السلام عليكم ورحمة الله ..

أختي الحبيبة رهف .. شكرا لكِ على وضع الاجابة ،
وكم تعجبني غيرتكِ على الدين وحبّك للدعوة ...
أسأل الله لكِ ولنا الثبات والقبول .


بصراحة أنا كتبت ردّا عن في موضوع الأخ ( سقراط ) ،، لكن وددت ان أستدرك
وأضيف توضيحا ولم يتسنى ذلك لي بسبب إغلاق الموضوع .. لا مشكلة ، أستدرك هنا :

أنا قلت أنها مجرّد ألفاظ والسياق يوضّح معناها ولكن نسيت أن أستثني
الكلمات التي تعدّ أسماء ليوم القيامة او النار أو غيرها من الغيبيات
المذكورة في القرآن ..

فهذه الكلمات تعتبر اسم مخصص واستخدامها في خارج سياقها هو
أمر غير مبرّر وغر صحيح .

مثلا : القارعة ..(اسم ليوم القيامة )
جهنم ، سقر ، .. (أسماء النار )

أما مثلا كلمة (الجنّة ) وتوظيفها في النص فهو أمر مختلف تماما ..

قال تعالى :
(( إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمّنها مُصبحين ولا يستثنون))
الجنة هنا وردت معرّفة ، ولكن لا تدلّ على جنة الخلد وانما تعني (البستان ) ..

وكذلك عبارة : ( لن تكوني في عيشة راضية ) .. لا تعتبر آية ان تمّ استخدامها في
سياق معيّن .. وطالما أنها ليست من باب السخرية على القرآن الكريم ..
فلا أجد سببا للابتعاد عن استخدامها ..

يا اخوتي الكرام ..
أنا لا أتحدث بالضرورة عن نص موجّه للحبيبة مثلا .. النصّ الأدبي
أوسع بكثير من ذلك ، وبالتالي ما المانع أن يكون هناك قصيدة او خاطرة
والخطاب فيها يكون موجّها مثلا لشخص كافر ..
ويتم ذكر هذه العبارة في النص : "لن تكون في عيشة راضية "
" يا من خفّت موازينك " مثلا .. ماالمانع هنا ؟!
بالعكس أرى فيه افتخارا واعتزازا بأسلوب القرآن .. وحبّا له يترجم بشكل اقتباس
للمعنى او للنص بشكل جزئي ..

ماذا عن كلمات بعض الأناشيد التي تحتوي على نصوص (أدبية ) مفرداتها مُستقاة
من القرآن الكريم ؟!
سمعت العديد منها لكن لا يخطر ببالي مثال الان ..
إذن المسألة ليست تحريم الاقتباس واستخدامه في النصوص الأدبية
إنما على الخطاب في النص وعلى مستوى النص والهدف منه ..

لا أحبّ أن تكون الأحكام تجاهها مُطلقة (إما أبيض أو أسود ) ..
هناك الكثير من الحالات والتدرجات بين هذين اللونين ..

ملاحظة لرهف :
أعتذر لخروجي عن الموضوع لكنكِ سألتيني يوما عن سبب "انزعاجي " من
فتاوى الفقهاء "السلفيين " "المتشددين " ، إليكِ مثال ( fresh ) :
أنا سمعت ردّ الشيخ وكنت منسجمة معه .. لكن لمّا سمعت جوابه عن النقاب
(وهو السؤال الذي تلا سؤال الخاطرة ) .. ارتفع ضغطي والله !
أعان الله الفتيات اللاتي يخضعن لمثل هذا النمط من التفكير (على مستوى الأب والزوج )
والذي يرفض الاعتراف بأن هناك اختلاف فقهي حول هذه المسألة ..فيجبرها على اتباع فتوى الشيخ ..
هو يقول أنه لا يجوز أن يظهر من المرأة الا سواد عينها فقط !!
طيب افرضي عيونها خضر مثلا
سواد عينها فقط !! يا الهي رحمتك !


غطاء الوجه ليس واجب إنما هو امتداد للعادات والتقاليد في منطقة (البادية )
وقد يكون بسبب شدّة غيرة الرجل على أخته او زوجته .. لكنهم يصبغون هذا
الأمر بصبغة الاسلام كي يضمنوا (التنفيذ ) من قبل النساء (المغلوبات على أمرهن !!)
شيء مؤسف فعلا !


أتمنى أن لايزعجكِ رأيي .. فقد عرفتكِ رحبة الصدر وتتحملين الاختلاف
وهذا ما يعجبني فيكِ كثيرا ..

شكرا على الفلاش الجميل ( متفائل ) .. حبيته كتير ،و عجبني انو فيه اسمي !

في أمان الله ..