تباشير : إشتواء المفاهيم - الصفحة 2

حـ المشاعر ـر والقلم · 29-08-2003, 04:39

لقد كشفت الواقع كما هو واقع
وسردت الحقيقة كما هي دقيقة

لقد عريت شريان الفساد

وكتبت الكلام
وصغت الحروف

فلا الكلام تقهقر
ولا الحروف نطقت

لاتحزن ياأخي فطريقُ الصراحة تتأبطها دوماً كثير’’ من الأحزان...

ألا تعتقد أخي أن هذا يندرج تحت ((تحوير الحقائق)) ..؟؟
الذي أصبح فن يعمل به في هذه الأيام .. خاصة من قبل البعض ..!!

الفيصل كل الخيرِ بناصيتك,,, والنور لايحتاج لصياغة بقدر ماهو بحاجة لصدق صِناعة ..

تحياتي وتقديري ..

Alfaissal · 05-09-2003, 05:47

شعاع الأمل

الزهرة المثمرة

تعطرت الصفحة بمروركم ..

النظر الثاقب : لاتخرج عن الموضوع

تحيتي ومودتي اليكم

Alfaissal · 05-09-2003, 05:57

تباشير : بمنضاري هي الحقيقة وعندما تمارس عليها التعرية والتجذير يكون هو نوعاً من المُبشرات لإمل التغيير

(في المنتديات مثلا تجد أن الغالبية بين سندان القول ومطرقة الفعل يترنح , البعض يقول ولا يفعل والآخر يفعل ولكنه لايقول ) R3ad Jeddahإشكالية مفجعة .. لا افهم لما هذه الازدواجية ؟!

هولاء من اقول عنهم :خطأ في المدخلات أوخلل في إمتصاصها وتشربها

وهولاء : أين قيمة كلمتهم ؟ هل يعرفوا معنى القيم / الموقف الشخصي المتسق معها ؟

الطبيعي أنهم مروا ب " كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلوا "

لكن هل قرأوها !

د. عبدالله الفوزان يحكي مرة عن خطبة جمعة حضرها / الخطبة عن نبذ العصبية وما اندرج تحتها من تقسيمات مجتمعية لم ينزل الله بها من سلطان ...الخ
بعد انتهاء الخطبة يقول سلمت على الخطيب وشكرته على خطبته التوعوية المفيدة والمطلوبة مجتمعياً بشدة والمتأمله بالطبع من من يملك وسيلة للبيان والخطاب / يقو ل بعد هذا قلت للخطيب أن لدي ابناء واردت تزويج احدهم من إحدى بناتك / فرحب بشدة / يقول قلت له أنني من عائلة ( صانع ) فأمتعض الخطيب وتشكل وجهه وتناثرت اعتذارته المهترئة ثم أطلق ساقيه للريح ,

(وكل طيف فيه يدعي المسؤولية من جانب
ويعمل بلامسؤولية من جانب آخر هذا هو السوس الذي يجب أن يعالج بطريقة ما )R3ad Jeddah

ليس الا الاجتثاث بعد تعذر العلاج الطبيعي والمفيد لهم قبل غيرهم , كالتفاحة الفاسدة تماماً..

في المنتديات مثلاً أطلق الامريكي " فريدمان" مصطلح : زبالة المنتديات / لكن مايشجع قليلاً الان بعد مرور وقت من اطلاق المصطلح هو تنامي الوعي الشخصي قليلاً ليحف التجربة نوعاً من الاصطداف بمن يستشعر المحفوفات القيمية في بعضها مما أنتج ( مزابل إلكترونية ) لتجميع هذا السوس الناخر فيها وهو تماما : الطيور على اشكالها تقع ..

-( تباشير ) مشجعة لرفع القيمة وممارسة الفصل ..

(المهم أذكر أنني قلت له سوف نصل ولكننا سوف نصل بفكر مشوه وهذه المشكلة ..... وهي الواقع والحقيقة للأسف .)R3ad Jeddah

لعل الخوف من (وصول التشوة) هو الدافع للتنور والبذل لئلا نصل كذلك .. هذا الخوف هنا مشجعاً أكثر منه محبطاً لو استدرك الامر وعُمل على دفع الوتيرة الشخصية في كل مفصل ومنحى من أجل فضاءات أرحب لفهم المعرفة وتأصيلها ولكان كافياً منذ أزل معانقة نبواءت السيادة الموعودة ..ولازال للتأمل من بقية لكل من يعي أهمية إعتزازه يقيمته وقيمه وأثرها في إزدهارية محيطه

(نحن أمام منحنى قوي ومهم للتقدم أو الثبات , فهل تلتئم أطياف الأمة في سبيل تقدم الحضارة ... اذن هو الحل هذا الألتئام بسبب أشتراك المصالح ....)R3ad Jeddah

المصالح الكلية السامية والنبيلة واحدة لاتتبدل وكل الاطياف تعي ذلك جيداً وتقول به ولكنها مع ذلك تبقى مكملات ديباجية تساير المطلوبات الشعبية وفاضلية الخطاب لدى الفئات القاصرة عن مطالعة وجوههم ..ونظرة الى الجوف تكفي لمشاهدة لعبة (( الكراسي))

أعود للغة نفسها فلازال لدي شك عميق بإرتباطها بالقضية بشكل ما

اللغة العربية رحبة الدلالة وتسمح بتعدد الرؤى والزوايا التي ينظر من خلالها لدلالة الجملة أو الكلمة على عكس اللغات الاخرى التي تتسم بالقاطعية الدلالية

هل هذه الفئات المشوهة تفهم المعنى أم لاتفهمه لسبب ما؟ هناك خلل لايخرج عن بندين اولها خلل استيعابي وإدراكي وثانيها خلل تقديمي

يقول الرعد انه سياط السلطة والترهيب لإبقاء الجمودية : محلك سر

ويقول لاحل للمأأزق المتقادمة سوى الوعي ,

وأقول مايحزن أن الوعي نفسه مغتصب, كالتالي
إذا كانت نسبة اللاوعي ودهماوية الشارع العربي - متعالية الحجم- فرضت نفسها فرض الكثرة على النخب الثقافية القيادية - ولعل هذا يحصل مرارأ وكل يوم تطالعه بجانبك وعلى اختلاف الوسيلة : الموقف القيادي يساير نبض الشارع - لتعكس الزاوية

فيكون فرض الكثرة على المعرفة في مخالفة صريحة للقانون الاسمى البقاء للافضل وبالتالي الفرض له

تحيتي وحبي .. ودمتم بخير

Alfaissal · 05-09-2003, 06:06

ألا تعتقد أخي أن هذا يندرج تحت ((تحوير الحقائق)) ..؟؟ حـ المشاعر ـر والقلم

نوعاً ما يكون تحويراً للحقائق ولكن لو كان هذا وحده فلسنا معنيين به ولنترك للمحورين مواجهة أقدارهم المحتفة صنيع ايديهم وإصرارهم على التشويه ..

ولكن تبقى مسؤؤلية الطيف المتحوره أمامه المفاهيم بتبصير عقولهم لحاجة الإعادة لتغذيتهم المعرفية

تقبل تحيتي ومودتي أخي العزيز حر المشاعر والقلم .. ودمتم بخير

الزهرة المثمرة · 06-09-2003, 12:44

العزيز الفيصل
موضوع تشوه المفاهيم يجعلك تشعر إنك تحت المقصلة
شدني هذه الموضوع جدا
ولا أخفيك أني قرأته أكثر من مرة
أصبحت كلمة الديمقراطية كقطعة حلوى يتشدق بها الكثيرون
ومن شدة انبهارنا بها غاب عنا أو غيّب عن سابق تصميم
المفهوم الحقيقي لهذه الكلمة
وقس عليها الكثير من الحقائق والمفاهيم
هناك تغير في المفاهيم والاحتياجات
وويجب عليانا أننواكب الحياة
والا سوف يهيمن علينا التخلف وهو مهيمن علينا اساسا

ونبقى خارج السرب نغني وماأكثر غناءنا

قرأت هذه وأجدها مرتبطة جدا بالموضوع

كيف تتعامى الذات عن الحقائق وتلونها ؟
لما كانت الذات لا ترى العالم إلا من خلال نفسها فحسب، فإنها تصاب بنوع من العمى،
فلا ترى العالم كما هو فى الواقع،
بل ترى نفسها منعكسة على مرآة محدبة،
فتجدها أضخم من العالم
الذى تراه منعكسا على مرآة مقعرة فتجده الأصغر
. ولما كانت مرايا العقل فكرية وليست مادية،
فإن الذات ترى نفسها الأكبر والأعظم والأسبق والأجمل والأكثر خيرا.. الخ إذا كانت متضخمة، والعكس إن كانت منسحقة
،كما ترى الآخرين،
الأصغر والأحقر والأقبح والألحق، والأكثر شرا.. الخ
إذا كانت متضخمة، والعكس إذا كانت منسحقة،
وبالتالى فإن الذات تتعامى عن الواقع،
عن الموضوع،
والذى تتصوره من خلال نفسها مشوها بهذه الدرجة أو تلك

وعلى نفس الخط
تتوالى الكتابات المبالغة فى بلاغتها وخطابيتها
الفارغة من المضمون فى حقيقتها
والتى تحاول أن تثبت التميز والتفوق

لا تكتفى الذاتية بالتعامى عن الحقائق
بل إنها تزيفها عامدةتلبية لرغباتها الخاصة

إلا أن الذات المتضخمة لا تعرف إلا لغة المدح للذات وتجاهل الآخرين أو ذمهم، وهى فى الحالتين تشوه وتزيف وتكذب وتظلم

الفيصل
حقيقة موضوع مهم ومؤلم في آن واحد
ولكن لنا الشرف في وجود عقل راجح كعقلك
نستمد منه كل هذا العطاء
احترامي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأتصال بنا \| الأرشيف \| الأعلى
	Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2007, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Optimization