ملف السياحة..{... فسيحوا في الأرض} - الصفحة 2

بائعة الريحان · 16-07-2007, 08:51

كره "ابن الجوزي" رحمه الله السياحة من غير قصد ولا حاجة حيث قال:

"السياحة في الأرض لا لمقصود ولا إلى مكان معروف منهي عنه، فقد روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا رهبانية في الإسلام ولا تبتل ولا سياحة في الإسلام" وقال الإمام أحمد "ما السياحة من الإسلام في شيء، ولا من فعل النبيين ولا الصالحين، ولأن السفر يشتت القلب، فلا ينبغي للمريد أن يسافر إلا في طلب علم أو مشاهدة شيخ يقتدي به".

وعن حكم السفر للسياحة للدول غير الإسلامية، كان حريا بنا أن نقف عند قول سماحة الشيخ "عبدالعزيز بن باز" رحمه الله، حيث يرى أنه "لا ريب أن السفر إلى بلاد الكفر فيه خطر عظيم، فالواجب على المؤمن أن يتقي الله ويحذر أسباب الخطر؛ فالسفر إلى بلاد المشركين وإلى البلاد التي فيها الحرية المطلقة وعدم إنكار المنكر فيه خطر عظيم على دينه وأخلاقه، وعلى دين زوجته أيضا إذا كانت معه، فالواجب على جميع شبابنا وعلى جميع إخواننا ترك هذا السفر وصرف النظر عنه والبقاء في بلادهم وقت الزواج وفي غيره، لعل الله جل وعلا يكفيهم شر نزغات الشيطان".

ويؤكد سماحته على أن السفر إلى تلك البلاد فيه خطر عظيم على الرجل والمرأة، فكم من صالح سافر ورجع فاسدا، وكم من مسلم رجع كافرا، فخطر هذا السفر عظيم، واستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين". وقال عليه الصلاة والسلام: "لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما أسلم أو يفارق المشركين" والمعنى: حتى يفارق المشركين. فالواجب الحذر من السفر إلى بلادهم لا في شهر العسل ولا في غيره.

أما الشيخ "صالح الفوزان" حفظه الله فيرى في السفر للسياحة إلى البلاد التي لا تدين بالإسلام سواء كانت نصرانية أو لا دينية؛ ‏أن السفر إليها لا يجوز؛ لأن فيه مخاطر على العقيدة والأخلاق ومخالطة للكفار وإقامة بين أظهرهم، لكن إذا دعت حاجة ضرورية وغرض صحيح للسفر لبلادهم، كالسفر لعلاج مرض لا يتوفر إلا ببلادهم، أو السفر لدراسة لا يمكن الحصول عليها في بلاد المسلمين، أو السفر لتجارة، فهذه أغراض صحيحة يجوز السفر من أجلها لبلاد الكفار بشرط المحافظة على شعائر الإسلام، والتمكن من إقامة الدين في بلادهم، وأن يكون ذلك بقدر الحاجة فقط ثم يعود إلى بلاد المسلمين. أما السفر للسياحة فإنه لا يجوز؛ لأن المسلم ليس بحاجة إلى ذلك، ولا يعود عليه منه مصلحة تعادل أو ترجح على ما فيه من مضرة وخطر على الدين والعقيدة‏

ونصيحتي لمن يسافرون للخارج ممن يجوز لهم السفر شرعاً أن يتقوا الله ويحافظوا على دينهم ويظهروه ويعتزوا به ويدعوا إليه ويبلغوه للناس، وأن يكونوا قدوة صالحة يمثلون المسلمين تمثيلاً صحيحاً، وأن لا يبقوا في بلاد الكفار أكثر من الحاجة الضرورية‏‏".‏

وعن شروط السفر للبلاد غير الإسلامية قال الشيخ "محمد بن عثيمين" رحمه الله: السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:

الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات.

الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات.

الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك.

فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار؛ لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة، وفيه إضاعة المال، لأن الإنسان ينفق أموالاً كثيرة في هذه الأسفار.

أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك لعلاج أو تلقي علم لا يوجد في بلده، وكان عنده علم ودين على ما وصفنا، فهذا لا بأس به.

وأما السفر للسياحة في بلاد الكفار فهذا ليس بحاجة، وبإمكانه أن يذهب إلى بلاد إسلامية يحافظ أهلها على شعائر الإسلام، وبلادنا الآن والحمد لله أصبحت بلاداً سياحية في بعض المناطق فبإمكانه أن يذهب إليها ويقضي زمن إجازته فيها".

تروحون وترجعون بالسلامة يارب

عزيـز · 16-07-2007, 10:24

نقل رائع وجميل , الاَّ أن هناك بعض المسائل يجب أن نتوقف عندها ومنها على سبيل المثال لا الحصر

اقتباس:

وقد فسر العلماء السياحة الواردة في القرآن الكريم بالسفر، قال السعدي رحمه الله عند قوله تعالى: {السَّائِحُونَ} (التوبة: 112) فسرت السياحة بالصوم، أو السياحة في طلب العلم، وفسرت بسياحة القلب في معرفة الله تعالى ومحبته والإنابة إليه على الدوام، والصحيح أن المراد بالسياحة السفر في القربات كالحج والعمرة، والجهاد وطلب العلم وصلة الأقارب ونحو ذلك"

قال تعالى { التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }

سُئِلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّائِحِينَ , فَقَالَ : " هُمْ الصَّائِمُونَ "
قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَالَ : كُلّ مَا ذُكِرَ اللَّه فِي الْقُرْآن السِّيَاحَة : هُمْ الصَّائِمُونَ .
قَالَ : ثنا أَبِي عَنْ الْمَسْعُودِيّ , عَنْ أَبِي سِنَان , عَنْ اِبْن أَبِي الْهَزِيل , عَنْ أَبِي عَمْرو الْعَبْدِيّ , قَالَ { السَّائِحُونَ } : الَّذِي يُدِيمُونَ الصِّيَام مِنْ الْمُؤْمِنِينَ .
المصدر: تفسير الطبري

وأخيرا اقول ما قاله الامام الشافعي

سافر تجد عوضـاً عمـن تفارقــــــه
وانصب فإن لذيذ العيش في النصـب
***
إني رأيـت وقـوف المـاء يفســــــده
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب
***
والأسد لولا فراق الأرض ما افترست
والسهم لولا فراق القوس لم يصــب
***
والشمس لو وقفت في الفلك دائمــةً
لملها الناس من عجم ومـن عـرب
***
والتبر كالترب ملقـي فـي أماكنـــــه
والعود في أرضه نوع من الحطـب

شكرا رائعة أطياف على هذا النقل والتذكير

تقبلي تحيتي

ظـِلال الأنوثـة · 16-07-2007, 03:18

شكرا غاليتي

نقل رائع

يحمل الكثير من الفوائد

جوزيت خيرا ..

بائعة الريحان · 16-07-2007, 11:32

ع ـــــــــزيز

أشكرك العروج من هنا .. وانه يسعدني ماذكرت وتطرقت له
هو ملف جميل أحببت نقله للفائدة فلن نختلف على المسمى ابدا
يعطيك العافية .. وتروح وترجع بالسلامة يارب
ان كنت مسافرا طبعا
تقبل مني كل الود والورد

بائعة الريحان · 16-07-2007, 11:34

ظلال الأنوثة ورمزها

أشكرك لأنك هنا أزدانت الصفحات بهجة بحضورك الراقي

تقبلي مني كل الشكر وجميل الورد

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأتصال بنا \| الأرشيف \| الأعلى
	Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2007, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Optimization