عرض مشاركة واحدة
قديم 10-05-2008, 02:54   رقم المشاركة : 3 (permalink)
الاول تحول
 
الصورة الرمزية الاول تحول
 






من مواضيعه :
0 انا جيت عندكم !!!

رد: ايها السعوديين مارأيكم ؟

* صدى صوت إنسان*
اسمح لي ان ابين وجهة نظري المتواضعة في موضوعك ..
أولا ً : تعرضت في مقالك لكلمة " سعودين " فالسعوديين في نقاشاتهم أحسن ناس يمدحون إذاأرادوا ، وأحسن ناس يذمون إذا أرادوا ، وأحسن ناس يتذمرون إذا أرادوا ، وأحسن ناس يصبرون إذا أرادوا ، وأحسن ناس يملون إذا أرادوا ، أحسن ناس يتفائلون إذا أرادوا ، وأحسن ناس يتشائمون إذا أرادوا !!!!!أحسن ناس!!!!! وين ما تبيهم تلقاهم !!!!! وياهم وياهم !!عليهم عليهم !!
ثانيا ً : تعرضت في مقالك إلى " القنوات العربية " ويا عيني على القنوات العربية !! شو مرتبة وشو حلوه !!
تجد بعضاها يناقش قضايانا الاجتماعية ويستضيف ضيفين " سعوديين " ومقدم قصدي مقدمة البرنامج سعودية !! وشوف الجماعه شيسوون !!!فرجه!! ضيفان مختلفان على قضية وهم اصلا ً متفقان !!! يعني اتفقوا على أن يختلفوا!! واستقبال مشاركات " السعوديين" عبر الأستوديو قصدي عبر الهاتف تعمل توازن في القضية اللي يبون هم حلها !! وفي الواقع لا توجد لا قضية ولا حل لها !!!!!!!!
وتجد بعض القنوات شانه حرب على السعودية !!!! ويتشمتون قصدي يفرحون إذا وجدوا قضية مطروحه ضدنا !! يدور الحوار على أساس يلفت الانتباه !!!! متعلمين فن الحوار من المدرسة اليهودية !! وهذه ايضا فرجه !!

هذا ولا نغفل عن القنوات اللبنانية لأن لها تصنيف خاص ومؤثر جدا ً جدا ً جدا ً في مجتمعنا !! هذه القنوات التي تأثيرها سريع ومباشر علينا !!! ونحن ماشاء الله !! اللي يقولونه صح !! اللي يفعلونه أخر موضه !!

رأيي في :
1- طريقة المناقشة بين الضيوف السعوديين ! يفشل
2- الحرية والمصداقية في النقاش ! على حسب القناة
3- تمسك المتحاوريين بالمنطق والعقلانية ! قليل من المنطق وقليل من العقلانية
4- العادات والتقاليد وأثرها على النقاش !لا توجد في الحوار ولاكنها حاضره وبقوه !! يعني يقولون ما لا يفعلون
5- المشاركين عبر الهاتف !!! يخوفون !! قصدي يخافون منهم الضيوف !!! اللي ما يخافونهم هم متصلين الاستوديو
6-خرجت بفائده !! لا فالناس لا يريدون أن يخرجوا بفائده ! ولكنهم يريدون أن ينتهي البرنامج بهوشه!

مع الشكر ( وجهة نظر خاصة جداً )














التوقيع

يمشي الفقيرُ و كل شيءٍ ضده ***و الناس تغلق دونه أبوابها
وتراه مبغوضًا و ليس بمذنبٍ *** و يرى العداوةَ لا يرى أسبابها
حتى الكلاب إذا رأت ذا ثروة ***خضعت لديه و حركت أذنابها
وإذا رأت يومًا فقيرًا عابرًا *** نبحت عليه و كشرت أنيابها

الاول تحول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس