![]() |
![]() |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||

|
|||||||
| أطياف الحوار الحر للنقاش وتبادل الأراء ..الرأي والرأي الاخر حوار ، حوار حر ، موقع حوار ، تبادل آراء ، تبادل أفكار ، تواصل ، نقاش ، أفكار ، ليبرالية ، إسلامية ، وسطية ، مقالات ، صحفية ، أخبار ، أحداث محلية ، أحداث عالمية ، أحداث ساخنة ، اجتماعية ، ثقافية ، سياسية . |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Dec 2002
الدولة: KSA
المشاركات: 6,991
![]() |
لايقاوم تشاؤم العقل الا تفاؤل الارادة
![]() "وضع حسن فتحي تصميما كاملا للقرية التي كان يحلم بإنشائها، وبدأ البحث عن موقع لإقامتها وعن جهة تنفق على تنفيذها، وحصل على هذه الفرصة عام 1941 عندما قررت " الجمعية الزراعية الملكية " أن تبني مساكن نموذجية للفلاحين في قرية " بهتيم "، واستطاع أن يقنع المسئولين بمشروعه، وكانت تجربة فريدة أثارت اهتماما واسعا بين الزراعيين، لكنها لم تجد ترحيبا بين المسئولين أو لدى زملائه المهندسين، وقد أدهشه أن تقابل هذه التجربة بالرفض والتجاهل" صبحي الشاروني "جاءت الفرصة الثانية عندما طلبت منه مصلحة الآثار عام 1946 أن يبني قرية كاملة غرب مدينة الأقصر لينتقل إليها أهالي " القرنة " , وأحس المعماري الفنان أن هذه هي فرصته لإبراز أفكاره بشكل - عملي يفحم كل معارضيه، فجمع العمال والبنائين وذهب إلى القرية القديمة وطاف بها بيتا بيتا، وقابل أهلها وأقطابها وشرح لهم مزايا الانتقال، وضرورة التخلي عن الحلم الموروث في الحصول على الكنز، واستطاع أن يقنع أغلبهم بل ويثير حماسهم ( أو هكذا تصور ) , وارتفعت أعمدة المباني العامة : المسجد، والمسرح، والسوق، ومعرض لمنتجات القرية، ومدرسة للبنين، وحظيرة المواشي الجماعية، وعدد من المرافق الأخرى، وحول منطقة المرافق تمت إقامة جزء من المباني السكنية... لكن العقبات. بدأت. تظهر ليتعثر المشروع ثم يتوقف. وأعلن الفنان أنه لم يستطع إتمام مشروعه، واعترف بفشله الثاني " صبحي الشاروني "المشروع الثالث الذي أقامه الفنان هو قرية " باريز الجديدة " في أصغر واحات الوادي الجديد قرب " الخارجة " وقد تبنت هذا المشروع مؤسسة تعمير الصحاري. و " باريز الجديدة " تبعد ستة كيلو مترات عن واحة باريز القديمة، حول بئر اكتشفته هيئة تعمير الصحاري عام 1963 وقد وضع الفنان دراسات دقيقة تفصيلية وبدأ التنفيذ 1965، وقبل أن يتم مشروعه قامت حرب 1967 فتوقف العمل. لكن الأهالي رفضوا الانتقال إلى القرية الجديدة لسبب غاب عن وعي الفنان وربما لم يكن في مقدوره أن يتفاداه، إذ إن أهالي الواحات يقيمون مدافن موتاهم في مبان ذات أقبية، وأسلوب البناء عند حسن فتحي يحتم استخدام القبو والقبة، لهذا رفض الأهالي الانتقال إلى القرية الجديدة فقد تصوروا أنهم سينتقلون إلى مجموعة من القبور، وفشل المشروع الثالث!" صبحي الشاروني يقولون أن التجربة والملاحظة والاستفادة من هذه الملاحظات هي حجر الأساس في الركائز الاساسية للنجاح والوصول اليه , واعادة المحاولة مرة تلو الأخرى هي ينبوع الابداع والتميز والذي لاينضب , وبعد كل تلك المحاولات للفنان المصري حسن فتحي نجد أن الدربة والمران وقوة الارادة نحو تحقيق الهدف هي المحاور الأساسية في نجاحه أخيرا في مشروعه الرابع (( دار الاسلام )) فلقد نجح هذا المشروع أيما نجاح ودفع بالفنان نحو فلاشات الضوء والشهرة بعد النجاح الكبير له , ولم يكن النجاح محليا فقط أو اقليميا بل أنه تعداه الى الشهرة عالميا وتم الأعتراف به كأحسن المعماريين قبل وفاته بخمس سنوات فقط , فالنجاح طريقه طويل جدا ولكنه يحتاج للجهد والمثابرة أكثر .... اذن كم يوجد لدينا عضو في أطياف يحتاج الى المحاولة في ابراز لوحاته الفنية ولو كانت فاشلة في نظره , فلماذا لا يكرر المحاولة مرة وأخرى حتى يصل الى الهدف المنشود له والمأمول من قبل الجميع ... ![]()
__________________
نحن نختار حتى أحزاننا |
|
|
|
|
#2 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Dec 2002
الدولة: KSA
المشاركات: 6,991
![]() |
![]() أتصور أن تقييدي في السؤال أعلاه كان مثار نفور من البعض وأحجام عن التفاعل مع الطرح .... الا أنني طرقت هذا السؤال وخصصته باللوحات الفنية والرسومات لأن الأنتاج الأدبي بخير , وأكثر من هذا فأنك تجد كثر ممن هم يخربشون ولا يعتبروا مشاركاتهم الأدبية الا خربشات فقط وليست في مصاف أن تكون نص أدبي سليم .. ومع ذلك فهم ينشرونها . اذن السؤال يعود للمرة الأخرى ولكن بشكل آخر , لماذا الذين يخربشون على اللوحه ويروا أن أنتاجهم الفني ليس الا بعثرة وخربشة تحتاج الى كثير من الصقل لماذا لا يقومون بنشر هذه الخربشة ... هناك محور قوي سوف أصمت عنه الآن .... لثقتي أنكم سوف تتطرقون له اذا أردتم القياس بين الأبداعين . ![]()
__________________
نحن نختار حتى أحزاننا |
|
|
|
|
#3 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Feb 2003
المشاركات: 7,292
![]() |
![]() العزيز رعد بداخل كل منا مارد وينتظر أن يفتح له المصباح لينطلق هذا المارد اسمه الإرادة الإرادة تمد الإنسان بطاقات قصوى تجعله يقوم بالكثير ويسحق بقدميه كل المعوقات وإذا نظرت في صفحات التاريخ تجد الإرادة هي القاسم المشترك فيها وهي السلاح المضمون على مر الزمان للإنتصار والنجاح نعود للتساؤل المطروح ماهي الأسباب التي تقف عائقا أمام تحقيق الأحلام ولتكن كتابة رواية أو تصوير لوحة أو مقطوعة موسيقية في رواية غروترود كان بطلها شابا مليئا بالأحلام تعرض لحادث كاد يعصف بكل أحلامه في العزف الموسيقي لكنه اصبح أستاذا في التاليف الموسيقي لدرجة أن معظم المغنيين الكبار كان يتهافتون على مقطوعاته إنها الإرادة طبعا كيف يتم تنميتها وأخراج هذا المارد ليقوم بوظيفته والمأمول منه أن الخطوة الأولى والحماسة لتربية الإرادة الصحيحة هي تحمل بعض المسؤوليات الصغيرة ثم التدرج إلى الأكبر عادة مواجهة النفس بانتظام ومحاسبتها بمنتهى الصدق والشجاعة عادة محمودة وتحقق الهدف الوقوف على جوانب العجز والتقصيروأن نعي تماما قدراتنا ومقوماتك الإيجابية الكامنة في أعماقنا وأن تتأكد أن الحياة مستمرة ولن يقف فيها على قدميه إلا من يسعى لتحقيق أهدافه والسؤال في لم لانفعل ينقصنا الكثير من الثقة والأسباب كثيرة من أهمها التربية السليمة والتشجيع نجد مقابله الأحباط سواء من المؤسسات المجتمعية أو من المحيطين بمعنى هل نعرف ماهي قدراتنا وهل نثق بها فيما لو عرفناها لأعود معك وأتسائل ياترى كم واحد منا يفعل ![]() رعد طرح متميز وقضية خطيرة فعلا أتمنى أن تلاقي صدى لدى الجميع تحياتي |
|
|
|
|
#4 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Dec 2002
الدولة: KSA
المشاركات: 6,991
![]() |
لافض فوك أختي الزهره
![]() عندما يستيقظ النيام أخبريني
__________________
نحن نختار حتى أحزاننا |
|
|
|
|
#5 |
![]() تاريخ التسجيل: May 2003
الدولة: السعوديه
المشاركات: 546
![]() |
سيدي .. رعـــــــــــــد جدهـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، الإنسان بفطرته لديه إرادة وإرادة قويه جداً يمكن لو آنها آعطيت الفرصه آن تنطلق بالواحد منّا إلى آكبر وآسمى آهدافه . ولدينا في ذلك آسوه ومثال قيّم وهم آخواننا (( ذوي الإحتياجات الخاصه )) لقد رآينا كثيراً منهم يبدعوا كلاً في مكانه حسب إتجاهـ إرادة كل واحد منهم . ولكن لدي رآي متواضع وشخصي بسيط في موضوعك القيّم والثري في معانيه . كم آشرت لك في بداية مداخلتي آن الإنسان مخلوق بفطرته معه إرادته ولكن هناك عوامل آعتقد آنها من آسباب عدم نجاح كثير من الأمور وإهباط العزائم والإرادات . الأرضيه الحيويه لتلك الإرادات غير متاحه ومتوفره .. آعلم آنك سوف تقول يمكن بالعزيمه والإرادة يمكن أن توجد تلك الأرضيه .. نعم .. ممكن ولكن بشرط آن لايأتي من يخرب ويهدم إنبساط الأرضيه . كذلك نحن نعيش في عصر ومع نوعية من البشر تختلف إختلاف كلي عن كثير من العصور ولآكن محدد عصر مختلف عن عصر الأستاذ / حسن فتحي .. وهذا على ماآعتقد آنه عامل مهم للإنسان في إحياء إرادته وإعادة إحياء الإرادة مهما فشل أو واجه من خصوم .. فاآنت تعلم آنه كثير منّا الأن لايستطيع الإقدام على عمل إلا بشروط معروفه غير الإرادة ووجود العزيمه القويه لدى الإنسان ، فعصرنا هذا عصر المصالح الشخصيه والحرب على بعض وعمل المستحيل من آجل آن لا تنجح ، وهذا واضح للعيان وتهبيط القدره لديك حتى في إعادة المحاولة لأمر ما . الإرادة موجودهـ لدى الجميع .. العزائم قويه لدى الجميع .. ولكن كيف نحاول ونحن نعلم مسبقاً آننا سوف نفشل فالإحساس بالفشل مسبقاً والتحطيم المعنوي لكثير من آصحاب الأفكار البناءة هو ماجعل الناس تحطمت آحلامها ومعنوياتها ولاتريد آن تكرر المحاولة ولا بالتفكير فيها مرة أخرى ... ( إذا الناس بتحارب في حلالها ) فمن آين تأتي الإرادة وآنت تسلبني آبسط مايمكن لي آن آمتلكه وهو حق لي . كما آنني آعتقد آن الإرادة تعتبر (( حق من حقوق الإنسان )) فبأي وجه حق تسلبني ذلك الحق ؟ وكيف تأتي وتطلب مني آن آكرر ماهو مسلوب مني آصلاً ؟ إذا آردنا آن نحاول بدل المرة آلوف بل ملايين المرات إذا وفر لي البنيه التحتيه لتلك الإرادات ليتسنى لنا آن نكررخا بدل المره ملايين المرات . موضع راعد قيّم جداً آتى فعلاً في الوقت المناسب إختيار صائب .. ولكن آتمنى آن يرى النور كما آتمنى آن ترى إرادتنا وعزائمنا النور . ؟؟ وليس آمامنا سيدي رعد سوى الأمل . وآضيف من عندي هذه سيدي رعد : الأمل من غير عمل لا يؤدي إلا إلى الخيبه والفشل . الأمل شجرة نرويها بالعمل والجد ، ونحميها بالصبر والقوة . إلى متى سنظل نعيش بـ ( الأمل ) ؟ تقبل مني وافر تحياتي وتقديري .
__________________
بنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدر |
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |