مبدئيا أعتذر للجميع على تأخري فقد واتتني ظروف اشغلتني بالفعل ,,,,



مساء العاطفة الجياشة للمجرم الصعب والذي إجرامه العاطفي غير مشروع عند
حبيبته..............................................................................................

بانتظارك فلا تحرمنا ....

مساء...... للرقي والفكر في نسائمه الحظ الأوفر

للأخ سالم سليم ......

شاكرة ردك ........
ولي تعليق ...

المرأه لا حق لها في السفر الا مع محرم !! هذا الامر في الشريعه الاسلامية ومن فوق سبع سموات
المرأه لا حق لها الخروج من بيتها الا باذن وليها !! وهذا الامر ايضا في الشريعه الاسلامية ومن فوق سبع سموات

وانا اوافقك على ذلك لوجود النص ....فالمرأة لا يحق لها السفر دون محرم ..كما يجب عليها أخذ الأذن من ولي
امرها عند خروجها من المنزل وهذا بالطبع في حالة وجود ولي ....


الوصاية جُعلت في حدود اسلاميا
في الخروج من البيت وفي السفر فقط !!
لها اسلاميا اختيار شريك حياتها ولا يحق شرعا لابيها فرض زوج عليها !!
لها اسلاميا فعل اي امر لا يخالف الشريعه والوصايه عليها هي بمنعها عن فعل اي امر يخالف الشرع فقط !!!
لو مثلا رفض ابيها تزويجها فلها شرعا الشكوى لولي الامر ويزوجها ولي الوالي بدون اذن ابيها !
هي حرة .. طالما هذه الحرية ضمن ضوابط الشرع

هنا لي وقفة ...يجب التفرق بين القوامة والوصاية ....
القوامة في الدين معلومة بالرغم من وجود كثير من الناس لا يدرك معناها الصحيح...
أما الوصاية فتختلف عن الوقامة من حيث أنها قوانين تضعها الدولة كالوصي على المرأة عند إستخراج رقم
او عند فتح حساب ..
فهي قوانين وانظمة تضعها الدوله وبإمكانها تغييرها متى شائت ...
أما خروج المرأه من المنزل والذي يتطلب أذن الولي فإن هذا من القوامة التي منحها الله للرجل إذ يجب على
المرأه طاعة الزوج فيما يرضي الله بغض النظر إن كان خروج من المنزل او غيره ,, لا يمكن لأي نظام ان يبطل
حق القوامة الا اذا كان الرجل ليس بالكفؤ...
اما بالنسبه للسفر فإن ذلك لا يتطلب إذن الولي بل مراقفة الولي وإن سمح لها بالسفر فهذا لا يجوز,,,
اما بما يتعلق بحق اختيار الشريك فما قلته هو الصحيح وهو الدين ولا اعتراض عليه لكن يبدو ان للمجتمع
وجهة نظر تخالفنا في ذلك ...!!!!!!!
فالمشكلة هنا هي مفهوم الناس لهذا الدين ...وكيف ان البعض يفضل ترسبات مازلت في باطنه يفضلها
عن الدين متبعا العادات والتقاليد......




لا يحق للابن منع امه من الخروج ( حدود الوصايه للرجل عموما على المرأه )
هنا يسقط هذا الحق ومن حق الام الخروج من بيتها وان تأمر ابنها ان يصاحبها في حلها وترحالها
اذا سافرت تأمر ابنها امراً ان يصاحبها وان عصاها تشكوه على الوالي !!

انا هنا لم أخطئ لأن هذا الواقع ... وفي هذا المثل الذي وضعته يظهر الفرق جليا بين القوامة
وبين الوصاية ....... فهذه الأم مجبورة على انتظار هذا الابن لماذا؟؟؟ بحكم الوصاية المفروضه والتي هي بمثاية
انظمة ..فهي لايمكنها فتح حساب ولايمكنها استخراج رقم الا بهذا لابن .......
المشكلة هنا كبيره جدا جدا جدا لانه يوجد نساء ليس لديهن ابناء او محارم منهن المطلقة والارملة او حتى
وان كانت امرأة تقطن في منزل مع والدتها والاب متوفي ولا يوجد محارم وبعضهم وان وجد فلديه من الالتزامات
مايكفيه من اسرته ....ماذا يفعلن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أجبني ماذا يفعلن ؟؟؟؟؟؟؟؟هل تتوقف حياتهن لعدم وجود رجل؟؟
باي حق ؟؟؟ وكيف لها ان تعيش ؟؟؟ من سيجعل حياتهن تدور في مسارها الطبيعي ويعشن كبقية الخلق؟؟
من اين لها ان تأتي برجل ليجعلها ( تعيش)؟؟؟؟؟؟
وهنا المسؤلية تقع على عاتق المسؤلين ....لماذا لا يوجد اقسام نسائية في شركة الاتصالات ؟؟؟
فحينها لن تحتاج المرأه لأن تكشف وجهها للموظف ليعرف انها فلانة بنت فلان ...الا تستحق المراه التي
هي الام والاخت والابنة والنصف الاخر للرجل مثل هذا الحق ؟؟؟
وجود الاقسام النسائية في مثل تلك الاماكن المهمة امر ضروري جدا لان تهميش المرأه هنا يضر
بالفعل خصوصاااا لمن ليس لديها محرم فهي تعيش في هذا البلد كالمشرده او المنبوذه وإذا وضعت نفسك
موضعها ستفهم شعورها ...



الحديث الذي يقول ما معناه ( لا تخرج المرأه من بيتها الا باذن زوجها ) ليس مجرد حديث انما مبدأ يقول ان المرأه لا تقضي حوائجها بنفسها انما يقضيها لها وليها !!!

حسنا.... نعم الرجل يقضي حوائج المرأة ويلبي ما تحتاجه وهذا من قوامة الرجل على المراة ....
لكن المسالة هنا تختلف ....فما دخل هذا الولي في المال الذي اريد ايداعه في البنك ؟؟؟؟؟؟؟ طلما ان هناك قسم
نسائي ؟؟؟؟ ما تعارض الدين في ذلك؟؟؟؟ تخيل معي ان هذا الزوج ينهب مال زوجته ويمارس عليها
اشد الضغوط لابتزاز اموالها منها ... كيف لها ان تودع هذا المال ويكون هو الوصي ؟؟؟ واذا رفض
لرغبته في وضعه في جيبه بدلا من البنك ؟؟يبدو انها هنا يا سيدي ستحتاج لذلك الصندوق !!!!!!!!
هذا في حالة وجود محرم ,.... أعيد هنا واكرر في حالة عدم وجود ذلك الولي الذي يقضي لها حوائجها
ماذا تفعل؟؟




وكوننا نقول ان المرأه تقضي حوائجها بنفسها بدون وصايه من ولي فنحن نقول ان تخرج من بيتها من دون اذن زوجها لان الامرين لا يتفقان سيدتي فكيف تقضي حوائجها بنفسها وتمنع من الخروج من بيتها الا باذن وليها ؟؟؟
هو شرع ومبدأ سيدتي ( وقرن في بيوتكن ) لا يتفق ابدا مع ما تطالب به المرأه اليوم !!
انا ارى بمطالبتك حق استخراج هاتف جوال بنفسك وحق فتح حساب باسمك بنفسك ان هذه المطالبه تنافي المبدأ الذي يقول ( وقرن في بيوتكن )

هنا انا اعارضك فإلغاء الوصاية بالكامل ليس ما نطالب به ,...بناء على ذلك فتح حساب في البنك واستخراج
رقم لا يتنافى مع هذا الدليل ,,, لأن المرأه هنا تخرج لامر ضروري ,,تخرج لتضع مالها الذي هو من حقها في حساب خاص بها ,,,هذا ليس بالعبث انما هو من اهم الامور التي تحتاجها المرأه ..... والغاء الوصاية هنا
لا يعني انها ستخرج كل يوم لتفتح حساب لها ... لان المشكلة في اللحظة التي تريد المراه ان تفتح فيها الحساب
وهل يتوفر هذا الوصي ام لا اما بعد ذلك فالامر سيان بن امرأه لها وصي او لا....
انت تقول هنا انه يتنافى مع القرار في المنزل ( اذا قرت المرأه في منزلها عن امر هام كفتح حساب فمتى يفترض بها ان تخرج؟؟ عند زيارة الجيران ؟؟ أيهما اهم بالنسبة لها ؟؟) ,,,,


بعد ان انتهيت من الرد اريد هنا ان اتحدث بلسان فئة من المجتمع لها ظروف خاصة وقاسية في نفس الوقت,,
الا وهم الارامل والمطلقات وايضا من ليس لديهن محارم .... وان هذه الفئة لمغلوب على امرها بالفعل..
تلك الفئة من الناس تريد ان تعيش حياتها بامان وكيف يتسنى لها العيش وممارسة الحياة اليومية بامان في ظل
عدم وجود مراكز نسائية في مجالات عدة تنشأها الدولة وفق نظم معينة تضمن لها الاستقلاليه وعدم الاختلاط ؟
متى نزيح عنها ذلك الستار الداكن المعتم الذي يغطي حياتها ؟؟؟؟؟؟
متى ننظر لتلك الفئة لن اقول بشفقة ولكن بعدل,,,,,,,؟؟

مازلت بانتظار عودتك رعد جدة