون مـا دامـوا يـَخـافـون
|
|
|
17-04-2005, 11:03
|
#2 |
|
مراقبة أطياف القصة القصيرة
تاريخ التسجيل: Nov 2003
الدولة: سلطنة عمــــــان
المشاركات: 4,476
|
مشاركة: من هنا و هناك
التراب والمطر
جولة رائعة في هذا التراث الجميل فمن المؤكد تتخيل كل بنت انها الان مخطوبة.........(وجه مستحي) التراب شكرا لك ومساؤك جوري مني
__________________
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
|
|
|
|
18-04-2005, 05:01
|
#3 |
 تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: السعوديه
المشاركات: 151
|
مشاركة: من هنا و هناك
شكرا لك
والله يعطيك العافيه أعطيتنا فرصه لنتعرف على أحد العادات والأعراف في وطننا الحبيب تحياتي ..............
__________________
... و مازلت أنتظر ذلك الأمل البعيـــــــــــد ...
.. فينــــــي " تـ ع ـب " فــــــــــوق التـ ع ـب .. (( ورب السماء .. أنا متعب وقلبي.. صغير ... )) |
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
العرض العادي
