الأخ إنسان عادي

(( أوافقك الرأي في نظرة المجتمع للمرأة وتهميشه لدورها ونظره اليها نظرة دونية تتلحف بلحاف زائف بإسم الدين والعادات والخصوصية والتقليد. }}

هذه هي قضية المرأة الحقيقية والأساسية .. وهي نتاج تزاوج معقد .. تاريخي ، اجتماعي ، فكري ، ثقافي .
لكن لي ملاحظة وهي أن كلامك ينم عن عمق في التفكير ورؤية واعية مدركة ولكن يبدو عليك التحفظ والاكتفاء بالإشارة إلى الأساسيات دون الدخول في التفاصيل والعوامل المكونة للمشكلة فهلا أفدتنا بالمشاركة في ذلك لتكون هذه المشكلة وغيرها أكثر وضوحا للجميع ؟

لك كل التقدير ..

الأخ عزيز

(( بدايةً مع الاسم المستعار فأنا أقيسه ومقولة شأن داخلي تعجبني مقولة شؤون داخلية ولا تفهمني
غلط ))

بالعكس فقد أعجبتني هذه العبارة السياسية المضحوك بها على العرب !!!!!!
فأنت قست على نهج الدول العربية حينما تقول كل دولة عربية : نحن لا نتدخل في الشؤون الداخلية للدول العربية ... هذا شأن داخلي .. وهكذا .. ليتركوا الباب مفتوحا للقوى الخارجية تتدخل بقوة في شؤون أي دولة عربية لتفعل ما تريد بها . فظل العرب بذلك محافظين على وحدتهم العربية صامدة في وجه أي قوة طامعة !!!!

بالنسبة للاسم المستعار فأنا أيضا أعتبره رغبات شخصية أو من الخصوصيات للفرد ، كما عبرت أنت عن ذلك بـ " شؤون داخلية "
لكني اعتقد أن أسباب استخدام الاسم المستعار لا تختلف كثيرا من شخص لآخر . والسؤال هنا ما هي هذه الأسباب ؟
منها .. كما اعتقد :
1- التجنب الاجتماعي ( الخجل ) وقد أظهرت الأبحاث ارتفاع معدله بين الشباب السعودي بنسب عالية جدا .
2- التقليد ..
3- أخذ الشيء من الآخر " المنتج " واستخدامه كما هو دون أي محاولة لتطويره .. أي شيء .
4- اسم المرأة عندنا عيب وفضيحة !!! .. تصور مدرسة ( تعلم الأجيال ) ترفض أن ينادي الحارس باسم البنت .. عيب وفضيحة .. ويقول بدلا عن الاسم .. (( عيال فلان ... عيال فلان ..)) .!!!!!!!!
5- الخوف الذي يسكن داخلنا .. الخوف من المجتمع ، والخوف من التقنية الحديثة ، والخوف من الإرهاب الحقيقي .. إرهاب السلطة الفكرية .
6- ضرورات حرب الشتائم والسباب الدائرة بين أولئك الصغار الذين يشتمون ويسخطون نيابة عن الإسلاميين ( الكبار ) على ساحات الانترنت وبين المدافعين عن الليبراليين والكل يريد أن يختبئ وراء الاسم المستعار لأن ما يكتبه من كلام غير حضاري لا يجرؤ على قوله باسمه الحقيقي وقد أعطيت له هذه الفرصة ولا يريد تفويتها على نفسه المليئة بنزعة الشتائم .

وهناك أسباب أخرى كثير ..


(( أحيي فيك هذا النهج الراقي واستقلاليتك التي تنتهجها ومفهوم الحريات ))

وأنا أشكرك كل الشكر والتقدير .

(( العقل المعطل نعمة في أحيان
قد أجدني متحامل في هذه ولكن خذوني بحلمكم حتى النهاية فقد تختلف هذه النظرة السوداوية لدي عندما أعشقها وأؤمن بكامل حقوقها . ))

وإلى أن تؤمن هي بحقوقها .

(( الرجل له دور كبير في تهميش المرأة لا ننكر هذا ولكن لم يكن السبب في ضعفها فهي مخلوق ضعيف بطبيعتها وهي من يتحمل نتاج ضعفها الذي أوصلها الى الخوف والاستسلام الغير مبرر حتى أصبحت مثلها مثل ا للحمة التي لا لون لها يجملها ولا طعم يميزها , ونعتها بالهينة اللينة انما هو مديح لها فالمؤمن هين لين نتمناها كذلك .))

(( مخلوق ضعيف ! ) .. هنا أختلف معك .. ولتسمح لي .. هذا المصطلح يردده كثيرا أصحاب نظرية " اللحمة والهر أو العنز والذئب أو الأسد والفريسة !!!!!
لكن هذا لا يمنع من الاعتراف بتأثر المرأة نفسيا بهذا الخطاب الانهزامي ، فضعفت وانهارت أحيانا لدرجة أن ترتعد فرائسها أمام ثعلب هزيل تصرعه حصاة صغيرة حتى لو انطلقت من يد ناعمة والشواهد على ذلك كثيرة جدا !!.

(( ولأنني أيضا لا أخشى شيئا الا الله تعالى ولا أخفي شيئا

أقول : خذني معاك ان كنت مسافر خذني معاك ))

أحيانا كثيرة أجد ( السفر ) عبر فضاء ومحيط الكلمة أجمل من السفر التقليدي ، فتعال نسافر معا عبر رحلة الكلمة المكتوبة ..
... نسافر في أمانينا ونغدو
وفي أحداقنا حب " الرفاق " ...

لك كل التقدير .

بائعة الريحان

(( .. فلا أجمل من المطر إلا ( نحن ) >> بكل ثقة

لا أجمل من حبات المطر الساقطة من السحاب لتروي عطش الأرض إلا الطالعات منكم .. قصدي ( منكن ) إلى السحاب ( في الاتجاه المعاكس !! ) بعقل واع ومثقف وفكر وإدراك واستشعار للمسؤولية .

(( حينما نجد إمرأة مكافحة ونسألها كيف استطعت الوصول الى ماوصلت اليه الان ؟

( على مستوى العمل )تقول وجدت معارضة كبيرة .. رجل يقول هذه إمرأة مالذي ستنتجه !! وآخر سيقول اييييييه اتركها يومين وتمل الشغلة وتتركها، الحريم راعين اسواق ووناسه اش عرفها بالثقافه والمثقفين والعمل المنتج ؟!!
ورجل لايهمه مايقولون سوى انها ذات قوام رشيق وعيون ساحرة وشعر ناعم كالحرير
ورجل أقل مايقول عند أول زلل لها او خطأ .. مكانك بمطبخك مو هنا ويبدا بالنقد اللاذع المحبط الجارح .........

اما (على مستوى المجتمع والأسرة )ستقول لك : زوجي كان مزمجرا أسدا نخشاه جدا ..وهو مافعل هذا الا ليحقق القوامة
ولكنه بفعله وضّح لها ولمن يعرفون من على شاكلته انه فارغ أجوف من داخله لانه لم يحققها بالفعل والقيادة وانما بالصراخ والبلطجة .. ستقول لك لا رأي لي بمنزلي فالآمر الناهي زوجي ويرفض رأيي ..فتجد الرجل هنا أول من ألغى شخصيتها فلا يهمه رأيها ولن يأخذ به .. فتلجأ لتعطيل هذا الجزء من دماغها فما الفائدة في النفخ في قربة مشروخة !!
................... الخ ))

مثل هذه النماذج كثيرة لا حصر لها ولكن المشكلة ليست مشكلة رجل وامرأة .. ( أفراد ) الإشكالية المعقدة اجتماعية والمرأة جزء منها ..
لك كل التقدير ..

المستقل