اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~&نــدى&~
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] أخي مرايا اشكر لك ردك ..
ولكن من وجهة نظري القاصره ان الطاعه لاتعني التبعيه ولم يرد ف القرآن امر للمراه بأن تكون في موقع التابع للمتبوع...
ألم يكفل الاسلام للمراه حقها في العلم والعمل ..اوليس للمرأه حق الاعتراض على مالاتريده؟؟
مشكلتهم اخي مرايا في سوء تطبيق الدين ونظرتهم للمرأه على انها أداة لتنفيذ طلبات الرجل ولإشباع رغباته وليس لها حقوق سوى اكلها وكسوتها ..وهذه الكسوه هي كسوة واحده للصيف وواحده للشتاء..ونسوا أو تناسو ان الانفاق على قدر السعه"ليننفق ذو سعة من سعته"..
اخي مرايا علينا ان نؤمن ان الاسلام دين عدل وقد ساوى بين الذكر والانثى في الحقوق والواجبات والاحكام وقد قال المصطفى عليه الصلاة والسلام "النساء شقائق الرجال"
فالإيمان بأن دين الإسلام هو دين العدل ، ومقتضى العدل التسوية بين المتماثلين والتفريق بين المختلفين و يخطىء على الإسلام من يطلق أنه دين المساواة دون قيد؛ لأن المساواة المطلقة تقتضي أحياناً التسوية بين المختلفين،وعلينا اخي ان نعي ذلك جيدا".. |
هي ليست تبعية ولكنها ...
ان تقر في بيتها
ان تطيع زوجها
الا تخرج من بيتها الا باذن زوجها
المرأة اليوم للاسف لا تتقبل هذا الامر وتعتقد انه تسلط من الرجل ضدها!!
فلننظر لحقوق المرأة من منظور اسلامي:
1) عمل المرأة
عمل المرأة مرتبط بموافقة الزوج .. فان لم يوافق فعملها حرام!!
2)
رغبتها في زيارة صديقاتها
ايضا مرتبط بموافقة الزوج
3)
خروجها من بيتها
ايضا مرتبط بموافقة الزوج
جاء في الحديث الصحيح أن من تخرج من بيتها بغير رضا زوجها تلعنها الملائكة !!
بناء على ما سبق والمثبوت بالادلة الصحيحة من القرآن والسنة
ماهي نوعية الحقوق التي تطالب بها المرأة؟
هنا سأورد لك حقوقها
1)
مالها الذي تملكه حلال لها ولا يحق للزوج اخذه
2)
لا يحق له ان يطالبها بطبخ غذاءه وعشاءه ونظافة منزله
3)
لها ان يكرمها ويقول لها قولا حسنا
4) يعطيها حقوقها كزوجة
اما غير ذلك من مطالبات كالخروج للعمل فلا يحق لها المطالبة به
هذا رأي الدين !!