يبدو انك غير منتسب لمنتدياتنا للانتساب والتمتع بمزايا العضوية في منتدياتنا اضغط هنا

منتديات اطياف  

 

الرئيسية | لوحة التحكم | التسجيل | البحث | الجديد | المتواجدون | دعم فني مباشر | تسجيل الخروج

 

فوركس | سبيسات | اعلان | تحميل ملفات | المدونة | فيديو | جاليري | إستضافة | برامج | انسان

  آخر 10 مشاركات : مرآيا >>>من هنا           »          قصص اسلامية: توبة شرطيين شهدا إعدام سيد قطب           »          مطبخ الشيف أبو عبدالله           »          فئة منسية ... يُرجى النظر في حالهم           »          قمة الكرم عندنا.           »          خواطر           »          جوجل" يطلق متصفحاً جديداً اليوم           »          أحسن برنامج للتحميل من النت gigaget           »          محطات..           »          س وإلا ش .. ؟



العودة   منتديات اطياف > المنتديات الأدبية والفنية > أطياف وحي القلم

أطياف وحي القلم يختصّ بالأدب الفصيح.. خواطر .. شعر .. نثر ..مقال .. نقاشات ادبية
شعر ، شعر فصيح ، شعر عمودي ، شعر تفعيلة ، شعر حر ، شعر حديث ، شعر و أدب ، أدب عربي ، نثر ، قصائد ، قصائد عربية ، ديوان العرب ، ديوان شعر ، خواطر ، قضايا شعرية ، قضايا أدبية ، دراسات شعرية ، دراسات أدبية ، مصطلحات شعرية ، مصطلحات أدبية ، نقد ، نقد أدبي ، مواقع شعرية ، مواقع أدبية ، مواقع الأدباء ، مواقع الشعراء

الإهداءات
هـــــــمـــسات : كل عام والجميع بخيرجمعة مباركة لأهل اطياف بلوتوث : صباااح الخيــــــــــــر العبد الفقير : كل عام وأطياف بخير
 

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-04-2007, 05:48   رقم المشاركة : 1 (permalink)
انسـ عادي ــان
 
الصورة الرمزية انسـ عادي ــان






انسـ عادي ــان غير متواجد حالياً

انسـ عادي ــان is on a distinguished road

هل هاجر الأدب العربي مع هجرة القبائل اليمنية ؟

اختلف المؤرخون من عرب ومستشرقين حول الأدب اليمني والشعر اليمني واللغة العربية اليمنية منذ القدم وماهية اللغة التي كانوا يتكلمون بها وأين هو الشعر اليمني بحكم الحضارة اليمنية العريقة على امتداد التاريخ هل هناك لغة حميرية خاصة وشعر حميري خاص لم نقرأه أو غيب أو اندثر لسبب من الأسباب؟هل كان هناك بالفعل أدب وشعر هاجر من اليمن مع هجرة القبائل العربية من اليمن؟هل كانت الحضارات المعينية والحضرمية والسبأية حضارات تتكلم بلسان عربي.؟مذا قال المؤرخون عن ذلك وماذا أظهرت دراسات النقوش والآثار اليمنية؟ هل فعلا أن العرب المستعربة استعربت بعد الإسلام كما يقول بعض المؤرخون واذا كان هذا صحيحا فكيف نوفق بينه وبين هجرة تلك القبائل التي استوطنت في الشمال كالأزد والأوس والخزرج وقضاعة وغيرها وقد كانت تتكلم بلسان عربي كاللسان العربي العدناني . يقال أنه وجد نسخة عربية للإنجيل كتبت في نجران . قس بن ساعدة الإيادي كان من افصح العرب قبل ظهور الإسلام وأبلغهم وكان أول من قال أما بعد وهو من نجران ايضا ولكنه كان يخطب في سوق عكاظ لذلك وصلت الينا خطبه وكانت حياته معاصرة لمولد النبي صى الله عليه وسلم.أنا أعتقد أن اللغة الحميرية كانت لغة عربية فصيحة وأعتقد أن هناك تراث غيب أو غاب أو اندثر أو لم يتم توثيقه .أتمنى ممن يعلم المزيد بهذا الخصوص افادتنا وتزويدنا بالمصادر ان أمكن ولكم جزيل الشكر.

تحياتي







التوقيع :
آخر تعديل انسـ عادي ــان يوم 27-04-2007 في 05:51.
قديم 29-04-2007, 12:37   رقم المشاركة : 2 (permalink)
الخطاط1
 
الصورة الرمزية الخطاط1






الخطاط1 غير متواجد حالياً

الخطاط1 is on a distinguished road

رد: هل هاجر الأدب العربي مع هجرة القبائل اليمنية ؟

افتتح موقع تاريخ اليمن المعاصر ... او كتاب اليمن الجمهوري لعبد الله البردوني ..
موفق عزيزي







التوقيع :
قديم 06-05-2007, 03:41   رقم المشاركة : 3 (permalink)
السماء الثامنة






السماء الثامنة غير متواجد حالياً

السماء الثامنة is on a distinguished road

رد: هل هاجر الأدب العربي مع هجرة القبائل اليمنية ؟

الأدبي العربي مرّ بمرحلتين من التدوين بعد أن بقي لأجيال عدة حبيس المشافهة مع أنّ بزوغ فجر الكِتابة

كان لثلاثة قرون خلت قُبيل الرسالة المحمّدية ، يعرف الجميع أن العرب انتهى أمرها بعد مخاض التقسمات

إلى قبائل عدنانية ورأس حربتها قريش في حين أن القبائل القحطانية كان مأرزها اليمن بتخومه

ومما لاشك فيه ولاريبة مِنْ أنّ اللغة القحطانية كانت (كلغة أجنبية) عن العدنانية فهذا مما دلّت عليه المخطوطات

والآثار المُكتشّفة ، وهذا مما أوقع الشك في كينونة أدبنا العربي وتفرده لدى بعض النّقاد ويتصدرهم طه حسين في

كتابه الشهير (في الأدب الجاهلي) والذي نسف كل الحقائق وضعّف حتى المُسلّمات فبدأ كتابه بالشك وانتهى به

المطاف في لفظ كل االشعر الجاهلي وآدابه وأطنب في ذلك كثيرا ، وبطبيعة الحال وجد طه حسين نقداً لاذعاً

اتسم بعضه بالاعتدال والموضوعية والبعض الآخر نال منه نيلا عنيفاً ، كما أشرنا بأنّ اللغة القحطانية رغم اختلافها عن

اللغة العدنانية وظهور نقوش للغة الحميرية تعود إلى المائة السادسة قبل الميلاد إلا أنّ الكثير من النّقاد والباحثين يرون أنّ

ثمّة اتصال بين اللغتين حدث قبيل ظهور الاسلام بعشرات السنين وأنّ اتحاد تلك اللغتين بظهور القرآن الكريم يستعصي أن

يكون إلا عن تقارب وتشابه هيأهما ليكونا لغة واحدة ، وأكثر الشعر اليماني إنما هو لشعراء من سبأ كانوا في الشمال

إبّان هجرتهم ، ويرى ابن سلام في الطبقات عدم صحة أي شعر يُنسب لعادٍ وثمود ودلّل على ذلك بعبارة أبي عمرو بن

العلاء " مالسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ولاعربيتهم بعربيتنا" .. فخلاصة القول

الشعر اليماني كان جله وكله بُعيد الهجرة للشمال وتقارب لغتهم بالمعايشة مع اللغة العدنانية أما شعر عاد وثمود

فلم يُؤثر منه شيء ، التقارب بين اللغة العدنانية والقحطانية بلغ ذروته بمقربة من البعثة النبوية فكانتا مهيئتان لتلك اللُحمة

والاتحاد المتكامل .


ولمن أراد الاستزادة

1- الطبقات لابن سعد

2- المقريزي امتاع الأسماع

3- طبقات ابن سلام وهو الأهم ولأكثر رؤية

4- النقائض لابي عبيدة معمر بن المثنى


ومن المعاصرين


1- تاريخ آداب العرب للاستاذ الأديب مصطفى صادق الرافعي وهو تحفة ثمنية بما يحتويه من درر

2- الشهاب الراصد للاستاذ محمد لطفي جمعة


هنالك كتب تناولت دراسة تحليلية لافتراءات طه حسين وبها من الفوائد الشيء الكثير منها

1- نقض كتاب في الشعر الجاهلي للأستاذمحمد الخضر حسين

2- نقد كتاب في الشعر الجاهلي للأستاذ محمد فريد وجدي

3- كتاب النقد التحليلي لكتاب في الأدب الجاهلي للأستاذ محمد أحمد الغمراوي







آخر تعديل السماء الثامنة يوم 06-05-2007 في 03:45.
قديم 12-05-2007, 12:56   رقم المشاركة : 4 (permalink)
انسـ عادي ــان
 
الصورة الرمزية انسـ عادي ــان






انسـ عادي ــان غير متواجد حالياً

انسـ عادي ــان is on a distinguished road

رد: هل هاجر الأدب العربي مع هجرة القبائل اليمنية ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط1 [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
افتتح موقع تاريخ اليمن المعاصر ... او كتاب اليمن الجمهوري لعبد الله البردوني ..
موفق عزيزي
شكرا أخي لتواجدك وافادتك






التوقيع :
قديم 12-05-2007, 01:01   رقم المشاركة : 5 (permalink)
انسـ عادي ــان
 
الصورة الرمزية انسـ عادي ــان






انسـ عادي ــان غير متواجد حالياً

انسـ عادي ــان is on a distinguished road

رد: هل هاجر الأدب العربي مع هجرة القبائل اليمنية ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السماء الثامنة [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
الأدبي العربي مرّ بمرحلتين من التدوين بعد أن بقي لأجيال عدة حبيس المشافهة مع أنّ بزوغ فجر الكِتابة

كان لثلاثة قرون خلت قُبيل الرسالة المحمّدية ، يعرف الجميع أن العرب انتهى أمرها بعد مخاض التقسمات

إلى قبائل عدنانية ورأس حربتها قريش في حين أن القبائل القحطانية كان مأرزها اليمن بتخومه

ومما لاشك فيه ولاريبة مِنْ أنّ اللغة القحطانية كانت (كلغة أجنبية) عن العدنانية فهذا مما دلّت عليه المخطوطات

والآثار المُكتشّفة ، وهذا مما أوقع الشك في كينونة أدبنا العربي وتفرده لدى بعض النّقاد ويتصدرهم طه حسين في

كتابه الشهير (في الأدب الجاهلي) والذي نسف كل الحقائق وضعّف حتى المُسلّمات فبدأ كتابه بالشك وانتهى به

المطاف في لفظ كل االشعر الجاهلي وآدابه وأطنب في ذلك كثيرا ، وبطبيعة الحال وجد طه حسين نقداً لاذعاً

اتسم بعضه بالاعتدال والموضوعية والبعض الآخر نال منه نيلا عنيفاً ، كما أشرنا بأنّ اللغة القحطانية رغم اختلافها عن

اللغة العدنانية وظهور نقوش للغة الحميرية تعود إلى المائة السادسة قبل الميلاد إلا أنّ الكثير من النّقاد والباحثين يرون أنّ

ثمّة اتصال بين اللغتين حدث قبيل ظهور الاسلام بعشرات السنين وأنّ اتحاد تلك اللغتين بظهور القرآن الكريم يستعصي أن

يكون إلا عن تقارب وتشابه هيأهما ليكونا لغة واحدة ، وأكثر الشعر اليماني إنما هو لشعراء من سبأ كانوا في الشمال

إبّان هجرتهم ، ويرى ابن سلام في الطبقات عدم صحة أي شعر يُنسب لعادٍ وثمود ودلّل على ذلك بعبارة أبي عمرو بن

العلاء " مالسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ولاعربيتهم بعربيتنا" .. فخلاصة القول

الشعر اليماني كان جله وكله بُعيد الهجرة للشمال وتقارب لغتهم بالمعايشة مع اللغة العدنانية أما شعر عاد وثمود

فلم يُؤثر منه شيء ، التقارب بين اللغة العدنانية والقحطانية بلغ ذروته بمقربة من البعثة النبوية فكانتا مهيئتان لتلك اللُحمة

والاتحاد المتكامل .


ولمن أراد الاستزادة

1- الطبقات لابن سعد

2- المقريزي امتاع الأسماع

3- طبقات ابن سلام وهو الأهم ولأكثر رؤية

4- النقائض لابي عبيدة معمر بن المثنى


ومن المعاصرين


1- تاريخ آداب العرب للاستاذ الأديب مصطفى صادق الرافعي وهو تحفة ثمنية بما يحتويه من درر

2- الشهاب الراصد للاستاذ محمد لطفي جمعة


هنالك كتب تناولت دراسة تحليلية لافتراءات طه حسين وبها من الفوائد الشيء الكثير منها

1- نقض كتاب في الشعر الجاهلي للأستاذمحمد الخضر حسين

2- نقد كتاب في الشعر الجاهلي للأستاذ محمد فريد وجدي

3- كتاب النقد التحليلي لكتاب في الأدب الجاهلي للأستاذ محمد أحمد الغمراوي
شكرا أخي لاضافاتك الجميلة وارفاق المراجع التي تحكي جزءا من تاريخ اللغة والعرب
ما ذكرته حول كتاب طه حسين صحيح فقد ضرب بالكثير من الحقائق عرض الحائط متجاهلا التاريخ مهمشا ومغيبا للكثير من الحقائق.

شكري وتقديري






التوقيع :
موضوع مغلق



يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

منتدى | رياضه | عالم حواء | شات | قصص | مسجات | برامج | شعر و شعراء | رسائل جوال | دردشه | نكت | طب | رسايل جوال | صور | ماسنجر | بلوتوث | دردشة | صور غريبة | نغمات | مكياج | ديكور | حلويات | ثيمات جوال | دردشة صوتية | العاب جوال | رنات | شات عربي | مسنجر | صور سيارات | منتدى الجوال |

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173


الساعة الآن 04:01.

الأتصال بنا | الأرشيف | الأعلى

 

 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2007, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization