خبر عــــاجل

نيشيكاوا والكلب!

عبد الله المغلوث - كاتب سعودي

قبل أربعة عوام جمعني وشابين سعوديين وأمريكياً مصعد في جامعة ويبر الحكومية بمدينة أوجدن، في ولاية يوتاه الأمريكية.

كاد المصعد ينهمر دموعا تعاطفا مع الأمريكي الذي انهال عليه أحد السعوديين المراهقين تهكما بلغة عربية.

كان السعودي يهزأ من لحية الأشقر وبنطلونه. يسخر من شعره وأنفه مستغلا عدم فهمه لما يقول.

وخلال محاولتنا إيقاف قصف مواطننا فوجئنا بالأمريكي يلتفت نحونا مبتسماً، ووجهه يفيض سلاما، ويقول لنا بلغة عربية هادئة 'ليس كل أشقر لا يجيد العربية.

أنا من أصل سوري. أنا مصدوم مما قال رفيقكما، لكن ماذا عساي أن أقول؟'.


وفي أمريكا أيضا، أذكر أنني ونحو 15 طالبا أجنبيا تكدسنا في شقة زميل ياباني، ودار بيننا حوار طويل حول العادات والتقاليد المختلفة في كل بلد، وسألنا مضيفنا (نيشيكاوا) قبل أن ننصرف من شقته أن نلقي قصيدة بلغتنا الأم.

وقد تبرع أحد الزملاء السعوديين بإلقاء قصيدة نيابة عنا نحن معشر الطلاب العرب في تلك الشقة، حيث كان يبلغ عددنا وقتئذ 5 من السعودية، والإمارات، ومصر.


وقد ارتجل صاحبنا بتصرف البيت الأول لقصيدة ابن الرومي التي هجا فيه حاجب الوزير:

وَجهُكيا نيشيكاوا،فيهِ طولُ...وفي وُجوهِ الكلابِ طُول


وحينما سأل نيشيكاوا صاحبنا عن معنى القصيدة أجابه بأنها تعني أن وجهك فيه ضوء لا يضاهيه سوى ضوء الشمس!


وقبل أن نفرغ من تقريع صاحبنا على اختياره وسلوكه اتصل به نيشيكاوا، الذي أدرك معنى البيت الحقيقي عن طريق أحد الزملاء، معبرا عن غضبه الهائل الذي طالنا أجمعين، حيث عاهد نفسه ألا يصادق عربيا طوال حياته بسبب قصيدة ابن الرومي التي رماها صاحبنا في وجهه.


الموقفان السابقان يعكسان وجود خلل في سلوكياتنا. هذا السلوك الذي لم ندرسه ولم نتعلمه. هذا السلوك الذي جعلنا نرتكب حماقات لا تغتفر.


في دول العالم شرقها وغربها ووسطها يتعلمون السلوكيات أو ( قود مانرز ورايت كوندكت ) ابتداء من الصف الأول حتى التاسع وفي مرحلة الثانوية يدرسون قيم التعلم ( فاليوز إديوكيشن ) وفي الجامعة الأخلاق ( الإثيكس ) بينما نتجاهلها نحن.

سألني صديق سنغافوري سمع بقصة ابن جلدتنا مع نيشيكاوا 'ألم تدرسوا ( قود مانرز ) في مدارسكم؟

ما قام به زميلكم حتى ولو كان على سبيل الدعابة سلوك غير مقبول خاصة أنه كذب في معنى القصيدة'.


الإجابة المرة أننا لم ندرس هذه الأبجديات ولا نألفها.

لا أنسى الإحراجات التي تعرضت لها في بداية انتقالي للدراسة في أمريكا. فكان النادل والسائق والمعلم والسباك يتعاملون معي كطفل، فكلما أسدوا لي خدمة أو طلبت منهم شيئا ونسيت أن ابتسم وأن أشكرهم كما ينبغي رددوا على مسامعي العبارة الشهيرة: ماذا عن الكلمات السحرية ( وات أباوت ذا ماجيك ووردز )؟

ويقصدون بها: شكرا، أنا ممتن، من فضلك، أرجوك وغيرها.


هذه الكلمات لم تدخل قاموسنا إلا مؤخراً، لم تدخل إلا بعد أن بلغنا من العمر عتيا، وأرسينا قواعد هشة لعلاقاتنا مع الآخرين.


يجزم لي الطبيب محمد السليماني الذي يعمل في مستشفى خاص أنه يستطيع أن يكتشف الطفل السعودي ولو من بين مئة طفل يلعبون في فناء كبير بسبب سلوكياتهم وليس بسبب هيئتهم' ربما أطفالنا يشبهون الأطفال الهنود والسوريين والمصريين لكن يختلفون عنهم في سلوكياتهم.

يتعاملون مع الممرضات كالخدم. يضربونهن ويرفعون أصواتهم عليهن'.


سألت مهندس بترول هولندياً تعرفت عليه خلال زيارة قام بها للسعودية استغرقت شهرين عن أبرز ما استوقفه خلال فترة وجوده بيننا فقال 'تعاملكم مع السائقين.

شاهدت فتى يافعا ربما يبلغ عمره عشر سنوات يركل السائق بإلحاح. لفتني كهل يصرخ في وجه سائقه. أعتقد أن لديكم مشكلة '.


سيتفاقم الشعور السلبي تجاهنا إذا استمررنا في إهمال تقويم سلوكياتنا وعدم تدريس أدبياتها باكراً، سينصرف نيشيكاوا ورفاقه عنا وسنبقى وحيدين، معزولين نردد قصائدنا الخوالي ونتهكم على بعضنا البعض!

انتهى



حقائق قد تغيب عن ذهن الكثيرين منا

شموخ وزين كبر ومهابه

فعلا اخي خبر عاجل كلام صحيح

الله يرحم الحال وخصوصا تعامل الاطفال مع الخدم

علما بأن الدين الاسلامي نهانا وبقوه عن سؤ المعامله

(متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا)

العبارة الخالدة في التاريخ للفاروق العادل عمر بن الخطاب الذي تخرج من مدرسة النبوة وقد تعلم معنى العدل والحرية والمساواة والقيم الإنسانية السامية رآها على ارض الواقع لأنها لم تكن نظريات تدرس فقط وإنما أفعال , قالها الفاروق بحق نصراني من أهل مصر لم يرضى بالظلم الذي وقع عليه من ابن الوالي وقطع ألاف الأميال لكي يقدم شكواه ضد الوالي الصحابي عمرو بن العاص وهو يعلم أن الخليفة العادل سيرد له حق

تحياتي

__________________


انا شموخ وزين كبر ومهـــابه........ بنت(ن) لها بالعقل صيت(ن) يذاعــــــي

معطف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه التداعيات أخى لا تستغرب أبدًا، فالعلة التى أوردتنا مهالك كهذه و أعظم واحدة
ظلمنا أنفسنا بعدم التزام الإسلام

قال رسول ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)
و انظر أخى كتب تربية الولد فى الإسلام
و آخر ما قرأت لمصنف من بلاد الحرمين كتاب بعنوان ( مسئولية الأب المسلم )
تصفحته حقيقة و لم أتعمق به لكن فصوله غاية فى الأهمية.
إن ما يتعارف عليه بال
ethics and etiquitte
لدى الغرب و السلوكيات الحسنة إلى آخره
عُلمناه فى ديننا و أمرنا له رب البرية و لكن لا أذن سمعت و لا قلب وعى.
بل اخى أعظم من ذلك أنظر للقصة المشهور بين ابن عباس و زيد بن ثابت
(وقيل: ركب زيد بن ثابت، فدنا ابن عباس ليأخذ بركابه، فقال ل مَه يا ابن عمِّ رسول الله. فقال هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا. فأخذ زيد بن ثابت يد ابن عباس فقبلها، وقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
)


ثم تأمل أخى هذه القصة التى وردت بوفيات الأعيان
عن أبى الفراء زكريا
( وكان المأمون قد وكل الفراء يلقن ابنيه النحو، فلما كان يوماً أراد الفراء أن ينهض إلى بعض حوائجه، فابتدرا إلى نعل الفراء يقدمانه له، فتنازعا أيهما يقدمه، فاصطلحا على أن يقدم كل واحد منهما فرداً فقدماها، وكان المأمون له على كل شيء صاحب خبر، فرفع ذلك الخبر إليه، فوجه إلى الفراء فاستدعاه، فلما دخل عليه قال: من أعز الناس قال: ما أعرف أعز من أمير المؤمنين، قال: بلى من إذا نهض تقاتل على تقديم نعليه وليا عهد المسلمين حتى رضي كل واحد أن يقدم له فرداً، قال: يا أمير المؤمنين، لقد أردت منعهما عن ذلك، ولكن خشيت أن أدفعهما عن مكرمة سبقا إليها أو أكسر نفوسهما عن شريعةٍ حرصا عليها، وقد روي عن ابن عباس أنه أمسك للحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين ركابيهما، حين خرجا من عنده، فقال له بعض من حضر: أتمسك لهذين الحدثين ركابيهما وأنت أسن منهما فقال له: اسكت يا جاهل، لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل، فقال له المأمون: لو منعتهما عن ذلك لأوجعتك لوماً وعتباً وألزمتك ذنباً، وما وضع ما فعلاه من شرفهما، بل رفع من قدرهما وبين عن جوهرهما، ولقد ظهرت لي مخيلة الفراسة بفعلهما، فليس يكبر الرجل وإن كان كبيراً عن ثلاث: عن تواضعه لسلطانه ووالده ومعلمه العلم، وقد عوضتهما بما فعلاه عشرين ألف دينار، ولك عشرة آلاف درهم على حسن أدبك لهما.)
كان هذا أدبهم و سولكهم و خلقهم

__________________

خبر عــــاجل

رغم إيماننا بأن "الدين لمعاملة"

إلا أننا نسيء تطبيقها .. بل نزيد على ذلك
أن نشوه سمعة الإسلام أمام الغير


نحن شعب فوضوي لن يتعلم ماهي الآداب والتعامل والسلوك


دمتِ بود

خبر عــــاجل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


المشكلة في أننا نعلق كل شيء وبكل عصبية على شماعة الإسلام
وتجدنا في المقابل لا نطبق من هذا الإسلام شيئاً

كيف نخالف سنة الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عندما قال "من رغب عن سنتي فليس مني"
وهاهو يأتينا مكملاً لمكارم الأخلاق
فأين نحن من هذا !!!


مازلت العنصرية والهمجية والرعنات القبلية تأخذنا
فتجدين التفاخر والتكبر وغيرها من "مساؤي" الأخلاق


أحد الأصدقاء كان يتسوق في مجمع تجاري
يحكي لنا موقف شاهده:
شابين "يغازلون" بنات مع والدتهم المسنة
لاحظت الأم ذلك وكانت ساكتة
إلا أن أثارا غضبها وثارت عليهم بالتوبيخ والتعنيف
وقالت "هذولا شبابنا نصفهم ارهابيين والنصف الآخر سرابيت"


تحياتي