بل أصبت كبد الحقيقة
لأننا نسمع الكثير من القصص التي تدور كلها
حول الظلم والتجاوزات الذي يتعرض له المواطن أو المقيم ...
عندما يتعرض للتوقيف أوالاستجواب أوالمحاكمة !

بلادنا تحكم بقوانين مرجعيتها الشريعة الإسلامية والحمد لله
والعدالة أحد أهم المبادئ التي تقوم عليها
وقد وضعت بعض القوانين المدنية الأخرى التي تنظم حياة الناس
تحت مظلة الشريعة أيضا ...
وليس القصور في الشرع الإسلامي بمبادئه التي تكفل العدالة لكافة الناس
ولا في القوانين المدنية الأخرى !
بل القصور والتجاوزات تاتي لاحقا / من الممارسات الخاطئة
خصوصا في نظام الإجراءات الجزائية !
فالمواطن أو المقيم قد تهدر كرامته وآدميته وقد يؤذى جسديا أو معنويا لأنه متهم !

كما أن المشكلة ليست في الإجراءات الجزائية وحدها
ولا هي مرتبطة بمستويات المواطنين ولا المقيمين ولا بفقرهم وغناهم
بقدر ماهي في ثقافة ووعي المجتمع ( أفرادا ، وجماعات )
فهم مسؤولون أيضا عن تغيير الممارسات الخاطئة !

فلو فتشنا وبحثنا عن سبب ضياع الحقوق وتغييب العدالة والتجاوزات في الإجراءات
لوجدنا السبب عدم معرفة ( المواطن ) لحقوقه المدنية وحقوقه الشرعية
وعدم وجود الجهات التي تحميه أو حتى تقوم بتوعيته بحقوقه
سواء كانت دوائر رسمية أو دوائر تنتمي للمجتمع المدني

المدارس، الجامعات ، الجمعيات ، وسائل الإعلام ، مكاتب المحاماة ... الخ

ويخطر لي الآن أسئلة كثيرة ربما ليس لها إجابات ...

لماذا لا يعاد النظر مثلاً في منهج التربية الوطنية الذي نتشدق به
( والذي هو نسخة من مناهج التاريخ )
ويوضع بدلا منه
مادة تعنى بــ ...
حقوق المواطن أولا
ثم واجباته نحو وطنه ... ثانيا

لماذا لا تتناول الصحافة المحلية ووسائل الإعلام
أي قضية فيها تجاوزات وتعدي على حقوق المواطن
لتصبح قضية رأي عام ؟ !
فقضايا الرأي العام تؤثر كثيرا بالمسؤولين
ويُبت فيها بسرعة لا تتوفر في غيرها من القضايا
لماذا لا يعاد النظر في نظام المرافعات ؟
لماذا عدد المحامين في المملكة 300 محام فقط ؟
لماذا لا يتم إنشاء جهات رقابة ومحاسبة تعنى بهذه التجاوزات ؟

وأخيرا ...
لماذا يسكت المواطن الذي وقع عليه الظلم والتعدي والانتهاكات عن حقه
ولا يتقدم بالشكوى لجهات الاختصاص ؟

وختاما ...
كيف ترجوه أمةٌ
من أفراد لا يعرفون حقوقهم
و آخرين بيدهم سلطة يسخرونها للتعدي على حقوق الآخرين وهم لا يشعرون
بدون حسيب ولا رقيب
ومجتمع تضيع فيه أبسط الحقوق لقلة ثقافته ووعيه ومعرفته

أن تكون أمّةً لها شأنها بين الأمم المتحضرة

أخي الواقع أعتذر عن الإطالة لكن الحديث ذو شجون ..
تقبل تحياتي

القوانين المدنية الأخرى التي تنظم حياة الناس
تحت مظلة الشريعة أيضا

اقتباس من البرق الساطع مافي الاعلى .
أجيبكم بختصار بسبب ان دفاتر النظام اوكتبه موجوده في ادراج لا يسمح لا احد بمشاهدتها او الاطلاع عليها
فلا تعرف حقوقك وحتى لوعرفتها بدون اثبات تبقى حقيقة ناقصة او قضية بدون دليل
النظام الذي تتكلمون عنه ليس نظام في يد كل شخص
والعدالة الشرعية تنتهي امام قوة السلطة والفساد الاداري الذي اصبح في كل بيت ومنزل واسرة


تربية اساسها (( لاتخاف وراك ظهر تراء هذا ولد فلان لا تقرب منه خليه يسوي الي يبغاه لا تورطنا ترا حنا موقد ابوه هذا ولد فلان يامجنون بيجيب لك واسطه توديك جزر الوق واق اضافة الى العاطفة وقلوبنا الرحيمة التي تجعلنا مع المخطي متعاطفون مع المجرم داعمون مع الكاذب صادقون )
النظام والقانون ينتهي عند الكلمات السابقة
العدالة التي تتحدثون عنها ليست موجودة بسبب (الواسطه) التي جعلت الرجل المناسب في مكان غير مناسب وجعلت الانسان لايبحث عن حقوقه التي ستضيع من يد ليد ومن موظف لموظف وابحث عن المتسبب ستجده في النهايه قضية سجلت ضد مجهول.


ومن يعمل ويخلص في عمله تجده في ملفات الارشيف يجمع الاوراق ويقوم باحراقها
من بيده الضبط والربط لا يطبق من القوانين شي
كل اعماله على مكتبه بتلفون لتكوين علاقات شخصية وخدمات متبادلة

نكسر النظام ندمر النظام لاتوجد هناك نظرة للبعيد اوهدف استراتيجي
كل اهدافنا ان نرضي من حولنا ومن له علاقات شخصية بكل واحد فينا
لذلك لن تجد اجابة وان وجدتها ستجدها ناقصة من كل زاوية .



تقبل شكري ولا تهتم لكلامي هناك من سينقل الحقيقة كاملة اخي العزيز
وستجد الحقيقة .

عزيزي الواقع

العدالة الإجتماعية تتوافر حين يكون الحس الإنساني حقيقيا وليس مفتعلا أو مُقنّعاً تلك العدالة

الاجتماعية هي مَنْ جعلت الفاروق يرأف لذلك اليهودي الكهل الذي احدودب ظهره وسقط حاجباه

فأسقط عنه الجزية بل وأعطاه مايصلح من شأنه من بيت مال المسلمين .. العدالة الاجتماعية

تتحق حين يشعر الانسان والانسان فقط بعيدا عن جنسه ومعتقده وفكره أنّه خُلق حُرا وليس مُستعبدا إلا لخالقه .. حين تغيب تلك الركائز للعدالة ( العدل - الانصاف- الحرية ) فحّدث ولاحرج من الجور
والبطش والقهر وسلب الحقوق كم نحتاج في زماننا لدرة عمر التي ضرب بها الصحابي عمرو بن العاص وابنه حين جاوزا الحد وظلما قبطيا فما حالنا وألوف مؤلفة من المظالم تجأر لخالقها صبح مساء .

تحياتي لك

الواقع
القاعدة الوردية الجميلة تقول ان العدل قائم... قائم... قائم
والتطبيق هو الذي يشكو العلّة والعلّة فينا نحن من يصنع هالة الاخرين
ونعطيهم برستيجهم ادبا ويوما بعد يوم يصبح الادب عندهم
حقا يجب ان نؤديه راضين او مكرهين
ايضا في زمن المصالح المرتبطة بهؤلاء تصبح منافقتهم امر لابد منه
وحين ننافقهم ونقدمهم ..ونبجلهم لنصل الى مآربنا فنستاهل بعدها
ما يؤول اليه حالنا .. وعليه لايحق لنا ان نشتكي ونتباكى ....
فاللي من ايده الله يزيده .........


هذا رأيي


كن بخير

تحياتي