أخي الكريم مرايا ..
كل عام وأنت بخير .. وكل الإخوة في أطياف بخير ..

بالنسبة لقضية الحكم هنا واللتي علق عليها أخي سقراط .. أود أن أوضح أمرا هنا لا بد من الإنتباه إليه ..

- وهو أن الحكم الذي صدر بحق فتاة القطيف .. ليس حكما فقهيا كما ظنه الأخ سقراط كحد للزنا .. فالفتاة متزوجة وحكمها ليس الجلد بل الرجم كحكم شرعي .. وهنا كان حكم القاضي على الفتاة .. بالسجن والجلد 200 جلدة ( تعزيرا ) وهو إجتهاد يراه القاضي . في درأ المفسدة وعدم كفاية أدلة الثبوت على جريمة الزنا ..

- ولو كان الحكم فقهيا . كحد شرعي .. فالحدود لا تنقض ولا تعفى .. ولما تدخل بها خادم الحرمين الشريفين .. من جهة ولا أعتبر منقصا للقاضي في مرتبه وحكمه وهذا خطأ لا يقع فيه السلطان ( الملك ) بل إن العفو جاء على ضوء أن الحكم تعزيري ( أي تقديري ) وللقاضي أو ولي الأمر العفو أو التراجع فيه .. وهذا هنا من باب القدرة والحنكة .

- والعفو الملكي هنا بالإضافة إلا أنه من باب رحمة الأب بأبناءه .. وهذا ما عرف به خادم الحرمين .. كان أيضا نابعا من حكمة كما ذكر الإخوان في باب سد ذرائع حقوق الإنسان والأمريكان .. والشيطان .. أيضا .. قتل فتنة في مهدها .. وقبل نشوبها من بعض المندسين بين طوائف وأبناء الشعب الواحد . وهذا من بعد النظر لدى خادم الحرمين ..

- وبذلك تكون كل الذرائع سدت من جهة .. ومن جهة لم ينتقص من القاضي أو يقلل من حكمه أو ينظر على أن الحكومة تتدخل بالقضاء .

هذا رأي ومن يرى أصوب منه فليفدنا أفاده الله .

اخوي محمد "مشكلتنا العاطفة" تاخذنا من القمة وَتنزلنا الى أسفل السافلين..

الي واضح ماهو حكم قضائي وَلاإجتهاد هذا "حكم أهوائي" على حسب القضاة ومعروف فسادهم وحكمهم على الشعب لا تعزيري ولا يمت أصلاً بالشريعة الإسلامية.. "ملينا منهم"
أمّا المكرمة الملكيه بالعفو هذا ما تعوده "الشعب السعودي " من ملكهم الإنسان وكفى ..لكن المكرمه قالت عفو ما قالت براءة وَهنا تفرق كثير ... شي أكيد التُهمة تلبسها الى مماتها وبعد الممات .. العفو له ضرر أكثر من النفع وَموضة درء المفاسد
أمّا زوجه الفرح وطاير من الفرحه كما وصفتة عكاظ دليل انه "أهبل" أو ان صحافتنا كـ العادة تحب "التهبل"..
زوجها كما قرأنا لم يدخل عليها وَالعبيكان في انت والحدث يقول "خيانه فراش" يعني زوجيه لكن حب يفخّم المسألة وَيستميل عاطفة الناس.. "أجل الحكم الاجتهادي 200 جلدة وسجن سته أشهر"
وتذكيري بحادثة الغامديه ان الرسول من رحمته بعد رحمة الله أعطاها مهله وما تفضح نفسهاأمام العامه وَانت تعرف القصة كامله ..
عموماً يوم عفى عنها الملك ليش ما عفى عن الشاب الي معها؟
وليش الملك ما يعفو عن باقي المساجين الي راحوا ضحية القضاء الوهابي الفاسد "قاتلهم الله انئ يؤفكون"
ليه ما يعفو عن فتى نجران ترى فايحه القضية والا ما معه "بوش وهيلاري"

محمد الدليمي كل عام وانت بخير

اخواني
حكم القاضي على فتاة القطيف ليس عليه غبار لسبب واحد فقط ... !
أنه لم يظهر شيخ واحد من اي دولة مسلمة يشكك في الحكم مع ان القضية اصبحت عالمية!!
على هذا الاساس انا فرضت ان الحكم لا غبار عليه !
اما حديث الغير عالمين بالقضاء الاسلامي مثلي ومثل سقراط فلا نأخذ به !

ثانيا
طالما افترضنا ان الحكم سليم للاسباب التي وردت اعلاه
فموضوعي هنا عن مسألة العفو !!
اقول هنا العفو اتى لدرء مفاسد اخرى !!
وهو قرار حكيم

من يريد ان يناقش الحكم كونه غير صحيح فليورد اقوال الشيوخ (من اي بلد اسلامي) حول هذه القضية بالذات !
ولا اعتقد ابدا ان جميع الشيوخ منافقين!! القضية انتشرت في الصحف العالمية .. لو أن شيخا رأى ان الحكم ظالم او غير شرعي لنطق وصدقوني لاستضافته قناة الجزيرة!
وانا على يقين ان مذيعي قناة الجزيرة لا زالوا يبحثون على (نصف) شيخ ليثبت ان الحكم غير شرعي!


تحياتي