<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات اطياف - مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</title>
		<link>http://www.atiaf.com/vb/</link>
		<description />
		<language>Ar</language>
		<lastBuildDate>Wed, 08 Sep 2010 17:53:33 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.atiaf.com/vb/tl4s-atiaf/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات اطياف - مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>إذا كان تشخيص المرض خطأ .. بالتأكيد العلاج لن يأتي بفائده ..</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51362&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 20:46:23 GMT</pubDate>
			<description>*_إذا كان تشخيص المرض خطأ .. بالتأكيد العلاج لن يأتي بفائده .. 
 
اطلعت على التحقيقات والتقارير التي تنشرها جريدة الرياض بعنوان (من يحمي المواطن الشريف ) من مغريات الفساد , والرشوه , والتزوير , والاختلاس .. ولفت انتباهي ماقاله : رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان وأستاذ القانون المساعد بجامعة الملك...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><u><i><font face="arial"><font size="6"><font color="black">إذا كان تشخيص المرض خطأ .. بالتأكيد العلاج لن يأتي بفائده ..<br />
<br />
اطلعت على التحقيقات والتقارير التي تنشرها جريدة الرياض بعنوان (من يحمي المواطن الشريف ) من مغريات الفساد , والرشوه , والتزوير , والاختلاس .. ولفت انتباهي ماقاله : رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان وأستاذ القانون المساعد بجامعة الملك سعود &quot;د. مفلح بن ربيعان القحطاني ...<br />
الذي جاء جاء بتفسيره لاسباب الفساد قوله (إن حماية المواطن الشريف من الوقوع في الفساد المالي والإداري يقتضي التعرف أولاً إلى أسباب حدوث ذلك الفساد، ومن أهمها ضعف الوازع الديني عند البعض، وضعف أنظمة المراقبة والمحاسبة في ظل الارتفاع الكبير في الدخل الوطني؛ نتيجة ارتفاع أسعار النفط وزيادة أعداد المشروعات الحكومية، والمبالغ الطائلة التي تنفق عليها، حيث ساهم ذلك في زيادة حالات الفساد الإداري، خاصة في ظل تردي الأوضاع المعيشية، وعدم قدرة بعض موظفي الأجهزة الحكومية على الوفاء باحتياجات أسرهم، ما يساهم أيضاً في زيادة مظاهر الفساد المتمثلة في أخذ الرشوة، التي كشف بعضها تقارير هيئة الرقابة والتحقيق، إلى جانب تعقيدات تطبيق نظام المنافسات والمشتريات الحكومية، ما ساهم في تأخر تنفيذ بعض المشروعات الحكومية، وعدم قيام بعض الأجهزة الحكومية بتنفيذ مشاريعها في الوقت المحدد؛ بسبب عدم وفاء بعض المقاولين بالتزاماتهم، ما يمهد لظهور بعض التصرفات والإجراءات المخالفة للقانون، والمنطوية على فساد إداري))..<br />
وقد اجاد استاذ القانون في تشخيص بعض المسببات .. ولكنه وضع اهم اسباب حدوث الفساد هو ضعف الوازع الديني .. وهنا يختلف معه البعض .. ويقولون انه قد يكون احد الاسباب ولكن ليس اهمها .. بل يأتي في المراتب المتأخره .. ويدللون على ذلك بأن كثير من دول الغرب لاينتشر فيها الفساد الاداري والمالي كما نعاني منه نحن .. رغم ان غالبية العاملين بقطاع الدوله ممن لايدينون بدين ولا يعرفون عن امر دينهم الا ماهو مكتوب في خانة الديانه بجواز السفر ومع ذلك تجدهم يؤدون اعمالهم الوظيفيه بأمانه واخلاص وبعيدون كل البعد عن الفساد ؟! <br />
<br />
ويؤكد اولئك ان اهم اسباب الفساد الاداري والمالي .. هو تردي الاوضاع المعيشيه وعدم قدرة غالبية موظفي الاجهزه الحكوميه على الوفاء بأحتياجات اسرهم .. في بلد ينعم بارتفاع كبير في الدخل الوطني نتيجة ارتفاع اسعار النفط ....<br />
ثم يأتي السبب الثاني هو سيطرة لوبي اقتصادي فاسد يسيطر على تنفيذ المشروعات الحكوميه والمبالغ الطائله التي تنفق عليها ... وهذا اللوبي لايهمه ان يستفيد المواطن او الوطن بقدر مايهمه كم من المال سوف يكسب من وراء تنفيذ تلك المشاريع ...مما ساهم في زيادة حالات الفساد الاداري ...<br />
وسبب ذلك بالتأكيد هو عدم وجود قوانين حازمه لمحاربة اولئك المفسدين الذين ينشرون الفساد بكل مكان يتواجدون به .. <br />
وعدم وجود اليه لتنفيذ مثل تلك القوانين إن وجدت .. فكثيرا مانسمع عن قوانين تم اقرارها .. ولكنها ماتلبث ان تقبع في ادراج المسئولين عن التنفيذ .. اما لعجزهم عن تنفيذها لعدم وجود الامكانات .. او ان اولئك المسئولين هم من المتواطئين مع المفسدين .. او ان سلطة المفسدين اكبر من صلاحيات المنفذين ..<br />
لذلك مهما وضعت من درسات واقتراحات . مالم تكن تلك الدراسات صادقه ومبنيه على الاسباب الحقيقيه والمنطقيه .. فلن نجد لها الحلول الصحيحه بل سينتج عنها علاج خاطئ .. ربما يؤدي الى استفحال المرض اكبر واكبر .. وهذا مايحدث فعليا .. بالوقت الحاضر ..<br />
والسلام....<br />
ابو بندر // سعود عايد الرويلي ....</font></font></font></i></u></b></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>سعود ع الرويلي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51362</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رئيس السياحة لن اسكت عن انقطاع الكهرباء والماء التى خربت الموسم السياحى</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51305&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 06 Aug 2010 09:29:05 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[في إحدى المرات أردنا إرسال ثلاثة مسؤولين من الرياض إلى جدة لحضور اجتماعات تخص الهيئة لكننا لم نجد مقاعد على الرحلات، ما اضطرني إلى الحديث مع شخصية مهمة لتأمين حجز، على الرغم من كوني عضو مجلس إدارة في هيئة الطيران المدني"  
 
هذا ماصرح به الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز  
رئيس الهيئة العامة...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right">في إحدى المرات أردنا إرسال ثلاثة مسؤولين من الرياض إلى جدة لحضور اجتماعات تخص الهيئة لكننا لم نجد مقاعد على الرحلات، ما اضطرني إلى الحديث مع شخصية مهمة لتأمين حجز، على الرغم من كوني عضو مجلس إدارة في هيئة الطيران المدني&quot; <br />
<br />
هذا ماصرح به الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز <br />
رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار لجريدة عكاظ <br />
<br />
وتسائل قائلا لماذا نجحت شركات الاتصالات ووفرت الخدمات بأسعار تنافسية للجميع وبدون مشاكل في الوقت الذي تعجز فيه شركات الطيران المحلية عن توفير مقاعد للمسافرين إلى المناطق الداخلية حيث لم اجد رحله الى ابها <br />
<br />
وسع الأمير سلطان دائرة انتقاداته لتشمل قطاعات مؤسسات الدولة بسبب ما أسماه ضعف العناية بالسياحة وتردي البنية التحتية، ومع ذلك جزم رئيس الهيئة بالتغلب على كل الصعاب التي تواجه عملهم خلال الفترة المقبلة، وأنهم بصدد تقديم خطة جمع الشتات وهي خطة مفصلة تستهدف خدمات قطاعات السياحة في السنوات الثلاث المقبلة.<br />
<br />
وأكد الامير سلطان بأن السائح في المملكة لا يجد الحد الأدنى من الاهتمام ، وقال &quot; أنا أشعر بحرقة وأحزن وأتألم أن لا يجد سائح مقعدا على رحلة جوية عندما يريد أن يذهب إلى أبها أو الطائف أو يتجه شمالا أو جنوبا، تواجهنا تحديات ضربت السياحة الوطنية في مقتل، منها ندرة الفنادق، غلاء الأسعار، أزمات المياه انقطاعات الكهرباء وإن كانت بدأت في الانحسار، مشكلة الحجوزات، ضعف الخدمات المقدمة على الطرق السريعة، هذه بنية تحتية في صناعة تأتي في المرتبة الثالثة من حيث توفير الفرص الوظيفية، ومع ذلك الوضع كما هو وفي كل عام تغص الصحف والمجلات والمجالس والملتقيات بتداول المشاكل التي تعصف بصناعة السياحة&quot;.<br />
<br />
واضاف &quot; لا يمكننا على الإطلاق أن نتوقع قدوم مستثمرين في قطاع السياحة الذي يعاني تماما من نقص في الخدمات والبنى التحتية، بكل شفافية وصراحة لدينا قصور لا يليق بمكانة المملكة وتاريخها&quot;.<br />
<br />
وأوضح أن وضع الصيف والنشاط السياحي يجب أن يصاحبه استعداد في جميع القطاعات ذات العلاقة مياه، كهرباء، طيران، باختصار شديد نريد دعما ونريد أن تؤدي القطاعات ذات العلاقة المباشرة بالسياحة دورها على أكمل وجه، أنا هنا لا أتحدث عن تقصير، ولكن لا ينظرون إلى السياحة كما يجب أو كما ينبغي.<br />
<br />
وحول الأسعار الجنونية التي تنهب مدخرات المواطن الذي يبحث عن سياحة تحقق الحد الأدنى من البهجة لأبنائه ، اعترف الامير سلطان بأن&quot; هناك مواقع تبالغ في الأسعار بشكل غير مقبول وغير معقول&quot;، مستدركا بالقول &quot;ولكن لا يمكننا لجم الأسعار في ظل قلة المنشآت السياحية، وحده العرض والطلب هما صمام الأمان&quot;.<br />
<br />
وحول احاطة الجهات العليا في الدولة بالمشاكل التي تواجه السياحة ، كشف الامير سلطان ببالقول&quot; لدينا هذا الصيف .. تقرير يرصد كل التحديات والمعوقات التي ضربت السياحة الوطنية، وفي مقدمتها صعوبة حجوزات الطيران، وانقطاعات المياه، والكهرباء، وضعف البنية التحتية، وغياب الشراكة الفاعلة لتحقيق رؤية قيادة البلاد من أجل تحقيق سياحة واعدة متكاملة&quot;.<br />
 <font color="Magenta">تم إضافته يوم الخميس 05/08/2010 م - الموافق 25-8-1431 هـ الساعة 3:43 صباحاً <br />
شوهد 673 مرة - تم إرسالة 0 مرة </font><br />
<br />
     <br />
<br />
الـتـعـلـيـقـات<br />
<br />
<font color="Red">[سقراط] [ 05/08/2010 الساعة 4:32 صباحاً]</font> <br />
الرجال يدور هبشه كبيرة بس مايدري من وين يلهفها<br />
<br />
ماشاء الله حوله توه يدري لية السياحة تعبانة..<br />
<br />
وينك ياطويل العمر السنين ألي راحت ...ساكن بالفضاء ههههه<br />
<br />
أقول أذرفها بس..<br />
<br />
<br />
<font color="red">[محمدوف] [ 05/08/2010 الساعة 4:48 صباحاً]</font> <br />
يا سمو الامير خلي قصور الامراء تدفع فواتير الماء والكهرباء وبعدين تكلم براتحك<br />
<br />
<font color="red">[بدر السراني] [ 05/08/2010 الساعة 5:07 صباحاً]</font> <br />
اخيرا اخيرا اخيرا اعترفواااااااااااااااااااا<br />
<br />
شكراشكرا شكرا لصاحب السمو الملكي الامير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيزال سعود<br />
<br />
على صراحته ووضع اصبعه على الجرح وهذه بداية الحل ان شاء الله<br />
<br />
<font color="red">[fofo] [ 05/08/2010 الساعة 5:25 صباحاً]</font> <br />
اوكي<br />
<br />
<br />
بعد 5 سنوات ماالذي اضفته انت للسياحه؟<br />
<br />
اسعار وتصنيف الفنادق والشقق حتى الان لم تنجز<br />
<br />
الخدمات على الطرق السريعه نفسها بأسواء حال وقد وعدت سابقا بايجاد حل لها<br />
<br />
مشاريع السياحه كلها تذهب لاشخاص معدودين ك الفقيه والحكير<br />
<br />
<br />
وبعدين تجي وتقول مشكله كهرباء وماء (تضرب على الوتر الحساس)<br />
<br />
<font color="red">[ابو الشباب] [ 05/08/2010 الساعة 5:32 صباحاً]</font> <br />
&quot;لماذا نجحت شركات الاتصالات ووفرت الخدمات بأسعار تنافسية للجميع&quot;&quot;؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟<br />
<br />
معليش ياسعادة الوزير: ماشفنا نجاح لا من شركة الاتصالات ولا من الطيران...<br />
<br />
<font color="red">[ابقراط] [ 05/08/2010 الساعة 2:59 مساءً]</font> <br />
اووووووووووووه الغلة خفت هالسنة لا ما تنلام ولا المواطن يموت عطش ويجلس في الظلام مو مهم اهم شي عائدات السياحة مدري وش سياحته في هالبراري والجو الحار والرطوبة لا ومن زين الاسعار اطلق فندق في ماليزيا او مصر ارخص من اغبى فندق ابو خمس طقعات من اللي عندنا<br />
<br />
لا وعاد من زين وجيه هالاوادم اللي هنا اللي تخليك عايش ام الروقان تفحيط قيادة متهورة مخالفات مرورية زحمة الله لا يعيدها لا نقل عام موجود وانا ما اتخيل سائح اوربي يركب مع راعي تكسي شنباته مترين ولابس طاقية ودلة شاهي جنبه وصوته خشن والعجرة عند فخذه وربي قويه ولا من رخص الاسعار؟<br />
<br />
يا اخي حتى اكواريوم زي الناس ما فيه ولا ملاهي زي الناس سوريا رايحة تسوي ملاهي دزني لاند ومن قبلها الارض السعيدة اللي هي اطلق من اي ملاهي في الرياض وجده<br />
<br />
تروح الاماكن التاريخية يا اخي تطلع كنك طالع من قبر من الغبار والوصخ ولا اي خدمة موجودة هناك لا بقالة ولا حتى تكاسي <br />
<br />
تذاكر الطيران ناااااااااار قطار رديء <br />
<br />
معاملة الناس لك الكل مكشر ومسوي لي فيها رزين ووقور ونظراته يطلع منها شرر بعكس شعوب الارض الاخرى اللي ما عندها لقافة وعندها بشاشه وجه<br />
<br />
<font color="red">[الوطني] [ 05/08/2010 الساعة 6:05 مساءً]</font> <br />
ياطويل العمر الي أعرفه عنك أخلاصك و تواضعك و رحابة صدرك وهذه صفات لم نعتاد عليها من ألاسره حفظها الله . فلا تكن مخالفا لهم و يكفينا من سموكم نظافة اليد <br />
<br />
المصدر<br />
صحيفة وكاد الالكترونية <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>مرآيا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51305</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تمخض البعير وولد فأرا !</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51301&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 11:20:22 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[من أعمدة الرأي: الموسى يرفض مقترح الراشد بتوظيف الشباب السعودي في قطاع النظافة 
 
  
صورة: http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news69823.jpg&width=256&height=176  
 
يرفض الكاتب الصحفي علي سعد الموسى مقترح رئيس الغرفة التجارية بالدمام عبدالرحمن الراشد بتوظيف الشباب السعودي في...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial"><font size="3"><font color="red">من أعمدة الرأي: الموسى يرفض مقترح الراشد بتوظيف الشباب السعودي في قطاع النظافة</font></font></font><br />
<br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="3"><img src="http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&amp;name=news69823.jpg&amp;width=256&amp;height=176" border="0" alt="" /></font></font><br />
<br />
<font size="3"><font face="Arial">يرفض الكاتب الصحفي علي سعد الموسى مقترح رئيس الغرفة التجارية بالدمام عبدالرحمن الراشد بتوظيف الشباب السعودي في قطاع النظافة، رغم أنه عمل شريف، معتبراً أنه ضمن مقترحات (المكاتب المكيفة) التي لم تجد لشبابنا بين سبعة ملايين وظيفة استقدام سوى النظافة والخدمة في المنازل، ويأتي الرفض في ظل مؤهلات الشباب السعودي، الذى يستطيع أن يزاحم 80 % من العمالة الوافدة في مؤسسة الراشد نفسه، وفي مقالها &quot;شرف في الحضارة العظمى&quot; بصحيفة &quot;الحياة&quot; ترى الكاتبة الصحفية بدرية البشر أن شرف المرأة في تأمين عمل يصون رزقها وكرامتها، في ظل قوانين تحميها، وليس احتجازها بالبيت. </font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3"><font color="#0000ff">كاتب سعودي: أخي عبد الرحمن الراشد.. قبل أن ترسل شبابنا عمالاً للنظافة</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="3">يرفض الكاتب الصحفي علي سعد الموسى مقترح رئيس الغرفة التجارية بالدمام عبدالرحمن الراشد بتوظيف الشباب السعودي في قطاع النظافة، رغم أنه عمل شريف، معتبراً أنه ضمن مقترحات (المكاتب المكيفة) التي لم تجد لشبابنا بين سبعة ملايين وظيفة استقدام سوى النظافة والخدمة في المنازل، ويأتي الرفض في ظل مؤهلات الشباب السعودي، الذى يستطيع أن يزاحم 80 % من العمالة الوافدة في مؤسسة الراشد نفسه، ففي مقاله: &quot;أخي عبد الرحمن الراشد: قبل أن ترسل شبابنا عمالاً للنظافة&quot; بصحيفة &quot;الوطن&quot; يقول الموسى: &quot;لم يجد سعادة (عضو المجلس الاقتصادي الأعلى)، رئيس الغرفة التجارية بالدمام، رجل الأعمال ذائع الصيت، وظيفة لشبابنا على البوابة المحتقنة للبطالة سوى أن يقترح (رفع رواتب عمال النظافة لأن من شأن ذلك أن يعطي حافزاً للشباب السعودي للعمل في هذا القطاع)&quot; ويعلق الموسى: &quot;أنا هنا بريء من أن يقول أحد: إنني ضد مهنة شريفة، أو في سبيل احتقار عمل أو طائفة، أنا ضد أن يلبس أصحاب البروج النجومية نظارة شمسية معتمة في منتصف المساء الداكن، وضد مقترحات (المكاتب المكيفة) التي لم تجد لشبابنا بين سبعة ملايين وظيفة استقدام إلا أن نرسل أولادنا عمالاً للنظافة، أو بناتنا خادمات في المنازل والقصور.</font></font><br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="3">أنا ضد من يتهمنا بالتعالي والفوقية أو قصر النظر كلما تصدينا لمقترحات خاوية، وكأن البلد في حالة اكتفاء لم يتبق من منافذه إلا حاوية نظافة في الشارع، أو غسالة ملابس وأدراج مطبخ في منزل&quot;، ثم يتوجه الكاتب بكلامه إلى إعضاء الغرف السعودية من رجال الأعمال ويقول: &quot;بودي أن يفرد لنا كل عضو رسمي في مجالس كل الغرف السعودية قوائم الوظائف التي تعج بها مؤسساتهم وشركاتهم القابضة أو المحدودة. وبودي لو أن سعادة عضو المجلس الاقتصادي الأعلى يفسر لنا، مثل غيره.. قصة آلاف الوظائف المسكونة في مصانعهم بآلاف التأشيرات المستقدمة&quot;.</font></font><br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="3">ثم يخص الكاتب، الراشد ومؤسسته بالكلام، ويقول: &quot;يتباهى سعادة (عضو المجلس الاقتصادي الأعلى) بأن نسبة السعودة لديه تناهز 20 % ثم يقول: إنها ضعف المعدل المطلوب رسمياً من وزارة العمل، فإن لنا معه أن نقلب الضفة الأخرى من المعادلة: فيم يعمل الـ (80 %) الآخرون من وجوه التأشيرة المختلفة؟ وهل يعجز شبابنا بالآلاف، ومن شتى الشهادات والتخصصات، أن يزاحموا على ملء هذا الفراغ الهائل من هذه النسبة؟&quot; وينهى الكاتب بالتحذير من مثل هذه السياسة الوظيفية ويقول: &quot;كل ما أخشاه أن يطرح صاحب السعادة مقترحه (الأنيق) على المجلس الاقتصادي الأعلى بصفته سعادة العضو. كل ما أخشاه على مجالسنا العليا ليس إلا أصحاب السعادة على كل طاولة مجلس رسمية، وأن البلد لم يبق فيه لأهله سوى عامل نظافة أو خادمة منزلية&quot;.</font></font><br />
 <br />
<br />
<font face="Arial"><font size="3"><font color="red">لكل داء دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها</font> </font></font><br />
 <br />
<br />
<font face="Arial"><font size="3">مودتي للشرفاء :az::</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>عزيـز</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51301</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مليارات الريالات عوائد اختبارات «القياس» لمن؟</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51272&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 06:23:32 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[مليارات الريالات عوائد اختبارات «القياس» لمن؟ 
راشد محمد الفوزان 
 
    في السنوات الأخيرة فقط بدأت وزارة التعليم العالي أو بمسمى أدق "المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي" بعمليات اختبار "قدرات" و "تحصيل" لخريجي الثانوية العامة لدينا سواء خريجي المدارس الأهلية أو العامة الحكومية, وحين...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><br />
 <br />
<br />
 مليارات الريالات عوائد اختبارات «القياس» لمن؟<br />
<font color="Red">راشد محمد الفوزان</font><br />
<br />
    في السنوات الأخيرة فقط بدأت وزارة التعليم العالي أو بمسمى أدق &quot;المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي&quot; بعمليات اختبار &quot;قدرات&quot; و &quot;تحصيل&quot; لخريجي الثانوية العامة لدينا سواء خريجي المدارس الأهلية أو العامة الحكومية, وحين حصرت عدد الناجحين بالمدارس الثانوية الخريجين فقط وصل عددهم إلى 331.849 ألف خريج بين بنين وبنات, البنين بعدد 181.024 ألف طالب, و 150.825 ألف طالبة, وهذا العدد يشكل رقما كبيرا مهما للجامعات أو التعليم العالي التي تقيم عمل اختبارات &quot;قياس وقدرات&quot;, حيث قبل دخول الجامعة على الطالب أن يختبر 4 اختبارات قدرات وواحد تحصيلي, والبنات اختبارا قدرات، وواحد تحصيلي (لماذا التفرقة هنا بعدد الاختبارات؟ وهل هي قناعة من التعليم العالي بعدم كفاءة التعليم بمراحل الابتدائي والمتوسط والثانوي؟) وكل اختبار على كل طالب وطالبة أن يدفع 100 ريال, وطبعا كل طالب وطالبة سيكرر الاختبار لأنه بالخيار، وأيضا سيبحث عن أفضل درجة اختبار، فيكرر الاختبار على الأقل مرتين أو ثلاث أي كل واحد سيدفع 300 ريال بالمتوسط والبنات أيضا نفس الشيء, إذا هناك 300 ريال على الأقل سيدفعها الطالب والطالبة لكي يحصل على أفضل درجة ممكنة للقياس التي تؤهله للتعليم العالي, وحين يدفع كل طالب وطالبة 300 ريال كمتوسط على الأقل من عدد خريجين 331.184 ألف طالب وطالبة, أي إجمالي المبلغ سيكون 99.554.700 مليون ريال (تسعة وتسعين مليوناً وخمس مئة وأربعة وخمسين ألفاً وسبع مئة ريال)، السؤال هنا لمن يذهب هذا المبلغ الكبير سنويا, أكرر سنويا بمعنى خلال عشر سنوات سيصل المبلغ لمليار ريال؟! وهنا استغلال لحاجة الطلاب لأنهم يبحثون عن أفضل الدرجات لكي يكملوا تعليمهم العالي, وهذه &quot;بدعة&quot; من وزارة التعليم العالي لم تكن متبعة سابقا ولا نجد من يتبعها في كثير من دول العالم, فالمعروف أن تقوم كل &quot;كلية&quot; بإجراء اختبار &quot;قبول&quot; لطالبها أو طالبتها فهي أقدر وأعرف بحاجة الطلاب ومؤهلاتهم، والمنتسبين لها لا غيرها من الجهات. <br />
هذه الجباية الكبيرة من وزارة التعليم العالي 100 مليون ريال سنويا على الأقل لاختبارات أقل ما يمكن القول عنها إنها إيجاد &quot;عائق&quot; ومصاعب من لا شيء حقيقة, ودفعت كثيراً من الطلاب للتعليم الأهلي رغم أنها لا تشكل إلا 30% من اختبار القبول الجامعي، ووضع الباقي &quot;للقياس&quot; وأصبح هو المحك الحقيقي, وهنا ندخل بأهمية التعليم لأكثر من 12 سنة من الابتدائي حتى الثانوي أنها أصبحت لا تشكل إلا 30% مما درس وتعلم, وسنؤمن بأهمية القدرات أو تعزيز القدرات, ولكن لماذا 100 ريال لكل اختبار، ولماذا تجبر الأسر بهذه المبالغ الكبيرة ولمن تتجه؟! ولماذا ابتدع هذا الاختبار الذي لا قياس علمي حقيقي له بوضع اختبار عام لكل الطلاب والطالبات خاصة أن القدرات والمهارات والكفاءة مختلفة بين طالب وطالب وطالبة، إن الخلل في التعليم من الابتدائي والمتوسط الذي يدرس الطالب 16 مادة حتى الثانوي ويصاب بانحناء في الظهر من حمل منهاج في النهاية لا يقبل منها إلا 30% في اختبار القدرات, ومواد دراسية لا ضرورة لها قد يصل لنصفها حقيقة فهي هدر مالي كبير, والآن يأتي اختبار &quot;قياس&quot; يحقق أرباحاً مالية هائلة تتجاوز 100 مليون ريال سنويا، لذا قد نرى شركة جديدة تضاف لسوق المال مستقبلا تبرر أخذ هذه الأموال ونقترح تسميتها &quot;شركة قياس القدرات في التعليم العالي&quot; وسنجد أنها تحقق أفضل عوائد مالية وأرباحاً تتجاوز معها كل الأزمات الاقتصادية والمالية.<br />
 <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><br />
 </font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>مرآيا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51272</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ماذا قدم هؤلاء؟! الا يستحون ؟!</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51036&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 29 Jun 2010 13:49:32 GMT</pubDate>
			<description>الاستقدام الاندونيسي ب6 آلاف ريال مضافاً إليها سعر التأشيرة وفرق المواصلات 
 
اللجنة الوطنية للاستقدام بمجلس الغرف تقر ضوابط جديدة للسيطرة على أسعار الاستقدام من اندونيسيا 
 
عقدت اللجنة الوطنية للاستقدام بمجلس الغرف السعودية أمس الأول اجتماعاً موسعاً حضره عدد كبير من أصحاب مكاتب الاستقدام...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="arial"><font size="6"><font color="black"><br />
<br />
الاستقدام الاندونيسي ب6 آلاف ريال مضافاً إليها سعر التأشيرة وفرق المواصلات<br />
<br />
اللجنة الوطنية للاستقدام بمجلس الغرف تقر ضوابط جديدة للسيطرة على أسعار الاستقدام من اندونيسيا<br />
<br />
عقدت اللجنة الوطنية للاستقدام بمجلس الغرف السعودية أمس الأول اجتماعاً موسعاً حضره عدد كبير من أصحاب مكاتب الاستقدام بالمملكة، في لقاء تناول التنظيمات الجديدة للاستقدام من اندونيسيا بهدف السيطرة على أسعار الاستقدام وعدم ترك المجال لمكاتب الاستقدام الأجنبية والسماسرة للتلاعب بالأسعار واستغلال حاجة المواطن لرفع الأسعار بدون مبررات. <br />
وناقش الاجتماع ارتفاع أسعار الاستقدام والكيفية التي من خلالها تتم السيطرة على عمولة السماسرة، واتفقوا على أهمية تحديد الأسعار في اندونيسيا والسعودية بحيث لا يكون هناك مجال للرفع من قبل الطرفين، وتم الاتفاق ألا يزيد السعر للعاملة الاندونيسية الواصلة للرياض عن ستة آلاف ريال يضاف إليها رسوم التأشيرة وفرق تذكرة المواصلة. <br />
وقال سعد البداح رئيس اللجنة الوطنية للاستقدام في اللقاء ان ارتفاع أسعار الاستقدام من اندونيسيا يعتبر غير مبرر ومبالغا فيه، مشيراً أن التماشي مع هذه الزيادات من قبل بعض مكاتب الاستقدام سيشجع على المزيد من المغالاة، مثمناً دور أصحاب المكاتب ومواقفهم الرافضة لهذه الزيادات ومطالبتهم بإيقاف الاستقدام وفق تلك الزيادات. <br />
وأحاط البداح أصحاب مكاتب الاستقدام بنتائج زيارة قامت بها اللجنة إلى اندونيسيا في وفد ضم رئيس اللجنة ونائبي الرئيس محمد المحمدي ومنيف الدهمشي وعضوية كل من عبدالله العبداللطيف وعبدالمعين الأحمدي، حيث اجتمع الوفد باتحادات العمالة الاندونيسية بحضور عبدالرحمن الخياط السفير السعودي بجاكرتا والقنصل السعودي عبدالعزيز الرقابي مثمنا دورهما في تسهيل المفاوضات ودعم اللجنة. <br />
ودعا البداح أصحاب مكاتب الاستقدام إلى العمل على خفض الأسعار اقل من ذلك إن أمكن، وقال بأن هذا الاتفاق سيطبق في غرة رمضان القادم وان تطبيقه قد يؤدي في البداية إلى حدوث تأخير وعلى المكاتب أن تحسب حساباتها لهذا الموضوع. <br />
وحول الآلية التي سيطبق بها هذا الاتفاق والضوابط الجديدة أوضح رئيس اللجنة بأنه فيما يخص المكاتب الاندونيسية ستقوم السفارة السعودية بإيقاف بطاقات المكاتب الاندونيسية السابقة وإعادة تسجيلها بعد أن يحضر المكتب الاندونيسي خطابا من اتحاد العمالة الاندونيسية يفيد فيه بأنه اطلع على التسعيرة الجديدة وانه يتعهد بالالتزام بها وألا يدفع للسماسرة أكثر من السعر المتفق عليه. <br />
أما المكتب السعودي فسيكون مطلوبا من صاحبه خطاب للجنة يقر فيه بالعلم بما تم الاتفاق عليه، وانه سيلتزم بالسعر المحدد الذي يتقاضاه من صاحب العمل بما لا يزيد عن 6000 ريال، ومن ثم يتم منحه خطابا للسفارة لإعادة تسجيله. <br />
وأهاب البداح بالجميع بالالتزام بما جاء في هذا الاتفاق، مشدداً على أن المكتب الذي لا يلتزم بالنظام الجديد من الجانبين سيتعرض عمله للإيقاف، وعلى المكاتب السعودية إشعار اللجنة بأي مكتب أجنبي يطالب بزيادة عن المتفق عليه ليتم إيقافه مباشرة.<br />
-------------------------<br />
<font color="red"><br />
التعليق على الخبر:<br />
<br />
<br />
وش قدموا هؤلاء الذين اجتمعوا خدمة للمواطن ... لم يقدموا شئ .. كله حكي ... المكتب يأخذ ستة الاف + قيمة التأشيره الفين ريال + فارق قيمة التذكره حوالي الفين ريال هذه عشرة الاف ؟؟!!<br />
يعني ماقدموا ولا اخروا بس حكي .. بل وثبتوا السعر حتى مايصير تخفيض عليه حتى لو خفظت المكاتب الاندنوسيه الاسعار من قبلهم .. عجبا لهؤلاء الذين يجتمعون .. ثم يصدرون كلاما لايعرفون ماهو .. الا يعلمون ان هذا هو السعر السابق ... وان المواطن استبشر خيرا عندما اجتمعوا ؟ <br />
ثم لماذا مكاتب الاستقدام تأخذ ستة الاف ريال من كل مواطن ؟! <br />
إذا كان قيمة التأشيره مدفوعه من قبل المواطن الفان ريال .. ؟!!<br />
وفارق تذكرة الاركاب مدفوعه ايضا من قبل المواطن حوالي الفين ريال ؟!!<br />
اذاً لماذا اتعاب المكتب ستة الاف ؟ لماذا لاتكون الفين او حتى الف او ثلاثة .. <br />
هل هو نهب .. من المواطن ؟ ام قصدهم تثبيت سعر المكاتب لمصلحتهم ؟ حتى لاتتدخل الدوله وتأمرهم بالرفق بالمواطن ؟ وترك الجشع ؟؟<br />
اسئلة بحاجة الى اجابه .. والاهم مطلوب تدخل الدوله لوقف جشع اصحاب المكاتب .. وجعلهم يكتفون بالفين ريال اتعاب . ليتمكن المواطن من دفع باقي التزاماته كقيمة التأشيره وفارق قيمة تذكرة السفر ...ليصبح المجموع ستة الاف .. وليس ستة الاف للمكتب .. عليهم ان يخافوا لله بالمواطن ..<br />
تحياتي والسلام ...<br />
ابو بندر // سعود عايد الرويلي</font></font></font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>سعود ع الرويلي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=51036</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مجموعه الصانع لا علاقة لها بقضية أوال</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=50411&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 09 May 2010 08:25:02 GMT</pubDate>
			<description>مجموعة الصانع لا علاقة لها بقضية أوال: 
هيبس قدمت تقريرا غير قانوني مشبوهاً إلى القضاء البحريني 
 
أكد مصدر مقرب من ملف قضية بنك أوال، أن ثلاثة محتجزين بريطانيين في البحرين اتهموا في تقرير أصدرته شركة هيبس البريطانية بالضلوع في عمليات النصب والاحتيال في ذات القضية، باتوا قيد الإفراج عنهم، بعد أن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4">مجموعة الصانع لا علاقة لها بقضية أوال:<br />
هيبس قدمت تقريرا غير قانوني مشبوهاً إلى القضاء البحريني<br />
<br />
أكد مصدر مقرب من ملف قضية بنك أوال، أن ثلاثة محتجزين بريطانيين في البحرين اتهموا في تقرير أصدرته شركة هيبس البريطانية بالضلوع في عمليات النصب والاحتيال في ذات القضية، باتوا قيد الإفراج عنهم، بعد أن ثبت للجهات الرسمية التي قامت بتكليف الشركة البريطانية بإعداد ملف القضية، أن الملف لم يتضمن الوثائق القانونية التي تثبت تورط البريطانيين الثلاثة.<br />
وقال المصدر: إن هيبس أعدت ملفا للقضية يتضمن مئات الصفحات في مدة زمنية لم تتجاوز الـ 20 يوما، بينما عرضت شركة متخصصة في إعداد ملفات مثل هذه القضايا على الجهات البحرينية المسئولة، إعداد ملف آخر في مدة لا تقل عن خمسة أعوام.<br />
ونفى المصدر بشدة تورط مجموعة معن الصانع في قضية الاحتيال والاختلاس المنسوبة إليها وفقد تقرير هيبس، مؤكدا أن المجموعة التي تتخذ من المملكة العربية السعودية مقرا لها، لا تواجه أية قضايا مالية داخل وخارج السعودية، مشير في الوقت ذاته، إلى أن المجموعة قامت بتسديد مبالغ تقدر بنحو 9 مليارات ريال للمصارف الدائنة، ولم تعد مطالبة بأية مبالغ بخلافها، في إشارة إلى أن المجموعة لا تضطلع بأية مسئولية تجاه قضية بنك أوال.<br />
وقد ذكرت صحيفة التايمز اللندنية في عددها الصادر يوم الخميس الماضي أن ثلاثة من كبار المصرفيين البريطانيين الذين يعملون في أحد المصارف البحرينية منعوا من السفر منذ أكثر من 10 شهور، وتقدم المواطنون البريطانيون الثلاثة بشكوى إلى ديفيد ميليباند وزير الدولة للشئون الخارجية والكمنولث، وجاك سترو وزير العدل، وجيمي بودن السفير البريطاني لدى مملكة البحرين، طالبين المساعدة في حل أزمتهم ومراعاة حالتهم الصحية وظروف عوائلهم المقيمة في بريطانيا، بعد أن تعذر سفرهم من مملكة البحرين منذ منتصف عام 2009، بناء على التقرير غير المهني لشركة هيبس البريطانية التي كُلفت بفحص الأوراق المتعلقة بالنزاع بين المؤسسة المصرفية العالمية المملوكة لشركة احمد حمد القصيبي وإخوانه وبنك أوال.<br />
وجاءت شكاوى البريطانيين الثلاثة بعد الدعوى القضائية التي رفعت من قبلهم في لندن ضد شركة (هيبس) والتي قدمت تقريرا مشبوهاً في القضية المنظورة لدى القضاء البحريني بين المؤسسة المصرفية العالمية المملوكة لشركة احمد حمد القصيبي واخوانه من جهة وبنك أوال من جهة اخرى، وقال البريطانيون الثلاثة، وهم أليستر ماكليود، أنثوني جيمس، كليف جيدينجز، إن السبب وراء احتجازهم، يرجع إلى دعوى، رفعها السيد سعود عبدالعزيز القصيبي السعودي الجنسية، ضد بنك أوال الذي يعملون فيه، وبناء على ذلك قام البنك المركزي البحريني بتعيين شركة بريطانية مجهولة تسمى (هيبس)، يديرها موظفان اثنان فقط، ليسا من ذوي الخبرة في المجال المصرفي، ويحوم حولها العديد من الشبهات.<br />
وأضاف البريطانيون الثلاثة انه على الرغم من أن الإدعاءات التي قدمها تقرير شركة هيبس ضد البريطانيين لم تستند إلى أي أدلة أو براهين، فقد تم منعنا من السفر، وتم منعنا من عرض إفاداتنا على محامينا، أو حتى الإطلاع على نسخ من تقرير &quot;هيبس&quot;، الذي اعتقدنا أن منعنا من الإطلاع إليها، جاء لدواعي السرية، لكننا فؤجئنا أنه سُرب الى المحامين التابعين لسعود القصيبي، بل وقُدم إلى إحدى محاكم نيويورك، للاستناد إليه في الدعاوى القضائية المرفوعة هناك.<br />
وأوضح البريطانيون الثلاثة، في خطابهم، أن شركة هيبس، التي تدعي أنها تعمل في بيركلي سكوير بلندن، تعمل في الحقيقة من خلال محققين في ضواحي مانشستر وسلاو، والأهم أنها ليست شركة محاسبة دولية ذات خبرة في دراسة العمليات المالية المعقدة، بل تعمل في أعمال أخرى، مثل إقامة الندوات وتوزيع الكتب المجانية.<br />
ووصف البريطانيون تقرير هيبس بأنه مشين وغير مقنع وفيه تحيز واضح لأحد أفراد القضية، كما أن التقرير الذي تم التوصل فيه إلى نتائج خطيرة أدت بهم للمنع من السفر ومغادرة البحرين، تم إعداده خلال عشرين يوما فقط، ومن المستحيل لأي شخص ذي أمانة ومهنية احترافية في هذا المجال أن يعتمد على تقرير غير مقنع كهذا التقرير، ومع ذلك تم توجيه الاتهامات لنا على أسس واهية وغير مدروسة، ولم يتم إعطاءنا أي فرصة لإثبات عدم دقة التقرير.<br />
وكان اللورد مايور من مدينة لندن قد أثار تلك القضية مع وزير خارجية البحرين، منذ ما يقارب العام، وخاصة في ظل الوضع السيء للبريطانيين الثلاثة، الذين التمسوا في خطابهم، التدخل لإنقاذهم من محنتهم، التي تسبب فيها ذلك التقرير الهش الذي لم يقنع المصرف المركزي البحريني ولا الجهات الرسمية، الأمر الذي ترتب عليه غياب الثلاثة ما يقارب العام عن أسرهم وأبنائهم.<br />
من جانبها امتنعت هيبس Hibis أوروبا، كما امتنع مصرف البحرين المركزي عن التعقيب بحسب قول صحيفة التايمز.<br />
<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>الثامرى</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=50411</guid>
		</item>
		<item>
			<title>البطيخ أحلى من التفاح</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=50010&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 10 Apr 2010 08:20:23 GMT</pubDate>
			<description>البطيخ أحلى من التفاح 
للكاتب (الكويتي) : محمد الوشيحي 
صورة: http://center.jeddahbikers.com/download.php?img=357408  (http://center.jeddahbikers.com/) 
  
اللهم غربل الصحافة الفرنسية، اللهم بهدلها واقلب عاليها واطيها،  
هذه الصحافة المؤزمة، هذه الصحافة التي لا تستحي ولا تنتخي،  
التي تقسو على ولي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="#cc0000">البطيخ أحلى من التفاح</font><br />
للكاتب (الكويتي) : محمد الوشيحي<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b><br />
 <br />
اللهم غربل الصحافة الفرنسية، اللهم بهدلها واقلب عاليها واطيها، <br />
هذه الصحافة المؤزمة، هذه الصحافة التي لا تستحي ولا تنتخي، <br />
التي تقسو على ولي الأمر، الرئيس ساركوزي، وتسخر منه، <br />
وتجعله علكاً بصرياً في أفواه العالم كله. وكل الذي عمله ساركوزي أنه<br />
أمر بتعيين ابنه ‘جان’ على رأس حي المال والأعمال الشهير ‘لاديفانس’. <br />
بس. فما الذي حدث بعد ذلك، بحسب ما قرأنا بعد الترجمة؟<br />
الذي حدث هو أن الأحزاب ثارت غضباً، وأولها حزب ولي الأمر نفسه،<br />
حزب ساركوزي. بل إن أحد المقربين إلى الرئيس من أعضاء الحزب طالبَ<br />
بتغيير اسم ‘جمهورية فرنسا’ إلى ‘جمهورية التفاح’، إشارة إلى جمهوريات<br />
الموز التي تعني الفوضى وسيطرة الأقوى، وعلى اعتبار أن فرنسا مشهورة<br />
بتصدير التفاح. هذا من جهة الأحزاب والمواقف الرسمية. أما الشبان العاطلون<br />
عن العمل فقد حملوا ‘كراتين’ الموز واتجهوا إلى ميدان ‘لاديفانس’ واحتضنوا طبولهم<br />
وراحوا يقرعونها على طريقة الأفارقة، تحت لوحة كُتب عليها ‘جمهورية فرنسا العربية’ <br />
إشارة إلى ما يفعله الحكام العرب وأبناؤهم في بلدانهم. وكتب آخر ساخراً على <br />
لوحة يحملها ‘أيها الملك ساركوزي، خاطب ابنكم مولاي الأمير جان ليقبلني<br />
حامل شنطته’. وذهب مجموعة من هؤلاء الشبان إلى إدارة التوظيف، وطالب أحدهم<br />
بتغيير اسمه من ‘ميشيل رينييه’ إلى ‘جان ساركوزي رينييه’، والآخر من ‘هيدالغو كرومير’<br />
إلى ‘جان ساركوزي كرومير’، ووو…ودخلت الصحافة الفرنسية على الخط يا معلم، <br />
ويا داهية دقي، على رأي المصريين، وإلطم ياللي بدك تلطم، وخذ من السخرية ما لا يُحتمل.<br />
فرسام الكاريكاتير يرسم لوحة تظهر ساركوزي في خيمة يرتدي الغترة والعقال والبشت،<br />
وبجانبه مجموعة من الجِمال، ومجموعة من الحسناوات اللاتي يرقصن على أنغام العود العربي،<br />
ويصرخ في وزيره: ‘أعطوا ابني الأمير جان مليار يورو، وأربعمئة جمل، وخمسمئة راقصة،<br />
وحقل نفط، وحي لاديفانس’، ورسمٌ آخر يظهر فيه الرئيس يهدي لابنه في عيد ميلاده<br />
‘برج إيفل والسياح الموجودين حوله’. وكتب أحد الساخرين عن وجوب تقبيل يدي جان،<br />
ووو، وضحك الناس، واخترعوا النكات، ولاحول ولا قوة إلا بالله… ويا ويل الصحافة من الله،<br />
تستهزئ بالرئيس، ولي الأمر؟. وهوَت شعبية ساركوزي بشدة، فاحتاس حوسة الأرملة<br />
أم الأيتام، وجمع مستشاريه ليفكروا معه في كيفية الانسحاب بأقل قدر من الخسائر،<br />
فاقترحوا عليه أن يعتذر جان بنفسه، فصرّح جان: ‘لن أقبل المنصب إذا كان ذلك يغضب<br />
الشعب الفرنسي’، فسخرت صحيفة: ‘جان… يا لتواضعك الجم’، وكتبت أخرى: <br />
‘جان يعطف على الشعب ويتنازل عن المنصب’<br />
وكأن الصحيفتين تقولان له بالفرنسي الفصيح ‘غصباً عليك وعلى أبوك اللي جابك’. <br />
واختفى جان عن أعين المارة، وأغلق هاتفه النقال، وتلاشى، و’يا مَن عيّن الضالة’.<br />
فوضعت الصحافة صورة له وكتبت: ‘اختفاء الأمير جان ساركوزي’، وكتبت أخرى:<br />
‘شوهد جان في إفريقيا، يبدو أن أباه أعطاه دولة كوت دي فوار’، ووو… <br />
وكتبتُ أنا: ‘عليّ النعمة لن يفعلها جان مرة أخرى. اعنبوكم خلاص. ارحموه’.<br />
وفي الكويت، يُعطى الشيخ أحمد العبدالله أهم وزارتين، النفط والإعلام،<br />
يسلّي وقته فيهما، فنلطم، وننتقد ضعف إدارته وهشاشة أدائه السياسي، <br />
فيأتينا الرد من زملائنا الراقصين في بلاط الحكومة: ‘أهدافكم واضحة…<br />
تقليل هيبة الأسرة الحاكمة’. هكذا بسهولة، فزملاؤنا الأفاضل يحبون الأسرة<br />
الحاكمة والكويت أكثر منا وأكثر مما يحب الفرنسيون فرنسا… <br />
وتحيا جمهورية البطيخ وصحافة البربيخ والزرنيخ .</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>عزيـز</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=50010</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فين الباقي؟</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=49346&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 20:38:06 GMT</pubDate>
			<description>*_منقول_ * 
  
  
*كتب شيخ الجواهرجية بمدينة جدة الأستاذ جميل فارسي مقالاً رائعاً ُمعترضاً فيه على دراسة امكانية فرض ضريبة مبيعات على السلع المباعة في السعودية .. الرجل محاسب قانوني ويعرف ماذا يقول ، و المقال ُمنع من النشر ..* 
  
  
*...........................* 
  
 
*يا راجل فين الباقي*</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><font size="6"><font color="#cc0000"><u>منقول</u></font></font> </b><br />
 <br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#244061">كتب شيخ الجواهرجية بمدينة جدة الأستاذ جميل فارسي مقالاً رائعاً ُمعترضاً فيه على دراسة امكانية فرض ضريبة مبيعات على السلع المباعة في السعودية .. الرجل محاسب قانوني ويعرف ماذا يقول ، و المقال ُمنع من النشر ..</font></font></b><br />
 <br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#244061">...........................</font></font></b><br />
 <br />
<br />
<font size="5"><b><font color="#244061">يا راجل فين الباقي</font></b> </font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><b><font color="#244061">...........................</font></b> </font><br />
<font size="5"><b><font color="#244061">بقلم: جميل محمد علي فارسي - شيخ الجواهرجية بجدة</font></b> </font><br />
 <br />
<br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">أخي الدكتور حسن وأنا وصديقي الطبيب الماكر (صاحب اقتراح سداد الدين العام في خطه من أربع كلمات) سافرنا في أوائل السبعينات الميلادية للدراسة في جامعة القاهرة ، فكنا نذهب يوم الخميس للسينما. والسينما هناك أمرها غريب , حيث يمر بائع الكوكاكولا وسط ظلام السينما لخدمة الرواد. </font></font></b><br />
<br />
 <br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">كان سعر الزجاجة خمسه قروش, فكنا حين ندفع له الجنيه يستغل ظلام السينما ليختفي وسط ذلك الظلام فيصبح السؤال الملح طوال الفيلم &quot; فين الباقي&quot; فالظلام دائماً يخلق سؤال &quot;فين الباقي&quot;. ومن يومها ارتبط لدي الظلام بسؤال فين الباقي...؟؟ </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">تذكرت عبارة &quot; فين الباقي &quot;عندما قرأت رد سعادة وكيل وزارة المالية الأستاذ محمد البازعي على الأستاذ تركي الثنيان ( الوطن عدد 2020 ). مبيناً &quot;إن الوزارة تبحث فرض ضريبة القيمة المضافة على السلع المباعة تماشياًً مع دول الخليج لتمويل الخزينة بقصد تعويض النقص في الإيرادات الجمركية نتيجة الانضمام لمناطق تجاره حره&quot;. </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">بامكاني أن أقدم له عدة مقترحات لتخفيض بعض مصروفات الخزينة والتي تبلغ الواحدة منها أضعاف المحصل من الرسوم الجمركية, ولكن دعنا من بند مصروفات الخزينة ولنركز على إيراداتها حيث كنت أعتقد أن إيراد البترول وحده أكثر من كاف لتمويل الخزينة سواء حُصلت أي رسوم جمركيه أم لم تحصل. ولإثبات ذلك لنأخذ مسطره وقلماً وآله حاسبه وفرجار ومنقلة ولنحسب: 365 يوماً في السنة مضروبة في متوسط عدد البراميل المنتجة مضروبة في متوسط سعر البرميل, ثم حاصل الضرب هذا لنطرح منه الرقم المذكور في الميزانية كإيرادات الخزينة..... والآن ( فين الباقي.؟ ). </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">لهذا تذكرت ظلام السينما المذكورة في أول المقال, فالظلام قد ارتبط لدي بالسؤال &quot;فين الباقي.؟&quot;. حسب إجابة الآله الحاسبة فإن الباقي يكفي للصرف على مشاريع تمتص البطالة ونفعّل صندوق معالجة الفقر ونخفض الدين العام !!. ولكن دعنا أولاً نجد الباقي نفسه قبل أن نبحث في أوجه صرفه. </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">العجيب في الأمر أن ولي الأمر حفظه الله شكل مجلساً للشورى من خيرة رجال البلد وفي كل دورة يزيد لهم من الصلاحيات حتى أصبح بإمكان أي عشره منهم مناقشة أي موضوع كان ولم يقيد حريتهم بأي قيد إلا ضمائرهم وثوابت الشريعة, ومع ذلك لم يخطر في بال أي عشره منهم مجرد سؤال... &quot;فين الباقي؟&quot;. </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">ثم على افتراض أني ضعيف في جدول الضرب (رغم حصولي على ترخيص محاسب قانوني) أو إن إجابة سؤال فين الباقي مبهمة فسيظهر سؤال أخر هو هل من العدالة أن نمّول الخزينة من تلك الضريبة.؟؟؟ </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">البنوك وحدها تربح عشرين ألف مليون ريال في السنة, لا نأخذ على هذه الأرباح الفاحشة أي ضريبة ونأخذ ضريبة من الأب إذا اشترى لابنه شنطة المدرسة.؟ لا نأخذ ضريبة دخل على الشركات ونأخذ من الزوج إذا أحضر ربطة الخبز للغداء.؟؟؟ </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">لم لا نشاهد من يخطط أرضاً لبيعها بمئات الملايين رغم إنها لم تكلفه أصلاً أي ريال ونترصد للموظف إذا اشترى لنفسه غترة.؟؟؟ </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#0c0c0c">الذي يحالفه الحظ في سوق الأسهم ليربح ألف مليون ريال وسط أهات ودموع وحسرات مراقبي المؤشر الأحمر ننساه ونتذكر فقط الأرملة إذا اشترت مكينة خياطة لتعمل عليها, بدلاً من ذل السؤال, ونقول لها أين ضريبة القيمة المضافة.؟... </font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#244061">يا راجل فين الباقي.؟؟؟ </font></font></b><br />
 <br />
<br />
 <br />
<b><font size="5"><font color="#c00000">أخيراً أقول ... إن من يدفع تلك الضريبة يحق له أن يسأل أين صرفت.؟... أليس كذلك.؟... أنا شخصياً سأسأل, فهل الإجابة جاهزة أم ستختفي وسط الظلام. كإجابة فين الباقي. </font></font></b><br />
<br />
<div align="center"> <br />
من الايميل<br />
</div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>مرآيا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=49346</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الحج عبادة وسلوك حضاري وليس سياسياً</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48958&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 06:41:49 GMT</pubDate>
			<description>د.عبد الله مرعي محفوظ 
 
هذا الرفض بأن تصبح مناسك الحج مكاناً للتنفيس والتصعيد والتعبئة السياسية أتى إيماناً بأن الحج فريضة إلهية ويجب أن تعطى حق قدرها بلا غلو أو تشدد. 
ان مسؤولية السعودية كونها وصية على أقدس مدينتين من ناحية الإسلام، منحها نفوذاً لا يقدر بثمن في منطقة منكوبة اليوم بالصراعات، وهو...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>د.عبد الله مرعي محفوظ<br />
<br />
هذا الرفض بأن تصبح مناسك الحج مكاناً للتنفيس والتصعيد والتعبئة السياسية أتى إيماناً بأن الحج فريضة إلهية ويجب أن تعطى حق قدرها بلا غلو أو تشدد.<br />
ان مسؤولية السعودية كونها وصية على أقدس مدينتين من ناحية الإسلام، منحها نفوذاً لا يقدر بثمن في منطقة منكوبة اليوم بالصراعات، وهو النفوذ الذي دفع السعودية لتحقيق هدفها المتمثل في نزع فتيل العديد من الأزمات التي تجتاح العالم الإسلامي.<br />
هذه المقدمة التي ذكرتها كانت جزءاً من مقال الأمير تركي الفيصل بعنوان « لماذا افتخر بكوني سعوديا « ، ونزع فتيل الخلاف في موسم الحج من كل عام هو أهم الأهداف السياسية السعودية ، حيث تسعى حكومة خادم الحرمين الشريفين إلى اشاعة السكينة والطمأنينة لكافة المسلمين في موسم الحج ، وهو مقتضى شعائري لتوفير الأجواء الإيمانية داخل المشاعر المقدسة، هذا بخلاف توفير جميع الخدمات وتهيئة المرافق العامة لخدمة الحجاج والوقوف على جاهزيتها، بالإضافة إلى الارتقاء بجودة مستوى خدمات الإعاشة والمسكن والصحة المقدمة لحجاج بيت الله الحرام . الحج عبادة ، حيث ظلت أيام الشهر بمعزل ومنأى عن الأعمال السياسية ومتاهاتها، إيماناً بأن مناسك الحج لبيت الله العظيم أكبر من أن تدنس بالأوضاع السياسية ، ولهذا نرى بأن المشهد السياسي السعودي سار وفق المبدأ الفقهي (سد الذرائع مقدم على جلب المنافع) وظل صامتاً – صمت الحكيم - خلال السنوات الماضية إيماناً بأن على حكومة السعودية تسهيل ما يمكن من الإمكانيات والبعد عن أي مياه آسنة في التصريحات ليكتمل الحج بلا رفث ولا فسوق ولا جدال.<br />
إلا أن التصريحات السياسية الطائشة التي يصدرها البعض في حج كل عام هجري تجعلنا نؤمن وبيقين تام بأن الهرم السياسي في إيران لا يملك أي قدر من الاتزان السياسي سواء على الصعيد الشخصي أو العملي وإن اختلفت توجهاتهم المحافظة أو الإصلاحية فكلاهما على نفس القدر من الارتجال، فالدعوات الأخيرة الصادرة من إيران بـ (تسييس الحج) لهذا العام والتي أتت من أجل اكتساب فرصة للهروب من ضغط وكالة الطاقة الذرية بإبعاد أنظارهم عنها واختلاقهم بؤرة توتر جديدة كعادتهم بعد مزارع شبعا اللبنانية ومنطقة صعدة اليمنية، فالظاهر لهذه الدعوة ليس كباطنها، وإن أتت الدعوة مغلفة لنصرة الحق ضد الظلم العالمي الذي ينتهجه الغرب، هذه الدعوة العامة قوبلت وبشكل صارم برفض سياسي سعودي على لسان وزير الحج الدكتور فؤاد فارسي بأن يكون الحج متنفساً سياسياً لأي دولة كانت أو لأي سببٍ كان، وكذلك اتى التأكيد من وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز بن محيي الدين خوجة بأن سياسة السعودية لا تسمح لأي جهة بتعكير صفو الحج والعبث بأمن الحجيج ومحاولة شق الصف الإسلامي.<br />
ان الدعوات الإيرانية بتعكير صفو حج كل عام أصبحت سمة ننتظر جديدها وآخر صرعاتها كما حدث في الموسم الماضي لحج عام 1429هـ عندما شهد الموسم دعوة إيرانية إلى تنظيم مراسم (البراءة من المشركين) في مشعر عرفة، واطلاق (الصيحات) تنديداً بأمريكا وإسرائيل كـ (الموت لأمريكا... والموت لإسرائيل)، فهذه الموضة –أي الصيحات- بدأت في عهد الإمام الخميني منذ ثلاثين عاماً علي مسرح الإعلام دون واقع على الأرض، والتي أراها سعياً إيرانياً لإثبات قوتهم في مناسبة دينية مثل الحج حين يجتمع فيها ملايين المسلمين من حول العالم والسعي للعب دور ديني يمكنها من تمرير مخططاتها.<br />
وعلى نفس المسار وعلى مدى الثلاثين عاماً الماضية ، ظلت السعودية ترفض فكرة تجنيد أيام شهر ذي الحجة لغير غاياته، أو أن يصبح الحج مناسك للتعبئة الشعبية، بل ظلت الحكومة السعودية المتزنة أمام المسلمين التي تجيد تشخيص الأهواء والتي قد تدفع الدول الإسلامية إلى مناطق نزاع لا تجدي نفعاً، ولنا في رفض دخول قناة الجزيرة لتغطية مناسك الحج قبل عام 2007م مثلاً لرفض السعودية أي تعبئة سياسية مع الشقيقة قطر نظراً لأسلوب القناة المثير للنزاعات السياسية في ذلك الوقت .<br />
هذا الرفض بأن تصبح مناسك الحج مكاناً للتنفيس والتصعيد والتعبئة السياسية أتى إيماناً بأن الحج فريضة إلهية ويجب أن تعطى حق قدرها بلا غلو أو تشدد، فالمتابع للشأن السياسي السعودي يلاحظ قلة الأعمال والتصريحات السياسية في هذا الشهر، وفي هذا الشهر تتسارع خطى القيادة لخدمة حجاج بيت الله الحرام ابتداءً من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي العهد والنائب الثاني باستضافتهم الحجاج على نفقتهم الشخصية مثل استضافة الملك لـ 1500 حاج فلسطيني من ذوي الاحتياجات الخاصة واستضافة النائب الثاني اسر الشهداء من قوات الأمن ، كذلك في هذا الشهر تجدهم وقد جردوا من البروتوكولات الرسمية، فسنجد مثل كل عام أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل حاملاً تصريح الحج ومرتديا إحرامه ليتفقد المشاعر المقدسة تاركاً البشت في مكتبه، وسنجد وزير التربية والتعليم الأمير فيصل بن عبدالله مرتدياً زي الكشافة مسهلاً للحجيج نفرتهم، وسنجد وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة مرتدياً زي الطاقم الطبي مباشراً عمله الميداني معالجاً الحالات الصحية العارضة، ونجد أن كافة الوزارات تعمل جاهدة للمشاركة وبشكل قوي للمساهمة بإنجاح خطط حج كل عام.<br />
ختاماً، في كل عام تثبت لنا القيادة السعودية حنكتها وحكمتها في إدارة وتنظيم شؤون حجاج بيت الله الحرام دون تشدد أو غلو، ساعية لإرضاء المولى عز وجل ثم راحة ملايين المسلمين القاطنين في المشاعر المقدسة لأداء فريضة الحج؛ ولم تلتفت القيادة للعبث السياسي بغية تحقيق الأهداف للوصول لغاية ملايين المسلمين (حج بيت الله لمن استطاع إليه سبيلا) فالسعودية أخذت زمام المبادرة بان الحج عبادة وسلوك حضاري .<br />
المصدر: صحيفة المدينة، الأربعاء 25 نوفمبر 2009<br />
رابط المقال:<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>إبداعات</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48958</guid>
		</item>
		<item>
			<title>دعوة للنقاش الهادئ مع معالي الوزير</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48817&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 06:39:19 GMT</pubDate>
			<description>د.عبدالله مرعي محفوظ 
 
اطلب كرماً من معالي الوزير عبدالله احمد زينل أن يتقبل نقاشنا بصدر رحب ، ونحنُ جميعاً مع المنطق والرأي السديد ، فقد فرحنا بنظام مجلس الغرف الجديد بعد أن أقرت وزارة التجارة والصناعة هذا النظام المتكامل ، وهو النظام ذاته الذي اخذ وقتاً كافياً في المناقشة مابين أعضاء مجلس الشورى...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>د.عبدالله مرعي محفوظ<br />
<br />
اطلب كرماً من معالي الوزير عبدالله احمد زينل أن يتقبل نقاشنا بصدر رحب ، ونحنُ جميعاً مع المنطق والرأي السديد ، فقد فرحنا بنظام مجلس الغرف الجديد بعد أن أقرت وزارة التجارة والصناعة هذا النظام المتكامل ، وهو النظام ذاته الذي اخذ وقتاً كافياً في المناقشة مابين أعضاء مجلس الشورى حتى تمت الموافقة عليه في 2007 ، ليرفع بعد ذلك لمجلس الخبراء لاعتماده من المقام السامي ، وكانت حينها التسريبات الإعلامية تقول بأن النظام الجديد أعطى استقلالية كاملة لمجلس الغرف السعودية ، حيث أضيفت عليه بنود ايجابية مثل الموافقة على تغيير اسمها إلى «اتحاد الغرف السعودية» ، وكذلك أضيف عليه انتخاب كامل أعضائها تقديراً للفترة الزمنية الطويلة لمجلس الغرف السعودية والتي يعمل تحت مظلتها 25 غرفة تجارية و 26 لجنة وطنية بها آلاف من التجار والصناع المتفاعلين في حراكها السنوي مع الحكومة.<br />
فلماذا رجع النظام ؟ هل حصلت مستجدات هامة من الوزارة على النظام الجديد ، أو تغيرت النظرة الاستقلالية بعد 30 سنة من إنشاء مجلس الغرف السعودية التي تعتبر المنبر (الوحيد) لرجال الأعمال والصناعة، خاصة أن هذا الكيان ساهم وأسس اغلب الهيئات الاقتصادية في الوطن.<br />
القضية ليست مواجهة أو تحدياً ما بين التجار والصناع مع وزارة التجارة والصناعة ، لسبب أساسي وهو أن الوزارة تعتبر المظلة النظامية لنا ، ولكن القضية (الأساسية) هي مسؤوليتنا الأخلاقية أمام منتسبين للغرف التجارية بحق حماية مصالحهم وحماية كيان المجلس الذي يعتبر القناة الوحيدة التي نتعامل من خلالها مع كافة القطاعات الحكومية، وإن حدث بأن واكب هذا النقاش والآراء (ضجيج) إعلامي ، ولكن هذا يعتبر ظاهرة ايجابية ، وثبت بالوقائع السابقة أن الإعلام السعودي ساهم دائماً في توضيح وجهات النظر ما بين المجتمع والحكومة وكانت النتائج في اجماليها لصالح الحق العام ، وإن كان هناك بعض الكتّاب من أخذها بصورة انفعالية ، إلا أن هناك الجانب الآخر الذي يؤمن بشفافية الحوار العام وطرحها بقلب مفتوح وتناولها بمنطقية ، ولم يقصد منها مواجهة شخصية مع الوزارة.<br />
معالي الوزير إن فاعلية المنظمات الاقتصادية أو الاجتماعية تتجسد من خلال تمتعها بالاستقلالية، وبتعدد مصادر قوتها المادية والبشرية، وبتوافر نظام حديث تباح فيه حريات التنظيم والنشاط والحماية القانونية لعملها ، والشواهد التاريخية الموضوعية تشير إلى أن المقام السامي دعم العمل الاستقلالي ودعم قيام مؤسسات تمثيلية ودعم المشاركة الانتخابية بصورة تصاعدية وبشكل لفت فيه أنظار الدول الغربية قبل الدول العربية ، ودوركم الكريم نقل هذه الرغبة إلى مجلس الوزراء والعمل على إقرار نظام مجلس الغرف الجديد.<br />
معالي الوزير تأكيداً لما سبق، المقام السامي دفع بتفعيل الانتخابات في المجالس البلدية وجعلها في المرحلة الأولى ان يكون الانتخاب بنصف والتعيين بالنصف الآخر ، إلا انه اعطى هيئة المهندسين حق الانتخاب الكامل بعد ان اكتمل نظامه الأساسي واللائحة التنفيذية ، وكذلك دفعت الحكومة بهذه الثقافة للتعليم في وزارة التربية والتعليم وفي التعليم العالي ، وهناك دراسات أخرى تشير بأن وزارة الداخلية تسعى لتفعيل اكبر لدور مجالس المنطقة وإمكانية إجراء انتخابات لجزء من مقاعدها.<br />
معالي الوزير ، إذا كنا نعتقد بأن هذه المرحلة هناك نصف المنتسبين للغرف خارج المشاركة في حق الانتخابات ، إلا اننا نقول بأن المجتمع السعودي في المقابل مجتمع متغير بسرعة، وبه طاقات شابّةجديدة وهم في الغالب مزودون بتحصيل تعليمي عال مما يفتح الباب أمام توسيع القاعدة الاجتماعية للمشاركة في المستقبل. إن البيئة السياسية والقانونية والاجتماعية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود تعكس نفسها على كافة آليات وعمل الهيئات الاقتصادية والاجتماعية ، فالهامش المحدود سابقاً ، توسع (اليوم) بشكل مطرد وايجابي ، ولا يمكن اليوم قبول تحجيمها أو حتى تحديد نشاطها ، ولا يصل اختلاف وجهات النظر بيننا إلى التراجع عن أهداف القرار السامي الصادر لصالح الغرف التجارية.<br />
لقد أظهرت غرف التجارة والصناعة في السعودية حراكاً كبيراً في السابق أمام بعض القرارات الوزارية على مدار تأسيسها ، في العمالة والضرائب والتأمينات الاجتماعية وفي منع التصدير وفي معوقات الاستثمار، وعلى الرغم من نجاح الوزراء في فرض بعض القرارات إلا أنها اضطرت إلى العدول عن البعض الآخر، ولكن التفكير في تغيير النظام الجديد سوف يضع رجال المال والأعمال في حالة مواجهة مع اغلب الوزارات وليس فقط وزارة التجارة والصناعة ، مع أن الدور الرئيسي لوزارتكم الموقرة ترجمة عملية لتعزز دور الغرف التجارية السعودية كشريك للحكومة، وخلق الأرضية الملائمة لتقليص الاحتكاكات ، وما من شك ان تعميق الإصلاحات وتجذير المشاركة يوفر المناخ الملائم لتفجر إبداعات المجالس والهيئات الاقتصادية وتعظيم مساهمتها في عمليات التنمية وخلق علاقة ايجابية بين طرفي المعادلة ، الحكومة والقطاع الخاص.<br />
ختاماً لقد أعطت هيئة الخبراء بمجلس الوزراء ممثلة في رئيس الجلسة الدكتور محمد بن عبدالعزيز الجرباء فرصة رائعة للقطاع الخاص للمشاركة بالرأي والمشورة في تغيير المادة (16) وكان النقاش مثمراً وبناء ، وقد تفهمنا الأسباب الحقيقية للقرار وهو يستند على منهجية مقبولة ، ولكن أؤكد لك أن هناك آراء ايجابية أخرى عرضت في الاجتماع قد تكون أفضل من تغيير نظام الانتخاب، مثل نظام الحوكمة لمجلس الغرف السعودية، او الاقتراح الثاني في إعادة النظر في المادة (21) بالنسبة لاختيار المرشحين ... والله ولي التوفيق.<br />
المصدر: صحيفة المدينة، الأربعاء 04 نوفمبر 2009<br />
رابط المقال:<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>إبداعات</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48817</guid>
		</item>
		<item>
			<title>جمعية الناشرين.. بلا ناشرين</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48692&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 01:12:59 GMT</pubDate>
			<description>عبدالرحمن بن عبدالعزيز الهزاع 
 
شهدت الرياض في الأسبوع الماضي انعقاد مؤتمر الناشرين العرب الأول الذي شرف برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، وافتتحه نيابة عنه وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز خوجة.  
المؤتمر، وعلى مدى يومين من جلسات العمل المكثفة، ناقش موضوعات تهم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>عبدالرحمن بن عبدالعزيز الهزاع<br />
<br />
شهدت الرياض في الأسبوع الماضي انعقاد مؤتمر الناشرين العرب الأول الذي شرف برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، وافتتحه نيابة عنه وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز خوجة. <br />
المؤتمر، وعلى مدى يومين من جلسات العمل المكثفة، ناقش موضوعات تهم الناشر العربي والمؤلف والقارئ ومن بينها مستقبل النشر، والنشر الإلكتروني، وحقوق المؤلف، وحرية النشر... إلى غير ذلك من الموضوعات.<br />
ما أريد الحديث عنه هنا هو الناشر السعودي وماذا استفاد من هذه التظاهرة الثقافية الدولية. جمعية الناشرين السعوديين هي من خطط وتابع مع اتحاد الناشرين العرب هيكلة فعاليات المؤتمر ومن سيشارك فيه ويتحدث في جلساته، وبالتالي فهي المسؤولة عنه من حيث الموضوعات والفعاليات المصاحبة. كان هناك تغييب شبه كامل للناشر السعودي وقد اقتصرت مشاركته، وهو ابن الدولة المنظمة، على إدارة بعض الجلسات وشرح عن معرض الرياض الدولي للكتاب في إحدى الجلسات... فهل يكفي هذا؟<br />
أين ناشرونا وكتابنا؟ أين أوراق عملهم؟ أين مناقشاتهم وحضورهم في مؤتمر متخصص يعقد في بلادهم؟ أسئلة تبحث عن أجوبة... من وجهة نظري فإن السبب في ضعف حضور ومشاركة الناشرين والمؤلفين السعوديين يعود لأحد أمرين، إما عدم الإدراك لأهمية النشر ودوره في رقي وتقدم الحركة الثقافية في البلاد وهذا أمر مستبعد، وإما عدم القناعة بدور جمعية الناشرين وما تقدمه من دعم لهم في صناعتهم، وبالتالي عدم القناعة بما تنظمه من فعاليات وهذا هو الأقرب. ولعل ما يدعم ذلك هو فشل الجمعية في الحصول على رعاية للمؤتمر من أي دار نشر سعودية أو غيرها على الرغم من إسناد مهمة البحث عن رعاة لشركة متخصصة في تنظيم المؤتمرات، علما بأن هناك دور نشر كبيرة لها ميزانيات بمئات الملايين ولن يثقل كاهلها تقديم مبلغ رمزي دعما لمؤتمر يفترض أنه يخدم توجهاتها وأهدافها. وفي النهاية وعندما سدت أمام الجمعية الأبواب طرقت باب وزارة الثقافة والإعلام لإنقاذها وطلبت تنظيم المؤتمر من ميزانية الوزارة وهو ما وجه به الدكتور خوجة وتم بالفعل.<br />
لقد انصب حرص المسؤولين في جمعية الناشرين السعوديين على التودد وتقديم كل التسهيلات لرئيس الاتحاد الدولي للناشرين وتوفير خط سير وسكن ومواصلات مميزة له، إضافة إلى المبالغة في الاحتفاء به خلال حفلات الغداء والعشاء وإشراكه في الفنون الشعبية التي قدمت. كانت هناك رغبة شديدة في كسب ودغدغة عواطف رئيس الاتحاد الدولي عله يشفع للجمعية في أن تكون عضوا في الاتحاد الدولي للناشرين، وهذا أمر لا بأس به، ولكن ليس على حساب أمور أخرى تهم الناشر السعودي.<br />
أخيرا: كلمة حق يجب أن تقال على الرغم من كل ما حصل وهي أن المؤتمر بحث موضوعات تهم الناشرين على امتداد الوطن العربي وكانت له أصداء طيبة، لكن ما يحز في النفس أن ناشرنا السعودي لم يأخذ حقه من الرعاية والاهتمام وربما لا تتاح له الفرصة مرة أخرى في أن تنظم فعالية بهذا الحجم في بلاده وبالتالي تضيع الفرصة عليه في أن يتعرف الآخرون على ما لديه من نشاط وما وصل إليه من تطور.<br />
جمعية الناشرين السعوديين، وإن كانت تحت مظلة وزارة الثقافة والإعلام، إلا أنه يجب أن يعاد النظر في هيكلتها ونشاطها وأهدافها، وماذا حققت للناشرين وماذا يريدون منها وهناك حاجة ماسة لتواصل الوزارة مع الناشرين والتعرف على مشاكلهم ودعم طموحاتهم، وبالتالي تطوير جمعيتهم بما يحقق أهدافهم ويدعم صناعة النشر في المملكة.<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b> <br />
 <br />
صحيفة عكاظ، الثلاثاء 13 أكتوبر 2009</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>إبداعات</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48692</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عائض القرني ... يطفئ غضبك وغيرتك معا !</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48536&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 16 Sep 2009 06:47:53 GMT</pubDate>
			<description>د . عبدالله مرعي بن محفوظ 
 
صاحب كتاب ( لا تحزن ) قادر أن يطفئ غضب الكتاب وغيرة الدعوية ، خاصة إذا كان الأمر يتعلق بتمجيد سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، والداعية لديه من الأدوات الدينية والاجتماعية التي تجعل من محبيه يستمتعون بأسلوب مقارعته للمنتقدين المتحفّزين للانتقاد فقط. 
لقد جسّد العمل...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>د . عبدالله مرعي بن محفوظ<br />
<br />
صاحب كتاب ( لا تحزن ) قادر أن يطفئ غضب الكتاب وغيرة الدعوية ، خاصة إذا كان الأمر يتعلق بتمجيد سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، والداعية لديه من الأدوات الدينية والاجتماعية التي تجعل من محبيه يستمتعون بأسلوب مقارعته للمنتقدين المتحفّزين للانتقاد فقط.<br />
لقد جسّد العمل الإنشادي بين الداعية الإسلامي المعروف الدكتور عائض القرني وفنان العرب محمد عبده ، أهمّ المطالب الأساسية التي تقوم عليها الحياة الإنسانية المبنية على التواصل مع مختلف شرائح المجتمع الفكرية، والتي تؤكد بأن الحياة مبنية على التعاون المشترك بما يضمن خدمة الإنسانية أجمع.<br />
أما الهجوم الشديد الذي واجه الدكتور عائض القرني (وحده) دون الطرف الآخر محمد عبده، فيوضح بجلاء عودة الصراع الحداثي القديم الذي نشب في الثمانينات الميلادية بين النخب الدينية بقيادة عوض القرني والنخب الثقافية بقيادة الدكتور عبدالله الغذامي ، فالهجوم وبحسب ما أطلعت عليه من مقالات يجعلني أصنفها لثلاثة تيارات: الأول يحاول تصفية خلافات الحداثة السابقة وتحوير النقد للأشخاص بدلاً من العمل، والثاني يحاول جاهداً تأكيد فكرة التعاون بين التيارين عن طريق نقد بنية العمل الفنية دون التعرض لأشخاص العمل، والأخير من داخل التيار المحافظ يحاول إجهاض العمل من ناحية دينية والذي أتى كما أحسبه من باب الغيرة كون الدكتور عائض كان جريئاً في تعاونه مع محمد عبده.<br />
ولعل العلاقة الملتهبة منذ سنوات عادت مع جرأة الدكتور عائض حين قدم نشيد (الباري) في تمجيد الذات الإلهية إلى فنان العرب مستغلاً (بذكاء) جماهيرية الأخير، ليكون الامتداد ضمن العمل الدولي الذي أطلق لنصرة الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم - بعد الهجمات الفجة التي قادتها صحف دنمركية لاقت استهجان المسلمين، إضافة للتحديات التي يواجهها المسلمون في كثير من دول أوروبا وأمريكا، وهذا الأمر نفسه الذي دفع بالفنان محمد عبده لقبول هذا العمل الإنشادي.<br />
وهنا فان الناقد المجهض للعمل من باب الغيرة المحضة وكذلك الناقد الذي يحاول تصفية خلافات حقبة زمنية من خلال المقالات الشخصية تناسوا باستعجالهم قيمة الرسالة القوية سواءً من خلال تعاون تيارين كانا في الماضي يوصفان بـ(الثقلان)، والسؤال الذي يتبادر لذهن الإنسان المحايد، لماذا نقف ضد العمل ونختلف حوله لأغراض شخصية ونترك مقدار الإبداع في النص والأداء والمعاني في رسالته الدينية والإنسانية؟ لذلك فمن الواضح أن الآراء المتضاربة حول العمل المشترك بين الداعية والفنان بدأت تتزايد عبر (الانترنت) لأن خلفها جهة تحارب الموضوع أكثر مما تحارب الدكتور عائض القرني، وتبعها في ذلك بعض أقلام الرأي في وسائل الإعلام التي لا تتسم بالمنهجية في الطرح، والبعض الآخر يستند على الرفض دون مبررات منهجية. ولعل الوصف الأقرب للحملة والهجوم عبر الانترنت ما قاله الدكتور عمار بكار المتخصص في الإعلام الإلكتروني: «نسمع عبر المواقع والمنتديات الإلكترونية الكثير من الأصوات، فمنها أصوات جادة وأخرى هزلية، ومنها الغاضب والآخر الهادئ، بعضها ذكي وأخرى في منتهى الغباء والحماقة»؛ والأصوات هنا هي استعارة لغوية لما يكتبه الأفراد على الإنترنت من خلال المنتديات والمدونات والصفحات الشخصية والمواقع الاجتماعية كالفيس بوك والمجموعات البريدية وغرف الدردشة وغرف البالتوك وغيرها، واتساقاً مع مفهوم الأصوات على الانترنت؛ هناك مفهوم آخر أحب أن أقدمه هنا هو (الصراخ الإلكتروني)، لأن الصراخ بطبيعته يدفع الشخص لتضخيم ذاته وما يؤمن به على حساب الآخرين، متناسيا تماما قول السلف «أنا على حق وقد أكون على خطأ، وخصمي على خطأ وقد يكون على حق» أو قول الآخر «إن الحقيقة المطلقة غير موجودة» وهذا الوصف يوضح لنا أن هناك جهة تريد إحداث ضجة ضخمة للفت الأنظار، ويستخدمون تكتيكات وأساليب عاطفية ونفسية تجعل القارئ محصورا في دائرتهم، منشغلا عن الاستماع للأصوات الأخرى.<br />
على العموم إن المكسب الجميل في هذا التعاون هو إحياء الصفحات والملاحق الثقافية في الصحف السعودية التي ظلت في سبات عميق منذ أكثر من عقد من الزمن، والتي كانت الحداثة والحداثيون والمحافظون أحد أهم سمات وأركان الصفحات الثقافية، لهذا فوتيرة الشد والجذب حول العمل الإنشادي بين الداعية والفنان ستصل ذروتها بين المثقفين الجادين عبر الصفحات الثقافية وسنسمع ونقرأ باسم الصحافي الثقافي وأسماء صحافيين ثقافيين كبارا وعلى أقل تقدير خلال الستة شهور المقبلة، وكما قال الكاتب السعودي ناصر الصرامي «هذا العمل خلق إثارة جميلة وتدل على التركيبة المميزة والملفتة».<br />
ظل الدكتور عائض القرني الداعية الإسلامي المعروف مثار جدل دائم في السعودية على وجه الخصوص والعالم الإسلامي على وجه العموم، ابتداءً من إعلان اعتزاله الوسط الدعوي بعد كتابته قصيدة شعرية فُهِم منها إعلان للاعتزال ثم ما لبث أن عاد من جديد بقوة، وواصل الدكتور عائض بطرح آرائه الجريئة عبر مقالاته الصحافية والآن لم يجد المختلفون معه شخصياً موضوعاً إلا حين انتقص من شاعريتهم حين قال « إن نقاده لا يفهمون الشعر مثل بائعة الفصفص» ، فاستطاع تحويل الجدال إلى السخرية، وهكذا استطاع الداعية ان يسوق الكتاب من تيار إلى آخر ، وكأن لسان حاله يقول: إنني قادر على صنع إثارة جميلة وسط حوار وجدل أدبي راقٍ بعيداً عن الشخصنة.<br />
ختاماً : إن صاحب كتاب (لا تحزن) قادر أن يطفئ غضب الكتاب وغيرة الدعوية ، خاصة اذا كان الأمر يتعلق بتمجيد سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، والداعية لديه من الأدوات الدينية والاجتماعية التي تجعل من محبيه يستمتعون بأسلوب مقارعته للمنتقدين المتحفّزين للانتقاد فقط.<br />
المصدر: صحيفة المدينة، الأربعاء 16 سبتمبر 2009<br />
رابط المقال:<br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>إبداعات</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48536</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عادت حليمة ..</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48526&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 14 Sep 2009 21:33:24 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*شن حماد السالمي الكاتب في جريدة الجزيرة السعودية هجوماً عنيفاً على أربعة من الدعاة المعروفين ، عبر مقاله المنشور تحت عنوان "عادت حليمة " ، واستخدم الكاتب عبارة ( حليمة ) للتعبير عن المجموعة التي ينضوي تحتها هؤلاء الأربعة فكرياً .* 
  
*السالمي قال في مقالته بأن حليمة هي التي انتقدت يحيى الأمير...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font color="black"><font face="times new roman"><font size="5"><font color="navy">شن حماد السالمي الكاتب في جريدة الجزيرة السعودية هجوماً عنيفاً على أربعة من الدعاة المعروفين ، عبر مقاله المنشور تحت عنوان &quot;عادت حليمة &quot; ، واستخدم الكاتب عبارة ( حليمة ) للتعبير عن المجموعة التي ينضوي تحتها هؤلاء الأربعة فكرياً .</font></font></font></font></b><font color="black"><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">السالمي قال في مقالته بأن حليمة هي التي انتقدت يحيى الأمير وأرادات البصق في وجه عبدالرحمن الراشد ، وسكتت عندما تعرض الأمير محمد بن نايف لمحاولة الاغتيال ، ثم عادت لممارسة نفس الأسلوب بعد اسبوع من العملية الفاشلة .</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">المقال الذي يتوقع أن يعيد الجدل للساحة الثقافية ، تضمن عبارات تكشف عن الأسماء التي قصدها السالمي أو استشهد بها على الأرجح لتنطبق عليها صفات حليمة التي يتحدث عنها ، فأورد عبارات استشهد بها القراء على أسماء هؤلاء الدعاة وهم : الشيخ سليمان الدويش ومحمد الهبدان وعبدالرحمن البراك وأبولجين إبراهيم وعبدالله زقيل .</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">مقال السالمي الذي نشرته جريدة الجزيرة يعتبر المقال الأكثر وضوحاً في السجال الدائر بين التيارين الفكريين الأكثر تصادمية في المملكة ، ويتوقع أن يتوقف لديه الكثير خصوصاً الجهات الرسمية ، خاصة وأنه تضمن تحريضاً وتشهيراً غير مسبوق .</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">المقال نقلاً عن الجزيرة :</font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* حليمة.. ليست هي حليمة، ولا حليمة، ولا حليمة..! </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* حليمة.. ليست هي (حليمة بولند)، الشابة الكويتية الجذابة، وصاحبة (مسلسلات حليمة)، التي تعرض على التلفزات في ليالي هذا الشهر الفضيل. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* وحليمة.. ليست هي (حليمة مظفّر)، الأديبة والكاتبة السعودية المعروفة، التي تنشط في مجال الأدب والنقد، وتسببت في تحريق خيمة الشعر في الجوف، وتصافح القراء بما تكتب من مقالات شائقة في الصحافة. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* وحليمة.. ليست هي حليمة الشهيرة في الفلكلور الحجازي الذي غناه أكثر من فنان، وأشهرهم الفنان الطائفي (عبد الله محمد) رحمه الله، الذي كان يردد اسمها في أماسي المصيف الحالمة ويقول: (حليمة.. حليمة.. خيطي ثوبي الملّة.. جديد النقوش.. اليا لبسته يسليني.. يا وارد الما واسقني شربيت). </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* حليمة.. هي (محور رمزي)، لمثل شعبي شهير، يتردد بين أهل الخليج والشام ومصر، ويوجد عند غيرهم من المجتمعات العربية. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* يقولون في الشام وفي المملكة: (عادت حليمة لعادتها القديمة). </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* ويقولون في الخليج: (ردت حليمة لعادتها القديمة). </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* وجد أهل الشام، القصة التي تؤصل وتفسر لهذا المثل في موروثهم الشعبي فقالوا: كانت الصغيرة حليمة؛ طفلة لعوب، لم تبلغ الحلم، وككل الصغار، فإن عندها عادة (تبليل) الفراش كل ليلة، إلا أنها ما لبثت أن شبّت، مما جعل الأهل يظنون أنها تركت عادتها القديمة، وصارت من أجمل الفتيات اللائي يتمناهن الأمير والفقير، إلا أن حليمة أحبت وسيما معوزا، وعملا بالقاعدة المعروفة في وسطها، أسرّت ذات يوم لأمها أن قد: (نضج البلح يا أماه)، فكان لها ما أرادت. ولما حضر موكب الزفاف، لم تخرج حليمة من حجرتها. استبطأها العريس وأهله، فلاذوا بأمها يسألون، عسى ألا تكون قد غيرت رأيها بابنهم الوسيم المملق، إلا أن الأم همست فيهم وهي تتلفت يمنة ويسرة وقالت: يا ناس.. لا تفضحونا.. (عادت حليمة لعادتها القديمة)..! </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* أهل الخليج في تسويغهم وتسويقهم لهذا المثل قالوا: (كانت هناك امرأة اسمها حليمة، تقوم كل يوم في الصباح، وتسرح بالغنم في الجبل.. وكانت كل ما وصلت قمة الجبل، صاحت بأعلى صوتها كأنها مجنونة، وتشتد في الصياح حتى يسمعها من في الوادي.. كانت تعمد إلى هذه الطريقة كل صباح يومياً لمدة شهرين، وكان الناس يسمعونها ويدعون لها، وهم يظنون أنها مجنونة، وبعد هذين الشهرين، تعبت حليمة من كثرة الصياح، ووقفت لمدة يومين. فرح الناس وارتاحوا من صياحها، ولما جاء اليوم الثالث، صعدت حليمة الجبل من جديد وصاحت، فسمعها واحد ممن كانوا في الوادي وقال للجماعة حوله: (ردت حليمة لعادتها القديمة). </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* إنه مثل شائع، يضرب لمن كان له طبع سيئ تعوّد عليه. يتظاهر بتركه، ثم يعود إليه. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* وحليمة - حليمتنا - يمكن أن تطل علينا عبر منافذ عدة في حياتنا اليومية دون أن تستأذن. لأنها تملك القدرة على تبليل الفراش أو الصياح، وقت ما تريد، ثم تتوقف عن هذه العادة وقت ما تريد، ثم تعود إلى عادتها القديمة، وقت ما تريد. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* لم أجد أذكى ولا أشرس من (حليمتنا) هذه.. رأيتها قبل العدوان الإرهابي على الأمير (محمد بن نايف)، وهي تجلد ظهور المثقفين والكتاب في هذا البلد.. تعمل فيهم تسفيهاً وشتماً، وتصف بعضهم بالغراب، وتحرض على قتل (الغراب) لأنه فويسقة..! أو تبذل كل جهد، لتشويه صورهم، وتدس برخص عليهم، وتستعدي عليهم، وتتهمهم بالعمالة، وبزيارة السفارات، وبالقبض منها أيضاً، ولا تتورع أن (تبصق) على الكل دون حياء أو خجل، أو تمسك عصاها، <u>فتهبد هذا وذاك، وتدوش هذا وذاك، وتزغل هذا وذاك، وتلجِّن وتُبرِّك من تشاء، </u>وتقصف عمر من يرفع أرنبة قلمه لنقدها أو التعرض لها. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* ما إن وقع الاعتداء الآثم، وارتفعت بوصلة الحمية الوطنية في وسط الكتاب الموسومين في قاموسها الأسود بأنهم: (علمانيون وليبراليون وتغريبيون وشهوانيون)، حتى همدت (حليمتنا) وخمدت. لم تقل شيئاً يذكر. هي بكل تأكيد، تفهم في السياسة، ولديها خبرة حركية سابقة. تعرف متى تحني رأسها للريح، حتى تمر العاصفة، ثم ترفع رأسها من جديد، وتمد لسانها، وتلدغ وتعكص كما تريد. لم تستنكر الجريمة الأثيمة. يا سبحان الله.. كأنها لم تسمع بها..! ولم تهاجم الأقلام الوطنية كما هي عادتها في وقتها، مع أن جيناتها الكامنة في لجينياتها، أرعدت وأزبدت وهددت، ربما خفية عنها، فقد قالت الجينات الكامنة في لجينياتها العنكبوتية: (إنه لا بد من التنبيه إلى مسار جديد، وورقة بائسة سيلعب بها (حملة الفكر التغريبي البراجماتي النفعي الذرائعي)، الذين سيستخدمون هذا الحدث القذر، لضرب معالم التدين في بلادنا، واستخدام المنهج الخفي، ليرسلوا للعامة رسائل إيحائية من طرف خفي وجلي، أن هذه الحوادث ثمرة الفكر المغروس في مناهجنا، ومراكزنا التربوية، ومؤسساتنا الخيرية، وحلقات قرآننا، وقنواتنا الفضائية المحافظة، وهم بذلك يكشفون مبيتاتهم في استهداف الخير وحملته، الذين هم أبر الخلق بالوطن وولاة أمره، دينا لا مجاملة، واعتقاداً لا محاباة، وهو مقتضى الطاعة التي أخذها الله عليهم تجاه ولاة أمرهم، في العسر واليسر، والمنشط والمكره). </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* يا لها من ذكية.. حليمة وبس..! ردت كرة (المنهج الخفي)، إلى مرمى غيرها، بكل بساطة..! </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* ومن طرف آخر، ظهر صوت عن (حليمتنا) الكامنة، يهدد ويتوعد كل من يستغل الحادث لتغيير مناهجنا.. ونطقتها (حليمتنا) على لسان المتحدث دون أن تعي - ربما - فقالت: (لن نسمح) جماعة..! ففهم الناس أن وراء (حليمتنا)، حليمات لا عد لها ولا حصر..! </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* لم يكد يمر أسبوعان، حتى آنستنا (حليمتنا).. عادت حليمة لعادتها القديمة..! ظهرت مخالب حليمة، وأنياب حليمة، ولسان حليمة، ومهباد حليمة، وزغلال حليمة، وانتشرت مجاميعها البريدية عبر البسيطة، تنشر غسيلها القذر على كل الدنيا. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* عادت (حليمتنا) من جديد، مثلما كانت قبل حادث العدوان، تمارس هوايتها أو غوايتها، في تضليل الناس، وفي تجهيلهم وتوهيمهم والتشويش والتدويش عليهم، بغية إشغالهم، وصرف أنظارهم عن الأخطار الحقيقية المحدقة بالبلد، جراء استفحال الفكر التكفيري، وعمليات طلبنة المجتمع، وفرض الوصاية عليه، وإضعافه وإنهاكه، وسلب خيريته، وتمكين الأعداء منه في نهاية الأمر. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* عادت حليمة لعادتها القديمة. من أحب أن يتأكد منكم، فلينظر ما تكتب حليمة في منتدياتها وصحافتها ومواقعها الإلكترونية، وما ترسل به من رسائل عبر منابرها الخطابية، وقنواتها الفضائية، وما تبعث به من مواد تحريضية وتضليلية، عبر مجاميعها البريدية التي تسميها إسلامية. </font></font></font></b><br />
 <br />
<b><font size="5"><font face="times new roman"><font color="black">* عادت (حليمة)، لكي تبلل الفراش، وتصيح من أعلى الجبل..!!</font></font></font></b></font><br />
<br />
<b><font color="black"><font face="times new roman"><font size="3">المصدر الوئام </font></font></font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>المستقل</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48526</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[د. عائض القرني يرسل تحية لـ"بائعة الفصفص"]]></title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48469&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 09 Sep 2009 08:57:33 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[تحية لـ"بائعة الفصفص" 
د. عـائـض الـقـرنـي  
في برنامج (قصة حياة) بقناة دليل قلتُ أن بائعة الفصفص النيجيرية تفهم في الشعر أكثر من بعض الكتّاب ومعلوم أن هذه المقولة جاءت على سبيل الدعابة وخفة الدم، وقد تلقّاها إخواني الكتّاب بروح رياضية وعفوية حتى جرى بيني حديث أنا والأستاذ قينان الغامدي وكان حديث...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>تحية لـ&quot;بائعة الفصفص&quot;<br />
د. عـائـض الـقـرنـي <br />
في برنامج (قصة حياة) بقناة دليل قلتُ أن بائعة الفصفص النيجيرية تفهم في الشعر أكثر من بعض الكتّاب ومعلوم أن هذه المقولة جاءت على سبيل الدعابة وخفة الدم، وقد تلقّاها إخواني الكتّاب بروح رياضية وعفوية حتى جرى بيني حديث أنا والأستاذ قينان الغامدي وكان حديث ملاطفة وممازحة وأخبرني أنه فهم المقصود من هذه المزحة، ولم يذكر لها أبعاداً ومقاصد كما فعل بعض الكتّاب، والحقيقة إني ما فكرت يوماً من الأيام في احتقار بائعة الفصفص، فكيف إذا كانت مسلمة وعجوزاً في سن والدتي، بل والله ليس عندي علم هل هي عند الله أفضل مني أو أنا أفضل منها؟ لأن الله تعالى يقول : (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)، وأنا أحيي بائعة الفصفص التي تكسب الحلال وتأكل من كد يدها وعرق جبينها وتستغني عن الناس وتكدح من أجل أسرتها، وطلب الرزق في كل سبيل مباح هو مما دعا إليه الإسلام وقد رعى الأنبياء عليهم السلام الغنم وكان داود حداداً وزكريا نجاراً وإدريس خياطاً ومن علماء الإسلام من باع الزيت ومن كان خشّاباً ومن باع الحطب ومن كان حصد الزرع فالمهنة في الإسلام شرف، والعمل وسام فخر، وعرق الكادحين أزكى من مسك الكسالى الخاملين، وقد حيّا الرسول صلى الله عليه وسلم أم محجن العجوز السوداء التي كانت تكنس مسجده وصلى على قبرها لما ماتت، ومَنْ قال إني أحتقر الجنس الأسود  -معاذ الله- ولي مقال وخطبة وشريط في بلال بن رباح الحبشي وقد كتبتُ في الشرق الأوسط مقال (الرجل الأسود في البيت الأبيض) وحيّيتُ الأمة التي انتخبته بغض النظر عن أصله ولونه وأخبرت أن الإسلام سبق الأمريكان بذلك ولي مقالات في ذم التمييز العنصري كمقال (كارثة قبيلي وخضيري) بالشرق الأوسط ولكن في اللقاءات الصحفية والدروس يحصل شيءٌ من المزاح وخفة الروح لطرد الملل والضجر عن المشاهد فتُترك الدروس والفوائد والمقالات وتؤخذ جزئية صغيرة يُعلّق عليها وتُحمل على غير محملها ويُذكر لها أسباب ومسببات وأبعاد ومقاصد وأهداف والله ما نويتها ولا فكرتُ فيها، وأنا محتار من الناس إن لزمنا الجد ولم نمزح ولم نعلّق ولم نأت بكفشات قالوا: ثقيل دم وعبوس قمطرير ومكشّر، وإن مزحنا وعلّقنا وداعبنا إخواننا وزملاءنا قالوا: انظر كيف يستهزئ بالعباد ويسخر بالأمة ويحتقر البشر، والعجب أننا نترك قضايا كبرى ونتعلّق بجزئيات تضيع فيها الأعمار، والحقيقة أن قلب المحب والكريم واسع وفيه حلم وصفح، وأما المبغض والشّكّاك والواهم والموسوس فإنه يفسر كل قول بوهمه وشكه كما قال الشاعر: <br />
فعين الرضى عن كل عيب كليلةٌ     كما أن عين السخط تبدي المساويا<br />
والشاعر الشعبي يقول: <br />
ما يستشك يا حسينْ كود الردييّنْ      والا ترى الطيّب وسيعٍ بطانهْ<br />
أرجو من إخواني الكتّاب والصحفيين أن يكون عندهم محامل حسنة وصدور واسعة وأن يكون الظن الحسن مقدّم على الظن السيئ كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)، وأقول: إن العجوز النيجيرية التي تبيع الفصفص أشرف عندي من عشرات الشباب الذين تركوا الكسب والعمل وفروا من الدراسة وشردوا من ميدان الإنتاج وأهملوا الإبداع وصاروا عالة على أهلهم ومجتمعهم وأحيي بالمناسبة شعب نيجيريا الشعب العظيم وزملائي في الدراسة بجامعة الإمام كان أكثرهم من نيجيريا وكنتُ أستضيفهم في بيتي وأباشر عليهم بالقهوة والشاي تقديراً لهم في طلب العلم والتضحية من أجل تثقيف أنفسهم وعلو شأن بلادهم، وقد سبقت نيجيريا العرب بأخذ جائزة نوبل، وإذا لم استفد من دراستي الإسلامية الطويلة في معرفة أن لا تمييز للون على لون ولا جنس على جنس إلا بالتقوى فمعنى ذلك أنني لا أفهم الأبجديات الشرعية والمسلمات الإسلامية التي يفهمها حتى الأطفال عندنا، وشكراً لبائعة الفصفص.<br />
 <br />
* نقلاً عن شبكة شعاع الإعلامية.<br />
* رابط المقال للتعليق: <b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>إبداعات</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48469</guid>
		</item>
		<item>
			<title>محمد بن نايف.. «جنرال» الحرب على الإرهاب</title>
			<link>http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48371&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 29 Aug 2009 22:02:54 GMT</pubDate>
			<description>د. عبدالله مرعي بن محفوظ 
 
نحمد الله تعالى على سلامة الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز، والحمد والثناء موصول لكل مواطن ومقيم في هذا الوطن من شرور وضرر هؤلاء العابثين بحق الأمة الإسلامية، وفي نقطة ثانية لعلها هذه المحاولة الآثمة والفاشلة للاغتيال من قبل أحد العناصر الإرهابية، فرصة لمعالجة بعض...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>د. عبدالله مرعي بن محفوظ<br />
<br />
نحمد الله تعالى على سلامة الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز، والحمد والثناء موصول لكل مواطن ومقيم في هذا الوطن من شرور وضرر هؤلاء العابثين بحق الأمة الإسلامية، وفي نقطة ثانية لعلها هذه المحاولة الآثمة والفاشلة للاغتيال من قبل أحد العناصر الإرهابية، فرصة لمعالجة بعض النقاط المتبقية من السياسة الأمنية بسبب روح (الإيجابية الاجتماعية) التي يتحلى بها المسؤول في التعامل مع أفراد العناصر الإرهابية حتى إن كانت صادرة من المسؤول الأول عن الأمن، فهي غير مقبولة في حق الوطن والداخلية، وقد نوّه عن ذلك خادم الحرمين الشريفين في حديثه للاطمئنان على سلامة الأمير محمد بن نايف، والحديث عن نظرتنا الإيجابية للعناصر الإرهابية تحتاج إلى دراسة معمقة من أساتذة علم الاجتماع والقانون والأطباء النفسيين، حيث ثبت أن شفاعة علماء الدين وشيوخ القبائل أدت إلى نتائج عكسية معهم، فمنهم مَن هرب إلى السودان وأطلق حركة القاعدة، ومنهم مَن هرب إلى لندن وأطلق حركة الإصلاح، والآخرون هربوا إلى العراق واليمن ليعودوا مرة أخرى لتفجير أنفسهم في أحد المسؤولين أو المواطنين. <br />
<br />
وأنا في مقالي لن أخوض في هذا الجانب، وإنما سأطلق العنان لفرصتي الوحيدة للحديث عن أدق التفاصيل للأمير الشاب الذي تقلّد منصبا أمنيا مهما في أيار (مايو) 1999م، وهو يعلم أنه أمام مهمة شبه مستحيلة، وهي القضاء على الإرهاب الإقليمي في المنطقة والتي انطلقت نواتها عام 1980م لحركة جهيمان، ثم تمحورت بعد عشر سنوات في عام 1990م، بعد أن أنكى جراحها حرب الخليج الأولى والثانية، وتسببت في دخول مشايخ الدين مسرح الأحداث السياسية وبدأ بعدها عدد كبير من العلماء والدعاة الإسلاميين يخرجون من الحالة السلفية الراكدة ليحركوا المجتمع والناس ويثيروا اهتمام الأوساط السياسية الداخلية والخارجية. <br />
<br />
الأمير محمد بن نايف وجد نفسه في خضم هذه القضايا الداخلية والخارجية بعد التمحور الثالث للحركة الإسلامية في أحداث 11 أيلول (سبتمبر) 2001م، فأصبح أمام حركة إرهابية عالمية وليست إقليمية، ولمتابعة هذه المجريات، لن تجدها في الساحة العربية لأنه نادراً ما تُجرى معه المقابلات أو يظهر في وسائل الإعلام، ولكن قناة NBC News الإخبارية أكثر من يتابع أعمال ومهمات الرجل الثالث في الداخلية السعودية وأطلقت عليه لقب (الجنرال المجهول) في الحرب على الإرهاب، بل إنها ذكرت من خلال مقابلاتها مع المسؤولين الأوروبيين والأمريكيين أنهم فعلياً يطلقون عليه لقب (قائد) أحد أكثر العمليات فعالية في مكافحة الإرهاب في العالم، ويعتبرون الأمير محمد جزءاً من «الجيل الجديد» من المسؤولين السعوديين الذين لهم دور في تطوير قطاع الأمن، والشخصية القادرة على القضاء على الفساد الأمني، والمسؤول الأول في تطهير جهاز المباحث العامة والقادر على إدخال عناصر تؤمن بالتقنية وبالأساليب الحديثة في متابعة الحراك الإرهابي والقضاء عليه في مهده الأول. <br />
<br />
الأمير محمد بن نايف، لا يتحدث عنه في الإعلام الغربي، سوى رجال الأمن والقضاء على الإرهاب، فقد قال عنه كل من Baltasar Garzon المدعي العام الإسباني لمكافحة الإرهاب وكذلك السيدة جان لويس بروجير Jean Louis Bruggiere المدعية الفرنسية لمكافحة الإرهاب أنه صاحب «البرنامج السعودي لمكافحة الإرهاب»، والذي يعد في الوقت الحاضر من أفضل برامج مكافحة الإرهاب في العالم، يشاركهم في هذا الرأي السفير البريطاني السابق في السعودية Sherard Cowper-Coles الذي قال إن الأمير محمد بن نايف رجل راقٍ يؤمن بأن محاربة الإرهاب في المملكة العربية السعودية تستدعي اتخاذ خطوات أبعد من الإجراءات (الأمنية)، حيث يستخدم الإعلام والإنترنت لدعم الإصلاح الفكري للشباب، ويساهم بدوره مع الجهات الأخرى عن الإصلاح في التعليم بالرغم من أنه ليس مسؤولاً عنه. <br />
<br />
الأمير محمد بن نايف، يحق له أن يفتخر بعد سنوات طويلة من الجهد المضني بأنه استطاع أن يعالج (التشويش) في عقول الشباب بسبب تمتعه بعلاقات ممتازة مع المشايخ والمثقفين والمجتمع بسبب طريقة تعامله مع جرحى قوات الأمن وزيارته المتكررة إلى أسر الشهداء من جنود وزارة الداخلية والمواطنين، والأهم من ذلك أنه ذهب شخصياً إلى الجامعات السعودية لصياغة فكر آخر في التنمية الاجتماعية، هذا عدا القبول والاحترام الذي يلقيه من جميع الجهات الأمنية في العالم، خاصة مع أمريكا وفرنسا وإسبانيا وتركيا ومصر. <br />
<br />
ختاماً الأمير محمد بن نايف، استطاع خلال 11 سنة من تسلمه موقع مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية التفاعل سريعاً مع وسائل الإرهاب العالمية، بتحويل وزارة الداخلية إلى مواقع للعمليات تعمل أربعا وعشرين ساعة في اليوم وسبعة أيام في الأسبوع، وبقدرة المعامل الجنائية النقالة والتواجد في مسرح الجريمة، وما نجاح وصول هذا العابث إلى داخل قصر الأمير محمد بن نايف، إلا بسبب النظرة الإيجابية في أبناء الوطن، ولكن أعود إلى أول المقال ونطالب جميعاً أميرنا المحبوب بأن يكون أشد قسوة لمن باع قلبه وفكره للشيطان وليس للإصلاح. <br />
<br />
* رئيس مركز القانون والتحكيم <br />
الغرفة التجارية الصناعية بمحافظة جدة<br />
<br />
المصدر: صحيفة الاقتصادية، السبت 8 رمضان 1430هـ (29 أغسطس 2009م).<br />
الرابط: <br />
<b><font color=red>[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط<a href="register.php">للتسجيل اضغط هنا</a>]</font></b></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.atiaf.com/vb/forumdisplay.php?f=95">مقال صحفي - خبر صحفي - تعليق</category>
			<dc:creator>إبداعات</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.atiaf.com/vb/showthread.php?t=48371</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
