السعوديه و آل تعوس

آل تعوس ليسوا بعائلة ولكن يمكن أن يطلق عليهم لقب العائلة لتقاربهم وليسوا بقبيلة ولكن يمكن أن نطلق عليهم لقب القبيلة لتعصبهم الأعمى مع تناحرهم فيما بينهم ومع ذلك جمعهم هدف واحد هو حقدهم الأعمى .

نقول عن عهم عائلة لتقاربهم ومحاولاتهم الجاده في التقارب فيما بينهم من اجل هدف واحد هو إثارة الفتنة و الفرقة و الخروج على ولاة الأمر وهذا هدفهم الذي لا يألون جهدا في الوصول إليه علما انهم بعيدين عن هذا الهدف بعد السماء عن الأرض وكل ما يملكونه من مقومات هذا لخروج هو الصوت العالي و الزعيق و الشتائمالتي يرددوها من خلال المنتديات اليه المنتشره على هذه الشبكة العنكبويه .

نقول عنهم قبيلة جوازا لأن القبليه بكل مقوماتها تتمثل فيما بينهم فكر متناحر عصبية عمياء تحاول ان تظهر للأخرين انها متماسكه رغم هشاشتها وهشاشة فكرها ومع اول مشكله تقع فيما بينم تجد التناحر يتجسد فيما بينهم كما حصل سابقا في بعض من القضايا وصلت الى الشرطة و المحاكم .

هم لاينتسبون الى عرق او لٌحْمة واحده بل هم اعرقا مختلفه ويتكونون من مختلف افراد المجتمع وعلى إختلاف اجناسهم فمنهم من ينحدرون من قبائل عدة ومنهم من ينحدرون من عوائل مختلفه ومنهم الكثيرين ممن لا ينتمون الى افراد المجتمع السعودي حتى او يمتون له بصلة .
إجتمعوا او جمعتهم احقادهم ليوجهوا سهام أحقادهم تجاه آل سعود و السعوديه كبلد وكيان وبذلك شكلوا تلك العائلة عائلة آل تعوس تلك العائلة التي ينطبق عليها هذا الإسم بكل مقوماته .
فقد تعسوا في احلامهم التي لا تتعدى ما يجول في في افكارهم و التي هي اوهن من عقدة في خشب تعترض منشار ، وتعسوا في آمالهم التي لا تتعدى تلك الكلمات البذيئة التي يرددونها ويكتبونها دوما فيما تنثره اناملهم عبر الصفحات الإلكترونيه وكأنهم يخطون المعلقات بمداد من الذهب .
تعسوا في آمالهم فلا يتبعهم غير القوقاء و العامة ممن ضعفت احلامهم ووهنت آمالهم وعجزت افكارهم عن التعبير و الإختيار .
تعسوا و إن لم يهنوا في إطلاق الشائعات وترويح الفتن و الإفترائات وتتبع العورات و السقطات ، فهذا كل مقومات الفكر الذي يجيدون ، وقد نجد لهم بعض العذر فهذه إمكانياتهم وفكرهم وغير ذلك لا يجيدون .
فآل تعوس و إن حاول القلة منهم ان يخلط الحق بالباطل ويردد الأباطيل إلا ان فكرهم يتضح منذ او سطر يكتبون ، وما ان يجدوا من يعارضهم او حتى يناقشهم ليبدي زيفهم و أباطيلهم حتى تجدهم يثورون عليه بل ويقمعوه ويصفوه على اقل تقدير بما عدنا من النعوت .
آل تعوس لهم قياده اصبحت تتمثل في رموز حتى و إن كانوا عنها بعيدين ولكن لا ضير لديهم مادامت تلك الرموز تنفس عن هموم النفوس بشكل او أخر ، حيثوا وجدوا فيها ضالتهم و الترويح عما يخالج النفوس .
قيادة آل تعوس تلك اصبحت مشبوهه في تورطها بجهات تمويل خارجيه يمثلها صوت حاقد لا تسمع منه إلا الحقد و المصلحة الشخصية التي يسعى إليها جاهدا حتى و إن ضرب بكل القيم عرض الحائط حتى و إن ارتدى عبائة الصلاح و التقوى .
آل تعوس نقول لهم ان آل سعود هم رمز هذه البلاد وهم حكامها شئتم ام ابيتم نحن معهم في سوادنا الأعظم ، لهم علينا حق السمع و الطاعة و الولاء لله أولا و أخيرا ثم للبلاد ولهم دوما .
نعم ومليون نعم بل ونعم لهم حتى مالا نهاية ماداموا يقيمون شرع الله في حكمهم ويطبقونه منهجا ودستورا للحكم ، نعم لنقدهم النقد الهادف الذي فيه صلاح للبلاد و العباد ولا ومليون لا بل ولا حتى مالا نهاية لكل ما ترددوه وتحاولوا ان تروجوه .