| رد: رعية من نوع آخر .. !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~&نــدى&~
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] المستقل..
الم يقل رسولنا عليه الصلاة والسلام "كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته"
فإن ادى الراعي حق الرعيه واعتدلت معالم العدل فستؤدي الرعية حق الوالي وسيصلح بذلك الزمان والمكان..
اما إذا اجحف الوالي برعيته ولم يعدل بالعطاء فستختلف الكلمه وستظهر علائم الجور وستكثر علل النفوس ، وستعطل الضمائر ويقوم شرع الهوى في الأحكام..
ولذلك فأنا انصح هذا العائل بأن يواجه بعبعتهم بالتناصح وأن الحق نقيض الباطل وجمعه حقوق وحقاق..والحقوق متنوعه ولو كان كل انسان يقوم بواجباته لأخذ حقوقه ..
وعليه ان يعلمهم التواضع فهو من الطرق المؤديه حتما" للحق ..وان يبعدهم عن التكبر والتفاخر والمغالاة في الثناء والإطراء فهي من الصفات المؤديه للغرور ..
فصلاح الرعية بصلاح الراعى ورباط وثيق بينهما، وتوفر الأمن والأمان ويوفران الثقة المتبادلة، وتحقق الطمأنينة والسكينه..فقد قال عمر بن الخطاب"اجعلوا الناس عندكم فى الحق سواء، قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم"
شاكره لك طرحك المميز اخي المستقل.. |
القديرة ندى
من سمات اللغة العربية التي تميزها بحق عن سائر اللغات الأخرى .. الكناية .
وفي الدين الإسلام - واللغة العربية هي لغة قرآنه الكريم –
الكثير من النصوص التي تستخدم خصائص اللغة ..
ومن ذلك هذا الحديث الشريف الذي يخاطب العقل بما يفهم وفقا للعصر والبيئة المحيطة به كما فعل القرآن الكريم ..
هذا فضلا عن أن الحديث نص على الدور الاجتماعي .. " فالرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيته ومسؤولة عن رعيتها "
لكن هذا الكلام لا يلغي ولم يلغي بحال مسؤولية عمر رضى الله عنه أن عثرت بغلة ..
أنظري .. بغلة ..!!!
والتشبيه في اللغة العربية المقصود به التبسيط لإصال رسالة ما لا يعنى قطعا الوقوف عند صورة التشبيه الظاهرة فيعامل المشبه كالمشبه به .. وكثيرا ما يفهم النص الديني على ظاهره .. وهذا الأمر يحتاج لموضوع منفرد .
من هذا المنطلق يمكن القول :
التنظيم يقوم على الحقوق والواجبات وليس على ( الرعي ) !!!
كل الشكر والتقدير أختي الكريمة
المستقل
|