عرض مشاركة واحدة
قديم 21-07-2006, 06:05   رقم المشاركة : 1 (permalink)
عزيـز
عضو شرف
 
الصورة الرمزية عزيـز






عزيـز غير متواجد حالياً

عزيـز is on a distinguished road

الشيخ العبيكان وجواز التأمين

معالي فضيلة الشيخ العبيكان وجواز التأمين

نقلا عن القناة الاولى تعاد للمرة الثانيه مقابلة مع معالي فضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان عضو

مجلس الشورى ومستشار وزارة العدل ومناقشة موضوع التأمين جوازه من عدمه حلاله من حرامه لثقتي في هذ

الشيخ الجليل ولثقتي في علمه واعتداله وددت انقل لكم فتواه في هذه المسألة التي اختلف عندها الكثير من

علمائنا فيقول ان من حرم التأمين من العلماء فهو مخطيء ويستدل على ذلك بعقود الصيانه وتوقيعهم

على تلك الاتفاقيات المبرمه بين المصلحه وبين الشركه التي تقوم بالتشغيل والصيانه فيقول حفظه الله

هي في الاصل تأمين على المبنى كصيانه او صيانه اجهزة قد تحتاج لصيانه او تبديل وقد لا تحتاج

فيتسائل فضيلته كيف يبرمون عقود كهذه ويحرمون التأمين اليست هذه تأمين 0

ويقول فضيلته عندما كان قاضيا كان لديه قضية احد الوافدين يعمل سائقا ارتكب حادثا كلفه مئات

الآلاف ولم يكن لديه تأمين فكانت قضيته مؤلمة على حد قوله ان سجن فمن اين يسدد وان اطلق

سراحه لا يستطيع دفع تلك المبالغ وراتبه ضئيل فيقول لو كان مؤمنا لحفظ كل حقوقه حتى المتضررين

حفظت حقوقهم من تبعات الحادث يأخذون اموالهم من شركة التأمين فيعتبر فضيلته التأمين هو من مبدأ

التكافل الاجتماعي فيجيز التأمين التعاوني ويحرم التأمين التجاري جزاه الله خير الجزاء0

كذلك تكلم عن التقاعد فذكر حفظه الله ان مصلحة المعاشات والتقاعد تستقطع جزء من راتب الموظف

وعند تقاعد الموظف تسير له مبلغا شهريا حسب انظمة المعاشات والتقاعد فيقول حفظه الله كيف يجوز

للعلماء ممن يحرمون التأمين اخذ هذا المبلغ التقاعدي بعد تقاعدهم فهو يعتبر تأمين 0

وذكر فضيلته بان هناك من يحرم التأمين وعند وقوع حادث عليه احضر من لدية رخصة مؤمن عليها

وادعى ان مالك الرخصة تلك هو السائق كي تتحمل شركة التأمين دفع التعويضات الناجمه عن ذلك

الحادث وبتواطء مع البعض فيقول حفظه الله كيف لهم تحريم التأمين ويجيزون لانفسهم الغش

والنصب والتدليس واكل الحقوق بالباطل 0

وتكلم معاليه عن بيع الغرر فاجاز بيع الغرر الذي يكون فيه الغرر يسيرا ويقول حفظه الله يصح تبعا

مالا يصح استغلالا وضرب مثل بذلك بيع انثى الماشيه وهي تحمل جنينها في بطنها قد يكون ذكرا وقد

تكون انثى او قد تلد ميتا وبيعت بسعر أعلى من غيرها من نفس النوع فهذا لا غرر فيه وضرب مثلا

في بيع الغرر كبيع الثمار قبل طلوعها فهذا هو الغرر وهذا النوع حرام التعامل معه 0

باختصار اوجه الخلاف كثيره بين مؤيد ومعارض بين محلل ومحرم اذا الاختلافات امر صحي يهمنا

كيف نخرج بما يفيد وما يخدم 0

ولنا موعد مع فضيلته في لقاء قادم انشاء الله لمناقشة التأمين الصحي 0

السلام عليك معالي فضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان 0

تقبلوا تحيتي






التوقيع :
إننا سجناء حواسنا المحدودة
ولهذا نعجز يـا " [blink]غير مسجل [/blink] " عن رؤية الحقيقة وتصورها
آخر تعديل عزيـز يوم 21-07-2006 في 06:12.