سعيد العلاو ي0000 وألفة الأمكنة

ابوهريس · 28-08-2005, 05:53


	فنان يعشق مدينة جدة اختزل في ذاكرته منذ الطفولة عادات أهلها وتقاليدهم واختزل موروثاتها التراثية وحكاية المدينة وجدران بيوتها عشق أزلي ترجمها بصيغة معاصرة جمالية لها وقع على النفس تجعل المتلقي يتساءل لما كل هذا العشق الجميل ؟؟؟؟؟؟؟؟ لذا ومن عشقي لفنه الجميل وانسانيته الرائعه احببت أن تشاركون معي بفسحة بصرية لأعماله الرائعه

سعيد العلاوي .... صورة شخصية

أعمال الفنان

ابوهريس · 28-08-2005, 10:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهريس


	فنان يعشق مدينة جدة اختزل في ذاكرته منذ الطفولة عادات أهلها وتقاليدهم واختزل موروثاتها التراثية وحكاية المدينة وجدران بيوتها عشق أزلي ترجمها بصيغة معاصرة جمالية لها وقع على النفس تجعل المتلقي يتساءل لما كل هذا العشق الجميل ؟؟؟؟؟؟؟؟ لذا ومن عشقي لفنه الجميل وانسانيته الرائعه احببت أن تشاركون معي بفسحة بصرية لأعماله الرائعه

سعيد العلاوي .... صورة شخصية

أعمال الفنان

ابوهريس · 28-08-2005, 10:55

يتبع


	قراءة في أعمال التشكيلي/ سعيد العلاوي بقلم الفنان النحـــات والناقد التشكيلي الدكتور/ محمود شاهين رئيس قسم النحت بكلية الفنون الجميلة – جامعة دمشق بيان الثقافة – الأحد 1 صفر 1423هـ 14 أبريل 2002م العدد 118 ( تجربة التشكيلي السعودي سعيد العلاوي ) يسعى الفنان التشكيلي سعيد العلاوي إلى المواءمة بين التجريد والتشخيص وبين التراث والمعاصرة وصولا إلى لوحة فنية متفردة يحقق فيها المعادلة – الهم التي طالما أرقت الكتاب والفنانين والمبدعين العرب عموما وهي تحقيق حالة من التوافق والانسجام بين تراث غني أصيل متفرد الملامح ثر المضامين وعصر متلاحق الكشوف والإضافات والاختراقات المذهلة وهذا ما يؤرق الفنان العلاوي الذي يحاول كافة لوحاته احتواء الواقع المحلي بكل تلاوينه ومفرداته وعناصره ورموزه . ثم إعادة ترتيبه بشكل جديد معاصر وهذه الحالة التعبيرية الصحية والسليمة تتلبس الفنان فيحاول رميها فوق بياض اللوحة بلغة فنية تشكيلية معاصرة لكن بأكثر من صيغة وأسلوب فالواقعية لديه تختزل إلى مساحات لونية عفوية فيها الكثير من الانفعالية والتلقائية يزاوجها تطاريز هندسية يوشي بها عناصر اللوحة وأرضيتها أو يقوم بتبسيط هذه العناصر لتتحول إلى مساحات ورموز وزخارف يجمعها تكوين متماسك ومدروس عالجه الفنان العلاوي بروحية فن الملصق وخصائصه . هذه التعددية الأسلوبية في أعماله دليل حيوية تجربته التي تسعى جاهدة وبجسارة إلى الموائمة بين المعطيات التراثية المحلية ومفرداتها والصيغ الأسلوبية المعاصرة القائمة على الاختزال والتلخيص خطا وعناصر . الفنان سعيد العلاوي من مواليد عام 1954م يحمل دبلوم إعداد معهد المعلمين الثانوي وهو عضو بيت التشكيليين السعوديين بمدينة جدة وأمين الصندوق فيه تعرّف جمهور دمشق على تجربة هذا الفنان وبشكل واسع عبر معرض بيت الفنانين التشكيليين السعوديين الذي شهدته صالة المركز الثقافي العربي بدمشق قبل مدة والذي شارك فيه الفنان العلاوي إلى جانب ثلاثة عشر فنانا وفنانة سعودية ثم عبر معرض حمل عنوان ( لقاء الأشقاء) شهدته صالة المركز الثقافي الروسي بدمشق بعد المعرض السابق وقد شارك فيه الفنان العلاوي إلى جانب الفنان السعودي / عبد الله نواوي والفنان السوري المقيم في السعودية / عبود سلمان. الفنان العلاوي مشارك دائم في معارض بيت التشكيليين منذ العام 1997م وحتى اليوم وله مشاركات أخرى كثيرة داخل المملكة وخارجها ويعد الآن لإقامة أول معرض شخصي له. إن قراءة متأنية في أعمال الفنان العلاوي تقودنا بسهولة إلى حقيقة الهاجس النبيل الذي يسكنه والمتمثل برغبته الصادقة والغيورة بالوصول إلى لوحة فنية تشكيلية عربية إسلامية بروح معاصرة ومتفردة بمعنى إنها لا تدل على البيئة التي خرجت منها وعلى العصر الذي نفذت فيه فحسب وإنما على سعيد العلاوي دون غيره وهذا طموح مشروع في زمن تداخلت فيه الملامح واختلطت الأساليب لنجد أنفسنا أمام حالة مخيفة من الاستنساخ والتكرار والمراوحة ليس في تشكيلنا العربي المعاصر فحسب بل وفي كافة ضروب وأجناس الإبداع الأخرى وهذا هو الوجه الأوضح والأبرز للجائحة الجديدة ( العولمة) الطامحة لإلغاء الخصوصية والتفرد وكل ما هو أصيل ورائع والفنان العلاوي يسعى جاهدا لكي لا يقع فريسة هذه الجائحة التي صبغت نتاج غالبية فنانينا التشكيليين بلون واحد ومنحتها طعما واحدا بحيث أصبح معه هذا النتاج عاما وشاملا يمكن نسبه لأي فنان آخر في العالم ارتهن للتيارات الفنية دون تمحيص أو تدقيق .. هاجس منح فننا الحديث هوية وطنية وقومية متميزة تملك العديد من الفنانين التشكيليين العرب المعاصرين منذ عادت إلى بلادنا العربية والإسلامية هذه اللغة البصرية المنضوية تحت اصطلاح ( الفنون التشكيلية ) أي منذ بدايات القرن العشرين وما زالت هذه النزعة تتملك العديد من فنانينا العرب والمسلمين ومنهم الفنان سعيد العلاوي الذي يلجأ إلى أكثر من وسيلة لتأكيد خصوصية محلية في لوحته منها استعارة المفردات الزخرفية الهندسية العربية الإسلامية وإعادة استخدامها بشكل جديد فوق وحول عناصر مأخوذة هي الأخرى من البيئة حوله كالأبواب الخشبية العتيقة وشجر النخيل والأحصنة والسيوف والنوافذ والمآذن كما يلح كثيرا على استخدام الهلال بأكثر من طريقة وأسلوب ولأكثر من مهمة وغاية تشكيلية ودلالية وهو في غالبية لوحاته يحطم البعد الثالث محولا سطح اللوحة إلى مساحة يزرع فوقها عناصره التشكيلية بعد تبسيطها واختزالها إلى مساحات أخرى يدرّج بعضها ويترك بعضها الآخر بلون واحد وهذه المعالجة التشكيلية تحديدا هي التي تمنح لوحته خاصية الملصق والتزيين .

الخطاط1 · 29-08-2005, 02:45

ابو هريس نورت المنتدى وشكرا لك هذا الجهد ومنتظرين المزيد ..
تقبل كل التقدير

ابوهريس · 30-08-2005, 05:41


	الخطاط 1..... شكرا لمرورك الرائع وجمال حضور ك .... في كل وقت ويسعدني ويشرفني معرفتك ياإبن اليمن السعيد

29-08-2005, 02:45	#4
الخطاط1 تاريخ التسجيل: Jul 2005 الدولة: yaman المشاركات: 1,419	مشاركة: سعيد العلاو ي0000 وألفة الأمكنة ابو هريس نورت المنتدى وشكرا لك هذا الجهد ومنتظرين المزيد .. تقبل كل التقدير __________________

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)