الواقع وسلطته

ملاحظة : ليس لأخينا الكريم الواقع أي صلة بالموضوع


إن كنا سننظر للواقع ونرضخ لسلطته فسيفرض علينا أمور كثيرة ترفضها عقولنا وقيمنا
وفطرتنا وديننا وسيجبرنا على التعايش معها رغم أنوفنا ورغم رفضنا لها خوفا على ديننا وسلامة قلوبنا فالأمر لا يسلم من الشر المتربص بنا الدوائر0
وعلى سبيل المثال لا الحصر0
(الزمالة) –
والتي تفرضها ظروف الدراسة أو العمل والتي تجمع بين الرجل والمرأة في مكان واحد ، فهذا واقع مرير ووسيلة من وسائل إبليس للتدليس على المسلم وزعزعت أركان إيمانه وتُـنفذ وسيلة إبليس هذه بواسطة من يدّعون التحضر والتقدم 0
بادئ ذي بدأ يدعون المسلم للتنازل قليلا عن بعض تعاليم دينه على زعمهم كن متحضرا ًوتنازل لتبحر السفينة فإن كثير من الناس لا يرون في ذلك مانع أو بأس ، وخطوة خطوه يجد المسلم نفسه في طريق زلق ومتاهة كبيرة ، سلم من تراجع عن سلوكها وضاع من تهاون وسلكها حتى النهاية
و حذرنا رب العزة حيث قال :- { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (53) سورة الأحزاب
وحديث الرسول عليه الصلاة وأتم التسليم الذي بما معناه ما اجتمع رجل وامرأة في مكان إلا كان الشيطان ثالثهم0
وسمعنا الكثير عن ضحايا هذه الزمالة وعن أُسر تمزقت بسبب ضياع احد أفرادها بدأ الموضوع بزمالة وتحول إلى صداقة ومن ثم حب ووعود وفي النهاية ذهب مع الريح فمن يلملم شمل الجريح 0
2- نتحدث عن الضوابط الشرعية المنظمة لهذه العلاقة فليس هناك ابلغ ولا أعم من الآية الكريمة والتي هي شرع الله والحديث الشريف الذي هو شرع رسوله أما عن الخطوط الحمراء التي يجب على الجنسين عدم تجاوزها فهذه بحد ذاتها معضلة فكيف لطرف أن يضمن أن الطرف الآخر سيلتزم بهذه الخطوط إذا ما التزم هو بها وقد يأتي يوم ويضعف أمام الإغراءات التي نشهدها اليوم في مستشفياتنا وجامعاتنا ومقار أعمال أخرى ، الرجل يهتم بمظهره وأناقته فما بالك بالمرأة التي تبدي من زينتها مالا يستطيع الرجل مقاومته 0
استشهد بما حدث لسيدنا يوسف عليه السلام :- {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} (24) سورة يوسف0
هذا وهو نبي معصوم من الخطأ فما بالنا ونحن بشر خلقنا من ضعف : { وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا} (28) سورة النساء
*************

شكرا للأخ راشد الدوسري على غيرته وموضوعه الجميل ولكن لي تعليق.
الآية الكريمة:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا }
نزلت في أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم ولها وضعية خاصة وأسباب نزول.
أتمنى من الأخ راشد عدم الخلط او إسقاط الاية على غير محتواها وحول تفسير هذه الآية آراء كثيرة وسبب نزولها معروف ووضعه مختلف.راجع تفسير الطبري.

شكري وتقديري

اخي طيفون
الشكر الجزيل لمرورك وعلى هذه الأظافة التي نسأل الله
ان تكون في ميزان أعمالك
تحياتي