اسمح لي عزيزي المسفر مرة اخرى ان ارد على الاخت الفاضلة رهف
ولعلمي الخرووج عن الموضوع الاصلي ولكن فليكن حوار حر فيه من الاختلاف في وجهات النظر

سيدتي الفاضلة رهف هناك ادلة واضحة من الكتاب والسنة وصريحة لكن لم يجمع العلماء سواء كانوا من اتباع ابن حزم او غيره

وقد قرت فتاوى بتحليلها ولكن لا اذكر اسم المفتي الان كل ما اذكره انه من مصر ومن علماء الازهر وتوفي بالمملكة العربية السعودية في احدى مناسبات الجنادرية
اما عن سهولة اهذا العلم ام صعوبته يجب ان نقر انه علم ويستخدمه القراء والمنشدين والمؤذنين بما فيه من علم المقامات واشهر المقامات الموسيقية استخداما في الاذآن مقام الحجاز

بل ان مؤذنين الحرمين الشرفين يتفننون بالمقامات وتصريفاتها في الاذان وخصوصا الاذان الاول قبل الفجر والاذان الاول من يوم الجمعة

المشكلة سيدتي اننا بالسعودية بالذات نتحاشى الانطراب او ان تطرب الاذن حتى في الاذان واذان ابن ماجد رحمه الله خير دليل

بالنسبة لهذا العلم قد يكون سهل على العرب وخصوصا بوس الواوا ولكن بصعوبة بما كان في رباعيات الخيام والاطلال والسنفيونيات القائمة على بناء توافق اختلاف الاصوات

أخوك احمد

تنويه :

مَنْ أفتى بإباحة الغناء وأنّها زاد روحي هو الشيخ محمد الغزالي وقد ردّ عليه بعد ذلك الشيخ سلمان العودة بمجموعة محاضرات أسماها حوار هاديء مع الشيخ الغزالي تُوفي الشيخ الغزالي إبّان حضوره مهرجان الجنادرية في عام 1996م فرحمه الله رحمة واسعة وغفر لنا وله ولجميع موتى المسلمين

السيدة الفاضلة رهف
اعتذر عن التاخير في الرد وذلك لوفاة عمي رحمه الله ولا تنسي الدعاء له

سيدتي اعلق على اخر مداخلتك فاقول ما انا الا انسان جاهل وضيق الاطلاع ولا يفتى ومالك بالمدينة

الخلاصة انني قد اكون اقرب الى عدم تحريمها في داخلي لاني استشعرها ولا ارى انها مهلكة اذا ما سلمنا بتحريمها حيث اني لا اعتبرها من الكبائر الموبقات
سعدت بالحوار واستفدت من حوارك الكريم والله لا يحرمنا منك وساتابع مواضيعك نظرا لاعجابك بعلمك واطلاعك

|أخوك احمد