عرض مشاركة واحدة
قديم 15-07-2005, 04:35   رقم المشاركة : 3 (permalink)
رضوان
 
الصورة الرمزية رضوان






رضوان غير متواجد حالياً

رضوان is on a distinguished road

مشاركة: تثبيت الموضوعات .. أسئلة بين الحقيقة والوهم




هكذا سؤال يوجه للمشرف أو الاداري
وقد يأتيك مشرف ويجيب بقوله ( انا ارى انها تستحق التثبيت )
وليس لديه معايير معينه ..
او يكون لديه معايير معينه ويكون من ضمن هذه المعايير ( النظرة الخاصه بالمشرف )
حينها سيدي شعاع لن يكون هناك اي شرف لعضو بتثبيت موضوعه الا اذا كان هذا العضو يكتب للمشرفين !!

وقد ياتيك مشرف او اداري ويقول لك
معياري هو الاخطاء الاملائيه في الموضوع واي موضوع يخلو من اي اخطاء املائيه يتم تثبيته !
وهنا انا احترم هذا المشرف .. أقلها رسم لنفسه معيارا حين يثبت موضوع ما ولا يترك فرصه لهواه أو رأيه الشخصي !!

لو كنت مشرفا لكانت المسأله عندي هكذا
1)
20 درجة على اسم العضو تمنح كاملة اذا كان العضو مستجدا ( للتشجيع ) وتنقص الى 10 درجات اذا كان العضو قديما او مشرفا او اداريا وهكذا
(( وفي هذا منفعة للمنتدى وكسب هذا الاسم الجديد ليستمر في اطياف ))

2)
20 درجة على عدد الردود ... ان فاقت الردود عشرة اعضاء مختلفين يمنح الموضوع 20 درجة كاملة بصرف النظر عن ماهية الرد
(( وهنا الاعضاء لهم دور في اختيار الموضوع ليتم تثبيته .. أي انهم يقولون كلمتهم ))

3)
20 درجة على الاخطاء الاملائيه والبلاغيه بحيث ان الخطأ الاملائي ينقص الموضوع درجتين والخطأ البلاغي ينقص الموضوع 5 درجات !!
(( وفي هذا ضمان لجودة المنتدى ومواضيعه المثبته بحيث لا يتم تثبيت الا ما هو جيد ))

4)
20 درجة على الفكرة وكونها فكرة جديده لم يتم التطرق لها او ربما فكرة قديمه ولكن تم التطرق لها هنا باسلوب جديد
(( بهذا نضمن انه لا يتم تثبيت مواضيع كثيرة تحمل نفس المعنى ))

5)
20 درجة بيد الادارة
فالادارة لها منتدى خاص بها وتسير السياسة العامه للمنتدى فتشجع على ايجاد مواضيع معينه في اوقات معينه وتشجع على استمرارية اعضاء معينين ترى ان في تشجيعهم وتثبيت مواضيعهم مصلحة للمنتدى !

تجمع الدرجات وتقسم على 5
ان وصل المجوع 80 درجة يتم التثبيت
وان وصل المجموع 90 درجة يمنح تميز

لكن الاعتماد على رأي شخصي ونظرة شخصية فانا ضدها تماما
مهما كان المشرف خبيرا فهو اجهل شخص ان اعتمد على تقديره الشخصي !!!

هذا رأيي
والشكل السابق مجرد رأي شخصي
ولو كتب المشرف بنودا اكثر لكان هو الاصح ولو كتب بنودا اقل لكان هو الاصح
المهم في المسأله أنه لا ينطق عن الهوى !!!


....
سالم سليم







التوقيع :
آخر تعديل رضوان يوم 15-07-2005 في 04:41.